পূর্ব প্রকাশিতের পর
যোগ ও জীবন ঃ
‘শ্রীমদ্ ভাগবতগীতা’-তে শ্রীকৃষ্ণ যোগের সংজ্ঞা বলছেন---‘‘যোগঃ কর্মসু কৌশলম্’’ অর্থাৎ কর্মের কৌশলই যোগ৷ প্রতিমুহূর্তেই আমরা কর্ম করে চলেছি৷ এই কর্ম করার মাধ্যমেই জীবন পথে এগিয়ে চলেছি৷ এই চলার মধ্যে রয়েছে নির্দিষ্ট ছন্দ বা কৌশল, যেমন রং, তুলি, কাগজ, থাকলেই ছবি আঁকা যায় না৷ ছবির আঁকার কৌশল আয়ত্তে আনা চাই৷ এই কৌশলকে যে যত ভালভাবে আয়ত্তে আনতে পারবে, সে তত বড়ো শিল্পী, তত বড় যোগী৷ যুক্তির খাতিরে আমরা উপলদ্বি করেছি যে, জীবনের পরম আরাধ্য (ধ্যেয়) হলেন --- চৈতন্যময় ব্রহ্ম৷ তাঁকে পাবার এষণাই জীবনের মৌলিক ধর্ম তথা মানবধর্ম৷ বিষয় ভোগে আসক্ত মনকে ব্রহ্মের অভিমুখে নিয়ে যাওয়া খুবই কঠিন৷ জানতে হবে ধর্ম সাধনার উপযুক্ত কৌশল৷ সাধনার কৌশল যে যত ভালভাবে রপ্ত করতে পারবে সে ততই ব্রহ্মের নিকটে পৌঁছে যাবে৷ সাধনার এই কৌশলই ধর্ম-বিজ্ঞানে ‘যোগ’ নামে পরিচিত ৷ ‘যোগ’ শব্দের দু’রকমের ব্যাখ্যা পাওয়া যায়৷ ---
এক: ‘যুজ্’+ ঘঞ্ প্রত্যয়= যোগ ৷ এই ‘যুজ্’ শব্দের অর্থ--- সংযোজন করা to add) যেমন +১= ২ --- এখানে ১ এর সাথে ১ সংযোজন করলে ‘দুই’ হবে৷ পাটিগণিতে এই ‘যোগ’-এর কথাই বলা হয়৷
দুই: ‘যুঞ্জ্’+ ঘঞ্ প্রত্যয়= যোগ ৷ এই ‘যুঞ্জ্’ শব্দের অর্থ মিলন unification)৷ উদাহরণ হিসেবে বলা যায় যে চিনি ও জলকে যোগ করলে দুটি পৃথক সত্তা মিলিত হয়ে একটি সত্তাই হয়ে যাবে চিনিকণা জলেতে মিশে একাকার হয়ে যাবে৷ যোগবিজ্ঞানে এইরকম যোগের কথাই বলা হয়৷ এখন প্রশ্ণ, এই যোগ (মিলন) কাদের? মানব মনের কেন্দ্র জীবাত্মার সাথে পরমাত্মা (ব্রহ্ম) ’র মিলনেই যোগ --- ‘‘সংযোগ ইত্যুক্ত জীবাত্মা-পরমাত্মামনঃ’’৷ ‘যোগ’ প্রধানত ৮টি অঙ্গে আধারিত৷ এই ৮টি অঙ্গ হল---আসন, যম, নিয়ম, প্রাণায়াম, প্রত্যাহার, ধারণা, ধ্যান ও সমাধি৷ এই অষ্টাঙ্গিক যোগ অনুশীলনের মাধ্যমেই জীবন পরিপূর্ণতা লাভ করে৷
জীবন ত্রিস্তরে আধৃত --- দেহ , মন ও আত্মা৷ দেহের সুষ্ঠু বৃদ্ধি বা বিকাশ হয় আসনের দ্বারা, মনের বিকাশ (বিস্তার) হয়- যম নিয়ম, প্রাণায়াম, প্রত্যাহার, ধারা হয়ে ধ্যানের দ্বারা আর সমাধির মাধ্যমে মাধ্যমে জীবাত্মা পরমাত্মায় অর্থাৎ পরমব্রহ্মে বিলীন হয়ে যায়৷
প্রকৃতির সঞ্চরধারায় একদিন সৃষ্টির আদি উৎস (সূক্ষ্মতম) ‘ব্রহ্ম’ থেকে এসেছিল সে ক্রমবিবর্তনের ধারায়৷ বহু পশুজীবন অতিক্রম করে সে মানুষে উন্নীত হয়৷ বলা বাহুল্য দুর্লভ মানব জীবনই একমাত্র ব্রহ্ম সাধনার অধিকার পায়৷ অনেকেই এই বিশেষ অধিকারকে অবহেলা করে কোটি কোটি বৎসর পশুজীবনের ক্লেশ বয়ে বেড়ায়৷
প্রতিসঞ্চর ধারায় সে জীবনের বন্ধন মোচন করতে করতে ক্রমান্বয়ে আদি উৎস বন্ধনহীন (নির্গুণ) ব্রহ্মে সমাহিত হয়ে যায় ৷ ব্রহ্মে সমাহিত না হওয়ার পর্যম্ত জীবনে ঊহ-অবোহ (তরঙ্গ) থাকবেই ...... ‘বন্ধন থাকবেই ৷ অষ্টাঙ্গিক যোগের অনুশীলনই মানবজীবনকে ক্রম উত্তরণের পথে নিয়ে গিয়ে অসীম ব্রহ্মে মিলিয়ে দিয়ে সর্ববন্ধন থেকে তাকে মুক্ত করে৷ এখানেই পরমপ্রশান্তি..... সদচিৎআনন্দঘন অবস্থা৷
মানব জীবনে ‘আসন’এর গুরুত্ব ঃ-
সুপ্রাচীনকাল থেকেই ভারতবর্ষের যোগী ঋষিরা উপলব্ধি করে আসছেন যে আমাদের জীবনে অর্থাৎ দেহ-মন ও আত্মার বিকাশে বিভিন্ন আসনের সদর্থক ভূমিকা রয়েছে৷ ‘আসন’ কী ? আসন হ’ল আরামদায়ক দেহ ভঙ্গিমা যার মাধ্যমে দেহ ও মনের বিশ্রাম হয়, আসন আমাদের দেহস্থ অন্তক্ষরা গ্রন্থিগুলি ওপর বিশেষ পদ্ধতিতে চাপ সৃষ্টি ও চাপ বিমোচনের মাধ্যমে তাদেরকে সুস্থ ও সক্রিয় করে তোলে৷ এতে করে গ্রন্থিরস (হরমোন) নি:সরণ সন্তুলিত হয়ে শরীরের সর্র্বঙ্গ সুস্থ ব্যধিমুক্ত হয়৷ প্রাণশক্তি বৃদ্ধি করে৷ গ্রন্থিগুলির হরমোন ক্ষরণ নিয়ন্ত্রণ করে মনের ভয়, উদ্বেগ, ক্রোধ অস্থিরতা মোহ প্রভৃতি নিয়ন্ত্রণ করে৷ মানসিক চাপথেকে মনকে মুক্ত করে ধৈর্য্য ও সামর্থ্য বাড়ায়, মনকে প্রশান্ত রাখে৷
অন্যদিকে, বিভিন্ন কু-অভ্যাস আহারগত ত্রুটি প্রভৃতি নানা কারণে দেহস্থ গ্রন্থিগুলি তথা অরগানগুলি দুর্বল হয়ে পড়লে হরমোন নিঃসরণের ভারসাম্য নষ্ট হয় ও তার ফলে নানান মানসিক চাপ ও ঋণাত্মক প্রবৃত্তি জেগে ওঠে যা ক্রমান্বয়ে দেহে স্থায়ী হতে হতে নানান ব্যাধির জন্ম দেয়৷ শরীর হয়ে ওঠে ‘ব্যাধি মন্দিরম্’৷ চিকিৎসকরা বলেন যে, আমাদের দেহে অধিকাংশ ব্যাধি হল সাইকোসোমটিক্ psycho-somatic) অর্থাৎ দেহস্থ ব্যাধির সাথে মনের নিবীড় যোগসূত্র আছে৷ মনের প্রসুপ্ত ব্যাধিই ক্রমান্বয়ে দেহে আত্মপ্রকাশ করে ও শরীরকে ক্ষয়ের দিকে নিয়ে যায়৷ বিভিন্ন ঋণাত্মক মানসিক বৃত্তি ও চাপ উদ্ভূত মারাত্মক ব্যাধিগুলির সঙ্গে আমরা সকলেই পরিচিত৷ মানসিক পীড়া, অস্থিরতা, কিংবা ‘চাপা যন্ত্রণা’ থেকে আমাদের দেহের পেশী ও স্নায়ুকোষগুলি দুর্বল হয়ে যায়৷ ফলে স্নায়ুর যন্ত্রণা, দুর্বলতা, অবসাদ প্রভৃতি সৃষ্টি হয়৷ থাইমাসগ্রন্থি দুর্বল হলে শরীরে রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা কমে যায়, ক্যানসারের কোষ বৃদ্ধি পেতে পারে৷ থাইরয়েডের ক্রুটির ফলে গ্যাসজনিত সম্যসা, আলসার, ডায়াবেটিস হতে পারে ৷ ‘ক্রোধ, ধৈর্যহীনতা মানসিক চাপ থেকে হৃদরোগ হবার সম্ভাবনা প্রবল৷
খাদ্যবিধির সম্পর্কে একটু সচেতন হয়ে বিশেষ কিছু আসন নিয়মিত অভ্যাস করলে সুস্থজীবন লাভ করা যায়৷ কিন্তু কী কী আসন দেহস্থ গ্রন্থি ও অরগান গুলিকে সুস্থ ও সক্রিয় রাখে ও কীভাবে তা অভ্যাস করতে হবে এব্যাপারে সদ্গুরু বা উপযুক্ত আচার্যের নির্দেশনা অত্যাবশ্যক৷ বিভিন্ন জনের দেহের ও মনের গঠন ও তাদের সমস্যার কথা শুণে সদগুরুর প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত আচার্য বা আচার্যারা আগ্রহীদের আসনবিধি শিখিয়ে দেন৷
(ক্রমশঃ)
- Log in to post comments