October 2020

মানুষ, প্রকৃতি ও ঔষধ

খাদ্যের মাধ্যমে ঃ যে সকল ঔষধ অতিরিক্ত তিক্ত বা বিস্বাদ (সুজির মোহনভোগের সঙ্গে বিস্বাদ ঔষধ মিশিয়ে দিয়ে মোগল যুগে হেকিমরা তৈরী করতেন সুমধুর ‘হল্বা’, বাংলায় যাকে ভুল করে ‘হালুয়া’ উচ্চারণ করা হয়) সম্ভব ক্ষেত্রে সেগুলিকে রন্ধন করে ভাত বা অন্য কোন প্রধান খাদ্যের সঙ্গে মিশিয়ে মানুষ ঔষধ সেবনের এক নবতর পদ্ধতি আবিষ্কার করল৷ এই ভাবে ঔষধীয় গুণসম্পন্ন নিম্বপত্র (নিমপাতা), উৎসিকা (উচ্ছে), পটোল লতা (পলতা), গন্ধিকা (গাঁদাল) প্রভৃতি ঔষধকে মানুষ প্রধান খাদ্যের সঙ্গে, যেমন বাংলায় ভাতের সঙ্গে খেয়ে ঔষধের গুণ আহরণ করতে লাগল৷

বাংলা বানান সংস্কার

ব্যক্তি নয়, ব্যষ্টি

মানুষ অর্থে ‘ব্যক্তি’ শব্দটি একটি আপাদমস্তক ভুল শব্দ৷ মানুষ অর্থে ‘ব্যক্তি’ শব্দটির ব্যবহার কোন শুভ লগ্ণে হয়েছিল তা ভাষাবিজ্ঞানের পণ্ডিতেরা বলতে পারেন–তা আমার মত প্রাকৃত জনের কর্ম নয়৷ ‘ব্যক্তি’ শব্দটির মানে হচ্ছে ফুটিয়ে তোলা৷ মেয়েরা কাপড়ের ওপর যে সূচীকর্ম করেন তাকে যদি কেউ ‘সূচীব্যক্তি’ বলেন আমার তাতে আপত্তি নেই কিন্তু মানুষকে ব্যক্তি বলতে আপত্তি রয়েছে৷

সাহিত্য

জয়তী দেবনাথ

বড্ড আদরে বিধাতা তুমি,

গড়লে এই ভূবন৷

স্বর্গতুল্য করতে ধরা

সাহ্যিত্যের হল চয়ন৷৷

 

হৃদয় মাঝে সাহিত্য

যেন সুধার ধারা৷

সাহিত্যের ছোঁয়ায় হৃদয়,

হয় যে দুঃখহারা৷৷

 

রবির কিরণ যেমন করে

ঘুচায় সকল কালো৷

হৃদয়-মাঝে সাহিত্যও

তেমনি রবির আলো৷৷

 

মেঘে যখন হৃদয় ঢাকে,

লাগে দিশাহারা৷

সকল পুলক, সকল সুখ

হয়ে যায় সারা৷৷

 

সাহিত্যের হাওয়া তখন

লাগল যদি মনে৷

সকল মেঘ পড়বে ঝরে

কাটবে আঁধার ক্ষণে৷৷

 

কবিতা

কবি রামদাস বিশ্বাসের

আত্মসুখতত্ত্বে মজে

মারছে মানুষ মানুষে৷

উড়ছে আকাশপথে মানুষ

দেখছে চেয়ে ফানুষে৷

 

একলা বসি গুণছি সময়

কইবো কথা সবার সাথে,

বন্ধুরা সব এস ত্বরায়

এই মধুময় শারদ রাতে৷

 

তুলসী তলায় সাঁঝের বাতি

জ্বলছে ঘরে ঘরে৷

গাঁয়ের বধূ ঘোমটা টেনে

সেথায় প্রণাম করে৷৷

 

সংখ্যা জগতের রহস্য পরিক্রমা

সমরেন্দ্রনাথ ভৌমিক

জন্মলগ্ণ হতে জীবনের অন্তিম ক্ষণ পর্যন্ত মানুষ গণিতের সঙ্গে ওতোপ্রোতভাবে জড়িত আছে৷ আমরা যে জগতে বাস করি সেই জগতে গণিত তথা সংখ্যার গুরুত্ব অপরিসীম৷ এই অপরিসীম গুরুত্বের কথা ভেবেই বোধ হয় বলা হয়েছে–‘ত্ত্ত্রব্ধড়ন্দ্বপ্প্ত্রব্ ন্ব্দ ব্ধড়ন্দ্ব ত্বব্ভন্দ্বন্দ্বু প্সন্দ্র প্তপ্ত ব্দব্ভত্ব্ন্দন্দ্বন্তুব্ধ্’ গ্রীক দার্শনিক পীথাগোরাস ববলেছিলেন–‘বিশ্বের আদি উপাদান হ’ল সংখ্যা’৷ দার্শনিক প্লেটো ববলেছিলেন–‘ঈশ্বর একজন মহৎ জ্যামিতি বেত্তা৷’ এই জগৎটা মনে হয় যেন সংখ্যার একটি লীলাক্ষেত্র৷ গণিত হ’ল সভ্যতার মেরুদণ্ড৷ কিন্তু যে গণিত সভ্যতার মেরুদণ্ড স্বরূপ সেই গণিত শাস্ত্র যেন সাধারণ মানুষের কাছে সাহারা মরুভূমির ব

ম্যাচ জেতার রাউণ্ডে  কার দৌড় কত দূর!

ম্যাচ জেতার রাউণ্ডে কার দৌড় কত দূর এই বিষয়ে বলা খুব একটা সহজ ব্যাপার নয়৷ কারণ জিততে গেলে লাগে মানসিক শক্তি ও জেতার উদম্য ইচ্ছা যার দরুণ মানুষ আজ যেকোনো সফলতার শিখরে পৌঁছে যেতে পারে৷ আর এরজন্য দরকার জেতার জন্য লক্ষ্যের  পিছনে দৌড়ের৷ তাই বলতে হচ্ছে কার দৌড় কত দূর!

নৈহাটি স্টেশনে ‘আমরা বাঙালী’র বিক্ষোভ

গত ৪ঠা অক্টোবর ‘আমরা বাঙালী’ উত্তর ২৪ পরগণা জেলাকমিটির পক্ষ থেকে উত্তরপ্রদেশের ‘হাতরসে’ নারী নির্যাতন ও কর্ষক আইনের প্রতিবাদে এক বিক্ষোভ সভা করা হয়েছিল৷ এই বিক্ষোভ সভায় যোগী আদিত্যনাথের প্রতিকৃতিতে কালি লেপন করে দেয় ‘আমরা বাঙালী’রকর্মীবৃন্দ, পরে তার কুশপুত্তলিকাও দাহ করে৷