November 2023

অসম কি প্যালেস্টাইনের পথে!

পত্রিকা প্রতিনিধি

আর একটা অসম চুক্তির দিকে এগোচ্ছে কেন্দ্রীয় সরকার ও আলফার আলোচনাপন্থী নেতারা৷ আলোচনাপন্থী আলফা নেতারা জানিয়েছেন কেন্দ্রীয় সরকারের সঙ্গে চুক্তি সম্পাদিত হলে আলফা ভেঙে দেওয়া হবে৷ আলফার এক মুখপত্র জানান চুক্তির বিষয়গুলি নিয়ে আইনি বিশেষজ্ঞদের সঙ্গে আলোচনা চলছে৷ কিছু জটিলতা দেখা দিয়েছে ভিত্তিবর্ষ ধরে৷ আলফার দাবী ১৯৭১ সালের পরিবর্তে ১৯৫১ সালকে ভিত্তিবর্ষ ধরতে হবে৷  কেন্দ্রের কাছে ১১ দফা শর্তের তালিকা দিয়েছে আলফা৷ বিজেপি নেতা বিজন মহাজন আলফার দাবি না্যয্য বলে স্বীকার করেছেন৷ তাঁর কথায় ভিত্তিবর্ষ নিয়ে সুপ্রিম কোর্টে মামলা চলছে৷ তাই ভিত্তিবর্ষ নিয়ে কোন সিদ্ধান্ত এই মূহূর্তে

অসমে বাংলা ভাষার ওপর আক্রমণ ও মন্ত্রীর মন্তব্যের তীব্র নিন্দা আমরা বাঙালীর

আমরা বাঙালী অসম রাজ্য সচিব সাধন পুরকায়স্থ এক প্রেস বার্র্তয় বলেন---যারা অসমের ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় ২৬টি দুর্গা মণ্ডপ আক্রমণ করল এরা বাঙালীর ভাষা,কৃষ্টি,সংস্কৃতির উপর আক্রমণ করে নিজেদের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতে চায়৷ একের পর এক পূজা মণ্ডপ থেকে বাংলায় লেখা বিভিন্ন ধরণের ব্যানার ছিঁড়ে ফেলা হল৷ সরকারি তথা প্রশাসনিক মদত না থাকলে এই ধরনের বিদ্বেষমূলক কাজ করা সম্ভব নয়৷ ‘‘আমরা বাঙালী’’ অসম রাজ্য কমিটি, উগ্র বাঙালী বিদ্বেষী অসমীয়া তথাকথিত জাতীয়তাবাদীদের এই কুকর্মের নিন্দা ও ধিক্কার  জানাচ্ছি৷ সেই সঙ্গে অসম সাহিত্য সভা সহ অসমীয়া বুদ্ধিজীবিদের এই ব্যাপারে নীরবতারও তীব্র নিন্দা জানাচ্ছি৷

প্রাউটের সামঞ্জস্যপূর্ণ অর্থনীতির বাস্তবায়ন থামাতে পারে যুদ্ধবাজদের রণোন্মাদনা

মধ্যপ্রাচ্যে দ্বিপদ জীবের হিংসার  উৎসব নৃশংস বর্বরতার রূপধারণ করেছে৷ নিরপরাধ অসহায় অবুঝ শিশুও বাদ যাচ্ছে না যুদ্ধবাজদের আগ্রাসী আক্রমণ থাকে৷ অন্ধজাতি প্রেম, আর ভূমি দখলের আগ্রাসী মানসিকতা কত ভয়ংকর নির্মম নিষ্ঠুর হতে পারে মধ্যপ্রাচ্যের দুই যুদ্ধোন্মাদ দ্বি-পদ জীব তা দেখাচ্ছে৷ মুমূর্ষ রোগীর চিকিৎসালয়েও বর্বর যুদ্ধবাজদের হামলার হাত থেকে  রেহাই পাচ্ছে না৷ হামাসের হামলা যদি সন্ত্রাসবাদ হয়, ইসরায়েলের আক্রমনও বর্বর অমানবিক নৃশংস৷

অনবদ্য স্বর্গীয় পরিবেশে শেষ হল মহাপ্রয়াণ দিবস অখণ্ড কীর্ত্তন

শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী স্থূল পাঞ্চভৌতিক দেহের মহাপ্রয়াণ স্মরণে গত ২১শে অক্টোবর থেকে ২৬শে অক্টোবর পর্যন্ত ছ’দিন ব্যাপী অখণ্ড কীর্ত্তন সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন হ’ল৷ শুধু পশ্চিমবঙ্গ নয়, ত্রিপুরা, অসম, ঝাড়খণ্ড, বিহার প্রভৃতি রাজ্য সহ ভারতের সমস্ত রাজ্য থেকে ও পৃথিবীর বিভিন্ন দেশ থেকে দলে দলে আনন্দমার্গীরা এসেছেন ও অখণ্ড কীর্ত্তনে যোগ দিয়েছেন৷ ‘বাবা নাম কেবলম্‌’ মহামন্ত্রের মধুর ধবনিতে এই ছয়দিন দিবারাত্র আকাশ-বাতাস অনুরণিত হয়েছে, এক অভিনব ভক্তিভাবমণ্ডিত স্বর্গীয় পরিবেশের সৃষ্টি হয়েছে৷ নানান এলাকার, নানান দেশের মানুষ একসঙ্গে এক আনন্দ পরিবারের সদস্য হিসেবে এই ছয়দিন মিলেমিশে থেকেছে, খেয়েছে, ভজন-কীর্ত্তন

বাঙলার সম্পদেই বাঙলার উন্নয়ন সম্ভব

প্রণবকান্তি দাশগুপ্ত

১৩ই অক্টোবর নোতুন পৃথিবীতে প্রবীন প্রাউটিষ্ট নেতা শ্রীপ্রভাত খাঁ বলেছেন,‘‘বাংলার উন্নয়নের জন্য দিল্লীর দিকে তাকিয়ে থাকতে হয় না৷ বাংলার সম্পদেই বাংলার উন্নয়ন সম্ভব৷ প্রকৃতির অকৃপণ দানে বনজ,কৃষিজ, জলজ, খনিজ কোন সম্পদেরই বাংলায় অভাব নেই৷’’ অতীব সত্যকথা৷

পশ্চিমবঙ্গের প্রধান প্রধান কৃষি ফসলগুলোকে তিনভাগে ভাগ করা হয়েছে ঃ (ক) খাদ্য ফসল,(খ) অর্থকরী ফসল,(গ) বাগিচা ফসল৷

ধ্বজ–সংকেত

পরমাত্মাকে ভুলে গিয়ে যে কেবল সংগীতচর্চার মধ্যেই রয়ে গেছে, তাকে আমরা বলি গন্ধর্ব৷ এই জন্যে সংগীত–শাস্ত্রকে বলা হয় গন্ধর্ববিদ্যা৷ গন্ধর্ব অবস্থায় থেকে দু’চার লাখ বছর বাদে কিছু সংস্কার ক্ষয় হয়ে গেলে, সে আবার মনুষ্য–জীবন পাবে৷ এটা খুবই কষ্টকর অবস্থা৷

এই রকমেরই হয় যক্ষ৷ তারা পরমাত্মার কাছে চায় অলৌকিক শক্তি৷ প্রাচীনকালে তিন হাজার বছর আগে আমাদের পূর্বপুরুষেরা খুব যক্ষের পূজো করত যাতে মৃত্যুর পর যক্ষ হতে পারে৷ আজকাল লোকে সেই পূজাস্থলকে ব্রহ্মস্থান বলে৷ ব্রহ্মস্থান মানে যক্ষের স্থান৷

ধ্বজ–সংকেত

পরমাত্মাকে ভুলে গিয়ে যে কেবল সংগীতচর্চার মধ্যেই রয়ে গেছে, তাকে আমরা বলি গন্ধর্ব৷ এই জন্যে সংগীত–শাস্ত্রকে বলা হয় গন্ধর্ববিদ্যা৷ গন্ধর্ব অবস্থায় থেকে দু’চার লাখ বছর বাদে কিছু সংস্কার ক্ষয় হয়ে গেলে, সে আবার মনুষ্য–জীবন পাবে৷ এটা খুবই কষ্টকর অবস্থা৷

এই রকমেরই হয় যক্ষ৷ তারা পরমাত্মার কাছে চায় অলৌকিক শক্তি৷ প্রাচীনকালে তিন হাজার বছর আগে আমাদের পূর্বপুরুষেরা খুব যক্ষের পূজো করত যাতে মৃত্যুর পর যক্ষ হতে পারে৷ আজকাল লোকে সেই পূজাস্থলকে ব্রহ্মস্থান বলে৷ ব্রহ্মস্থান মানে যক্ষের স্থান৷

দুর্বার গতিতে এগিয়ে চলো

এই পৃথিবীতে সারা বিশ্বে হাওয়া আমাদের অনুকূলে৷ বর্ত্তমান ও ভবিষ্যৎ মানবতার জন্যে কোনো কিছু করার এটাই উপযুক্ত সময়৷ এই সন্ধিক্ষণে এক মুহূর্ত একশত বৎসরের সমান৷ তাই বর্তমান পরিস্থিতিকে কাজে লাগাও৷ প্রবল উৎসাহের সঙ্গে তোমার কর্তব্য করে যাও৷ তোমাদের কাজের গতিকে দ্রুততর করতেই  হবে৷

ৰুদ্ধি আর জাগতিকতা–এই দু’টির মধ্যে অচ্ছেদ্য সম্পর্ক  একটি ছাড়া আর একটির অস্তিত্ব থাকতেই পারে না৷ আরকোনো জড় বস্তু যেমন জল, তার নিজস্ব ৰুদ্ধি নেই৷ জড়বস্তু ভূমাসত্তার ইচ্ছায় পরিচালিত হয়৷ কিন্তু প্রতিটি জীবিত  সত্তার অণুমন আছে৷ তাই মানুষ পরমপুরুষ ছাড়া থাকতে পারেনা৷

সামাজিক-অর্থনৈতিক আন্দোলন

আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

অদ্ভুত এক রাজনৈতিক বৈপরিত্যে আক্রান্ত ভারতীয় রাজনীতি৷ রাজনৈতিক দলগুলোর নীতি আদর্শ বলে কিছু নেই৷ স্বাধীনতার  শুরুতে দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন-সুভাষচন্দ্রের বাঙলা কিছুটা ব্যতিক্রম ছিল৷ ক্রমে সেই বিষাক্ত রাজনীতি গ্রাস করেছে বাঙলাকেও৷ ভ্রাতৃঘাতী রাজনীতি বাঙালীর  উন্নত সংস্কৃতি কৃষ্টি ও সভ্যতাকে অতি নিম্নস্তরে নিয়ে গেছে৷ সাঁইবাড়ী, বিজনসেতু বগটুই -রাজনীতির দানবিক বর্বরতার সাক্ষর বহন করছে৷ তবে এসবের পিছনে আছে এক সুগভীর রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র৷ যারশুরু ৮৪ বছর আগে স্বাধীনতা পূর্ববর্তী ভারতে৷

গণতন্ত্রে দলতন্ত্রটাই সমস্যার সৃষ্টি করে তাই কেন্দ্রে অবশ্যই মিলিজুলি সরকারই কাম্য

প্রভাত খাঁ

ভারত যুক্ত রাষ্ট্রটি বিচিত্র! এখানে ইংরেজের রাজনৈতিক মায়াজালে বিরাট দেশটি টুকরো টুকরোই হয়ে শেষ হয়েছে৷ আর একদল ধান্দাবাজ রাজনৈতিক দল গড়ে দীর্ঘ ৭৬ বছর ধরে ধনতন্ত্রের সেবাদাস হয়ে মজা মারছে  জনগণকে রাজনৈতিক অধিকার অর্থাৎ নির্বাচনে বোট দানের অধিকার টুকু দিয়ে!