Skip to header Skip to main navigation Skip to main content Skip to footer
CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.

User account menu

  • My Contents
  • Log in
নোতুন পৃথিবী
সর্বাত্মক শোষণমুক্ত সমুন্নত সমাজ রচনার পথপ্রদর্শক

প্রধান মেনু

  • প্রথম পাতা
  • আধ্যাত্মিক প্রসঙ্গ
  • প্রাউট প্রবক্তার ভাষায়
  • সংবাদ দর্পণ
  • দেশে দেশে আনন্দমার্গ
  • সম্পাদকীয়
  • প্রবন্ধ
  • খেলা
  • নারীর মর্যাদা
  • ভাষা
  • স্বাস্থ্য
  • প্রভাতী
  • ইতিকথা

আন্টার্কটিকার বরফে মিশে যাচ্ছে বিষাক্ত ধাতু

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (হু) যে সমস্ত রাসায়নিককে মানুষের স্বাস্থ্যের পক্ষে ‘অত্যন্ত উদ্বেগজনক’ তকমা দিয়েছে, তার প্রথম দশের তালিকায় রয়েছে পারদ৷ সামান্য মাত্রাতেও এটি বিষাক্ত৷ আন্টার্কটিকার বরফ গলে দিনের পর দিন সেই পারদই মিশে চলেছে সমুদ্রে!

পি.এন.এ. 2026-09-02

৮০ লক্ষ ভোটার বাদ---বিচার ব্যবস্থার ব্যর্থতা

 ভারতের শীর্ষ আদালতের প্রবীন আইনজীবী ও সুপ্রিমকোর্ট বার অ্যাসোসিয়েশনের প্রাক্তন সভাপতি দুষ্যন্ত দাভে মন্তব্য করেন---সম্প্রতি শেষ হওয়া পশ্চিমবঙ্গের নির্বাচনে বিচার ব্যবস্থার ব্যর্থতার কারণে ৮০ লক্ষ ভোটার ভোট দিতে পারলো না৷ গণতন্ত্র সুরক্ষার…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-06-01

বিশ্ব বৈষম্য প্রতিবেদন ২০২৬-এ প্রকাশিত ভারতে সবকা বিকাশের করুণ চিত্র

প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির ঢাক-ঢোল পিটিয়ে সবকা সাথ সবকা বিকাশের প্রচার চুপসে দিল বিশ্ব বৈষম্য প্রতিবেদন ২০২৬৷ ওয়ার্ল্ড ইন্‌ইকোয়ালিটি ল্যাব এই প্রতিবেদন প্রকাশ করে৷ এটি ল্যাবের বৈষম্য প্রতিবেদনের তৃতীয় সংস্করণ৷ এর আগে ২০১৮ ও ২০২২ সালে বৈষম্য…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-03-24

ফ্রান্সে ১৫ বছরের কম বয়সিদের সোশ্যাল মিডিয়া নিষিদ্ধ

অস্ট্রেলিয়ার পর এবার ফ্রান্স৷ শিশু-কিশোরদের জন্য নিষিদ্ধ হতে চলেছে সোশ্যাল মিডিয়া৷ এমনই বিল পাশ হয়েছে সেদেশের পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ ‘ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি’তে৷ যেখানে বলা হয়েছে, ১৫ বছরের কম বয়সিরা সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করতে পারবে না৷ শিশুদের…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-03-03

‘অন্বেষা’কে কক্ষপথে স্থাপনের আগে যান্ত্রিক ত্রুটি

নতুন বছরের প্রথম বড় অভিযানেই ধাক্কা! ভারতীয় মহাকাশ গবেষণা সংস্থা ইসরোর পিএসএলভি রকেটের ৬৪তম উৎক্ষেপণেও দেখা দিল একই সমস্যা৷ অভিযানের তৃতীয় ধাপে যান্ত্রিক গোলযোগের কারণে যথাসময়ে কক্ষপথে স্থাপন করা গেল না কৃত্রিম উপগ্রহগুলিকে৷

পি.এন.এ. 2026-03-02

খারাপ সোলার প্যানেল নষ্ট করার পরিকাঠামোর অভাবে ভারতে দূষণের আশঙ্কা

দেশে দিন দিন সৌর বিদ্যুতের ব্যবহার বাড়ছে৷ এরমধ্যেই বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম সৌর বিদ্যুৎ ব্যবহারকারী দেশ হয়ে উঠেছে ভারত৷ আশার এই আলোর মধ্যে অন্ধকার দিকটি ক্রমশ পিছনে চলে যাচ্ছে৷ বিপুল এই সোলার প্যানেল খারাপ হয়ে যাওয়ার পরে তা নষ্ট করা নিয়ে কোনও…

পি.এন.এ. 2026-02-27

প্রবন্ধ

তোলাবাজির নয়া ঠিকান

একর্ষি

খবরে প্রকাশ ---প্রাক্তন সরকারের আমলের তোলাবাজি, সিণ্ডিকেটরাজ ,দাদাগিরি, দুর্নীতি ,কাটমানি, দালালি , দলীয় সন্ত্রাস বর্তমান সরকারের শাসনের মধ্যেও বহাল তবিয়তে জাঁকিয়ে বসছে৷ কেবল সরকার বদলেছে,নেতা - হাতা - লবি-দলদাসও বদলেছে, কিন্তু পুরানো রোগ সারেনি ৷ বিপদ এটাই--- শাসক দলই বদলেছে মাত্র, বদলায়নি রাজনীতির নষ্ট সংস্কৃতি৷ খবরটা দেখে একটা গল্প মনে পড়ল৷ তৃতীয় বর্ষের বি.এ.-এর এক জেনারাল ক্লাসে অধ্যাপক রোল-কল করছেন৷ হল ঘরে ক্লাস হচ্ছে৷ ছাত্র সংখ্যা দেড়শোর ওপরে৷ এর মধ্যে একটি ছাত্র প্রক্সি দিয়েছে৷ অধ্যাপক ছাত্রটিকে লক্ষ্য করেছেন, বললেন-দাঁড়াও৷ ছেলেটিকে কিছু না বলে একটি ঘটনার কথা উল্লেখ করলেন৷ বললেন--- ক

  • Read more about তোলাবাজির নয়া ঠিকান
  • Log in to post comments

সংকীর্ণ সাম্প্রদায়ীকতাকে অধিকাংশ মানুষই মান্যতা দেয় না

প্রভাত খাঁ

অত্যন্ত দুঃখের কথা এই যে ভারত যুক্তরাষ্ট্র হলো ধর্ম নিরপেক্ষ রাষ্ট্র যদিও এটা হবে ধর্মমত নিরপেক্ষ রাষ্ট্র কারণ হিন্দুত্ববাদটি হলো এক বিশেষ সম্প্রদায়ের ধর্মমত৷ এই পৃথিবীতে কয়েক শত বা তারও বেশী ধর্মমত আছে৷ আর তাতেই অনেকের বিশ্বাস৷ কিন্তু স্মরণে রাখা অত্যন্ত জরুরী তা হলো সকল মানুষের ধর্ম হলো কিন্তু এক ও অভিন্ন৷ মানুষ যে যেখানের বাসিন্দা হোক আর ভাষা বিভিন্ন হোক তারা সকলেই সেই একই মহান ঈশ্বর তাঁর নাম সেই ঈশ্বর, গড ও আল্লাহ৷ তিনি তো এক৷ তাই সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই৷ কিন্তু সেই ধর্মমতের নামে আজ অত্যাধুনিক সভ্যতার যুগে কি করছে অনেক সরকার!

  • Read more about সংকীর্ণ সাম্প্রদায়ীকতাকে অধিকাংশ মানুষই মান্যতা দেয় না
  • Log in to post comments

এই ধীরগতির ট্রাইব্যুনাল শেষ হওয়ার আগে আর একটা নির্বাচন এসে যাবে

প্রাউটিষ্ট

গত নির্বাচনে ৯১লক্ষ ভোটারের নঙাম বাদ পড়ে এস.আই.আরে৷ তাদের মধ্যে প্রায় ২৭ লক্ষ ভোটার ট্রাইব্যুনালে আবেদন করেন৷ তাদের আবেদনের নিষ্পত্তির জন্য সুপ্রিম কোর্ট ২০ টি ট্রাইবুনাল গঠনের নির্দেশ দেন৷ এই সিদ্ধান্ত নেওয়ার দায় দেওয়া হয় ২৩ জন বিচারপতিদের যারা কলকাতা হাইকোর্টের অবসরপ্রাপ্ত বিচারপতি৷ নির্বাচনের আগেই দুজন বিচারপতি পদত্যাগ করেন বিশেষ কারণে৷ ১৮ টি ট্রাইবুনালের মাধ্যমে বাঙলার বর্তমানে ২৮ টি জেলার শুনানি চলছে৷ মাননীয় অধীররঞ্জন চৌধুরীর আইনজ্ঞগণ মহামান্য সুপ্রিম কোর্টকে জানান যে এইভাবে ধীরগতিতে ট্রাইব্যুনালের কাজ চললে হয়তো চার-পাঁচ বছর লেগে যাবে৷ তাতে আবার নির্বাচন এসে যাবে৷ তাই মালদা মুর্শিদাবাদ

  • Read more about এই ধীরগতির ট্রাইব্যুনাল শেষ হওয়ার আগে আর একটা নির্বাচন এসে যাবে
  • Log in to post comments

শ্রাবণী পূর্ণিমার কথা..

পত্রিকা প্রতিনিধি

আনন্দমার্গের ইতিহাসে শ্রাবণী পূর্ণিমা বিশেষ তাৎপর্য–বহন করে চলেছে৷ মার্গগুরু শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী বলেছিলেন, এই শ্রাবণী পূর্ণিমা তিথিতেই সদাশিব তাঁর ধর্মোপদেশ দান শুরু করেছিলেন৷ এই কারণেই শিবভক্তদের মধ্যে শ্রাবণী পূর্ণিমা বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়৷ মার্গগুরুদেব তাঁর আদর্শ তথা দর্শনের ‘আনন্দমার্গ’ নামকরণও এই শ্রাবণী পূর্ণিমা তিথিতে করেছিলেন৷ 

এছাড়া, এই শ্রাবণী পূর্ণিমা তিথির সঙ্গে এক গভীর তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা জড়িয়ে রয়েছে৷ 

  • Read more about শ্রাবণী পূর্ণিমার কথা..
  • Log in to post comments

হিতার্থে শাসনম্‌ ইত্যর্থে অনুশাসনম্‌

মনোতোষ মণ্ডল

অনুশাসনকে পরিভাষিত করার নিমিত্তে শাস্ত্রে বলা হয়েছে:*হিতার্থে শাসনম্‌ ইত্যর্থে অনুশাসনম৷ অর্থাৎ মানব সমাজের কল্যাণার্থে যে শাসন ব্যবস্থা, যা মানব সমাজকে এক সূত্রে বেঁধে রাখার জন্য দায়ী, অর্থাৎ একটি সুসংবদ্ধ ও সুসামঞ্জস্য পূর্ণ সমাজ নির্মাণ কল্পে প্রয়াসরত, এমনিতর একটি বিধি ব্যবস্থার নাম -- *অনুশাসন*৷ ব্যাকরণগত ভাবে ’’অনু’’ উপসর্গ পূর্বক ’’শাস ধাতুর উত্তর ’’ল্যুট প্রত্যয় যোগে অনুশাসন শব্দটি নিষ্পন্ন৷ অতএব জ্ঞানী-গুণী ও স্থিতধী ব্যষ্টিরা যখন মিলেমিশে সমাজকে অগ্রগতির পথ নির্দেশনা দেওয়ার জন্য কতকগুলো ন্যায় ধর্মভিত্তিক নিয়মাবলী নির্মাণ করে দেন আর সুশৃঙ্খল সমাজ নির্মাণ কল্পে মানুষ যখন তাঁদের দ্বার

  • Read more about হিতার্থে শাসনম্‌ ইত্যর্থে অনুশাসনম্‌
  • Log in to post comments

জীবন সংগ্রামে ত্রি-ফলা

একর্ষি

পূর্বপ্রকাশিতের পর , সমাজে আধ্যাত্মিকতাকে প্রতিষ্ঠার জন্যে আশু প্রয়োজন একটা উপযুক্ত পরিবেশ রচনা করা ৷ বলাবাহুল্য, এই সংরচনার একটা উল্লেখযোগ্য বিষয় হচ্ছে ধর্মমতগুলোর (রিলিজিয়নের) অতিসক্রিতায় লাগাম পরিয়ে জোর করে ধর্মান্তর নিষিদ্ধ করা, আর দরকার ব্যাপকভাবে সর্বস্তরে সর্বজনীন বিজ্ঞান শিক্ষা,তথা প্রকৃত শিক্ষাকে অবৈতনিক ,আবশ্যিক ও বাধ্যতামূক করা ৷ বলার অপেক্ষা রাখেনা, ধর্মমতগুলি বৈজ্ঞানিক মনন ঋদ্ধ বা বিচারশীলতার ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত নয় , স্পিরিচ্যুয়্যাল কাল্ট ভিত্তিকও নয় ৷ তবে কিছু ধর্মতে স্পিরিচ্যুয়্যাল কাল্ট থাকলেও তা সংশ্লিষ্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে সর্বজনীন নয় , সংখ্যা গরিষ্টের জন্যে যা আছে তা প্

  • Read more about জীবন সংগ্রামে ত্রি-ফলা
  • Log in to post comments

স্বাধীনতা সংগ্রামী প্রীতিলতা

প্রণবকন্তি দাশগুপ্ত

ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের যেসব বিপ্লবী অকাতরে জীবন বিসর্জন দিয়ে অগ্ণি আমার আকাশের গায়ে নাম লিখে গেছেন তাদের মধ্যে নারীর সংখ্যাও নিতান্তই কম নয়৷ আজ এমন একজন নারীর কথা বলব যার অসীম সাহস ও স্বেচ্ছায় আত্মত্যাগ ভারতের স্বাধীনতা আনয়নের পথ যথেষ্ট সুগম করেছিল৷ 

ব্রিটিশ শাসনে ও শোষণে জনগণ যখন বিক্ষুব্ধ ঠিক সেই সময় প্রবর্তিত হল সাইমন কমিশন৷ ফলে জনগণের বিদ্রোহী অগ্ণিতে যেন ঘৃতাহুতি হল৷ সাইমন কমিশনকে কেউই সুনজরে দেখলো না৷

কমিশনের সদস্যরা যেখানেই যান সম্বর্ধনা দূরের কথা কেবল গালিগালাজ আর অসম্মান সূচক স্লোগান পুরস্কার স্বরূপ নিয়ে আসেন৷ 

  • Read more about স্বাধীনতা সংগ্রামী প্রীতিলতা
  • Log in to post comments

আন্তর্জাতিক যোগ দিবস

শ্রী সুভাষ প্রকাশ পাল

ভারতবর্ষের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদিজীর ঐকান্তিক প্রচেষ্টা ও অগ্রাধি ২০১৪ সালের পর থেকে একুশে জুন তারিখটি সারা বিশ্বে যোগ দিবস হিসেবে পালিত হয়ে চলেছে৷ ইতিপূর্বে পূণ্যভূমি ভারতবর্ষের সমগ্র পৃথিবীতে যোগ চর্চার কেন্দ্র বলে পরিগণিত হয়৷ বর্তমানে তারা বিশ্বের হলিতেগলিতে প্রসারিত হচ্ছে যোগ বলতে অধিকাংশ মানুষ যোগব্যায়াম কেই বুঝে থাকেন৷ কিন্তু যোগের অন্তর্নিহিত অর্থ আরো গভীরে৷ জোজ ধাতুর সঙ্গে ঘা প্রত্যয় যুক্ত হয়ে যোগ শব্দটি নিষ্পন্ন যার অর্থ যুক্ত হওয়া ইংরেজিতে রিকশান দুটি আমের সঙ্গে আরো দুটি আম যোগ করলাম চারটি আম হল এখানে আমগুলির নিজেদের অস্তিত্ব বজায় রাখতে পেরেছে৷ আবার জুলজ ধাতুর সঙ্গে ঘর প্রত্য

  • Read more about আন্তর্জাতিক যোগ দিবস
  • Log in to post comments

পশ্চিম বঙ্গে ডবল ইঞ্জিন সরকার রাঢ় বাসীর দাবি এবার পূরণ হোক

বিশ্বদেব মুখার্জী

রাঢ় বাংলার মানুষসহ বাংলার অধিকাংশ মানুষ পোস্ত খেতে ভালোবাসেন৷ পোস্ত সহযোগে যেকোনো পদ (নিরামিষ বা আমিষ) যথেষ্ট উপাদেয়৷ এখন রাঢ়ের মানুষের পাত থেকে পোস্ত প্রায় উধাও হয়ে গেছে৷ ২০০০টাকা কেজি দরে পোস্ত বিক্রি হচ্ছে আজ অনেক দিন ধরে৷ সাধারণ মানুষের নাগালের বাইরে চলে গেছে উপকারী ও উপাদেয় এই পদটি৷ পোস্ত কে সহজলভ্য করার চেষ্টা রাজ্য বা কেন্দ্রীয় সরকারের পক্ষ থেকে নেওয়া হয়নি কখনই৷ আফিম নামক মাদক পোস্ত’র বীজকোরকের আঠা থেকে পাওয়া যায় বলে সর্বত্র এর চাষ করার অনুমতি দেওয়া হয় না কেন্দ্রীয় সরকারের পক্ষ থেকে৷

  • Read more about পশ্চিম বঙ্গে ডবল ইঞ্জিন সরকার রাঢ় বাসীর দাবি এবার পূরণ হোক
  • Log in to post comments

NEET আন্দোলন থেকে গণআন্দোলন: আমাদের শিক্ষণীয় কী?

চিরঞ্জীৎ দাশ

প্রথম পর্ব : একটি পরীক্ষা, বহু প্রশ্ণ এবং এক নতুন জনমতের সূচনা ভারতের শিক্ষা ব্যবস্থায় উচ্চশিক্ষার প্রবেশিকা পরীক্ষাগুলির মধ্যে (NEET National Eligibility cum Entrance Test) আজ অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ৷ দেশের যে কোনো প্রান্তে চিকিৎসাবিদ্যা পড়তে ইচ্ছুক একজন শিক্ষার্থীর জন্য এই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া কার‌্যত একমাত্র পথ৷ ফলে পরীক্ষাটির স্বচ্ছতা, নিরপেক্ষতা এবং বিশ্বাসযোগ্যতা শুধু কয়েক লক্ষ পরীক্ষার্থীর ভবিষ্যতের প্রশ্ণ নয় এটি দেশের স্বাস্থ্যব্যবস্থার ভবিষ্যতের সঙ্গেও ওতপ্রোতভাবে জড়িত৷

  • Read more about NEET আন্দোলন থেকে গণআন্দোলন: আমাদের শিক্ষণীয় কী?
  • Log in to post comments

সম্পাদকীয়

শিক্ষার পবিত্র অঙ্গনে দূষিত রাজনীতি

যাদবপুর ইউনিভার্সিটির সাম্প্রতিক ঘটনা আর এক বার চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিল যে বৈশ্যের স্বার্থরক্ষা ও দলীয় মতাদর্শ প্রচারের মাধ্যম হয়ে গেছে ভারতের শিক্ষা ব্যবস্থা৷ তাই গেরুয়া, লাল, নীলে যে যখন ক্ষমতায় আসে তার মত করে, তার রঙে গড়ে তোলে শিক্ষাব্যবস্থা৷ এ ব্যাপারে ডান বাম রাম কোন পক্ষই পিছিয়ে নেই৷ যাদবপুর দীর্ঘদিন ধরেই বাম রাজনীতির দুর্গ৷ তৃণমূল ১৫ বছরে সে দুর্গ ভাঙতে পারেনি৷ সদ্য ক্ষমতায় এসে বিজেপি… বিশদ

নীতিহীন রাজনীতি

রাজ্যের বিশজন সাংসদ তৃণমূল ছেড়ে একটি অস্বীকৃত দলে যোগ দিয়ে কেন্দ্রীয় শাসকদলকে সমর্থন করছেন৷ সংসদীয় গণতন্ত্রে এক ডাল থেকে আর এক ডালে ঝাঁপ দিতে হলে কোন দলের দুই তৃতীয়াংশ সাংসদকে একতাবদ্ধ হয়ে ডাল পরিবর্তন করতে হয়৷ তৃণমূল সাংসদের সংখ্যাটা ঠিক কাঁটায় কাঁটায় বিশজনই হয়েছে৷ এর পেছনে অন্য কোন খেলা আছে কি না তা প্রকাশ্যে আসেনে৷ তবে বর্তমান শাসকদল সংসদে এককভাবে সরকার গড়ার মতো গরিষ্ঠতা পায়নে৷ তাকে সরকার… বিশদ

আদর্শ হীন নির্লজ্জ রাজনীতি

রাজনীতি শব্দের আক্ষরিক অর্থ রাজার নীতি বা বিভিন্ন শাসন ব্যবস্থায় সরকারের নীতি, যে নীতির মূল লক্ষ্য নগর বা রাষ্ট্রের নাগরিকদের কল্যাণ করা৷ সেই অর্থে রাজনীতির অর্থনীতির রাজা বা শ্রেষ্ঠ নীতি৷ কারণ মানব সেবাই মানব জীবনের আদর্শ৷ যারা আধ্যাত্মিক জগতের সাধক, যাদের জীবনের মূল লক্ষ্য মোক্ষ প্রাপ্তি বা জীবাত্মার সঙ্গে পরমাত্মার মহামিলন--- তাঁদের জীবন আদর্শ--- ‘আত্মমোক্ষার্থং জগদ্ধিতায় চ’৷ সারকথা… বিশদ

প্রাউট

কৃষি জমিতে সারের ব্যবহার প্রসঙ্গে

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

সুদূর অতীতে অতিকায় জানোয়ারেরা মৃত্যু সন্নিকট ৰুঝলে পূর্ব নির্দিষ্ট স্থানে চলে যেত৷ বন্য হাতীর এখনও এই স্বভাব আছে৷ এইসব স্থানে সঞ্চিত পশুর হাড় কালের বিবর্ত্তনে ক্যালসিয়াম সালফেট বা ক্যালসিয়াম কার্বোনেটে রূপান্তরিত হয়েছে৷ যেখানে যেখানে ক্রেটাসিয়াস যুগের বৃহৎ জানোয়ারেরা যূথৰদ্ধভাবে বাস করত সেখানে চুণাপাথর পাওয়া যাবে৷ উদাহরণস্বরূপ অসমে চুণাপাথর ও পেট্রোলিয়াম পাওয়া যাবে৷ এই বিশাল আকৃতির জানোয়ারের… বিশদ

শিক্ষা প্রসঙ্গে কিছু বক্তব্য

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

শিক্ষার পদ্ধতি

শিক্ষাদানের পদ্ধতি কীরকম হওয়া উচিত তা চিরকালেরই এক জটিল প্রশ্ণ৷ মানুষের মনের ওপর পরিবেশের প্রভাব অপরিসীম৷ যে পরিবেশে একজন জন্মায়, বেড়ে ওঠে, তার প্রভাব জীবনের শেষক্ষণ পর্যন্ত সেই মানুষটির ওপর কার্যকরী থাকে৷ একজন যেভাবে শিক্ষা পেল সেই অনুযায়ী তার মানসিক সংরচনাও তৈরী হয়৷ আর মানুষের জীবনে শারীরিক সামর্থ্যের চেয়ে মানসিক ক্ষমতার প্রভাব অনেকগুণ বেশী শক্তিশালী৷… বিশদ

সমানম্ এজতি ইতি সমাজঃ

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

‘‘সমানম্ এজতি ইতি সমাজঃ’’ অর্থাৎ সবাই মিলে যখন ঠিক করলে যে তারা একসঙ্গে চলবে, সুখে–দুঃখে একসঙ্গে থাকবে তখন তাদের মিলিত নাম হলো সমাজ৷ কেউ হয়তো অনেকটা এগিয়ে গেছে, কেউ বা পেছিয়ে পড়েছে, কারো পা ব্যথা করছে বলে হাঁটতে পারছে না, কেউ বা মুখ থুবড়ে পড়ে গেছে৷ তাদের দিকে না তাকিয়ে যে চলে গেল সে সমাজের লোক নয়৷ সমাজকে সঙ্গে নিয়ে চলতে হবে, আর তাদিকে নিয়ে চলতে গেলে একটা বাড়তি দায়িত্ব এসে পড়ে৷ যেমন যে লোকটা… বিশদ

সম-সমাজ তত্ত্ব

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

চলা জগতের ধর্ম৷ চলে চলেছে বলেই এই পৃথিবীর নাম জগৎ৷ ‘গম’ ধাতুর উত্তর ক্কিপ্‌ প্রত্যয় করে ‘জগৎ’ শব্দ নিষ্পন্ন যার মানে হ’ল---চলা যার স্বভাব৷ ব্যষ্টিগত জীবনে যেমন চলতে হয় সমষ্টিগত তথা সামূহিক জীবনেও তেমনি চলতে হয়৷ কিন্তু এই যে চলা, এই চলার জন্যে তিনটে জিনিসের প্রয়োজন আছে৷ একটা হচ্ছে---চলার জন্যে একটা সম্প্রেষণ, পেছন থেকে একটা ধাক্কা৷ যখন চলাটা বন্ধ হয় তখন ধাক্কা দিয়ে বলতে হয় চল চলতে হবে৷… বিশদ

আধ্যাত্মিকতা

খণ্ডজীবন ও পূর্ণজীবন

শ্রী শ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী

কিছুদিন আগে ‘মানসাধ্যাত্মিক সাধনার স্তরবিন্যাস’ পুস্তকে বলা হয়েছে যে মানুষের অগ্রগতির চারটে স্তর রয়েছে–যতমান, ব্যতিরেক, একেন্দ্রিয় ও বশীকার৷ এই চারটে স্তরের ভেতর দিয়ে মানুষকে এগিয়ে চলতে হয়৷ এ সম্বন্ধে যা বক্তব্য তা ওই বইয়ে স্পষ্ট ভাষায় লিখে দিয়েছি৷ এখন, মানুষের জীবনটা কী রকম! কোথা থেকে তার শুরু, কোথায় বা তার শেষ

সবাই জানে যে লৌকিক ও মানসিক জগতে একটা আদিবিন্দু ও একটা অন্তবিন্দু আছে৷ যেমন… বিশদ

জ্ঞানং যোগাত্মকং বিদ্ধি যোগাঙ্কাষ্টাঙ্গ সংযতম্‌৷

শ্রী শ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী

জ্ঞানং যোগাত্মকং বিদ্ধি যোগাঙ্কাষ্টাঙ্গ সংযতম্‌৷

সংযোগঃ যোগ ইত্যুক্তো জীবাত্মা পরমাত্মনোঃ৷৷

----(যোগী যাজ্ঞবল্ক)

Ánanda Vacan´amrtam)

                  ‘‘যোগশ্চিত্তবৃত্তির্নিরো’’---পতঞ্জলি

               … বিশদ

সৎসঙ্গেন ভবেন্মুক্তি

শ্রী শ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী

      ভগবান শংকরাচার্য বলেছিলেন–

      ‘‘ত্যজ দুর্জনসংসর্গং ভজ সাধু সমাগমম্৷

      কুরুপুণ্যম্ অহোরাত্রম্ স্মরনিত্যম্ অনিত্যতাম্৷৷’’

পৃথিবীতে সব জীবই আসে, থাকে, চলে যায়৷ ‘যঃ আগচ্ছতি সঃ গচ্ছতি’ – এই হ’ল জগতের ধর্ম৷ কিন্তু কিছু জীব আছে, আসে, খায়, মরে যায় কারণ তারা অস্তিত্বের মূল্যটা ৰোঝে না৷ যে জীব… বিশদ

Powered by Drupal

নোতুন পৃথিবী সোসাইটির পক্ষ থেকে আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত কর্তৃক প্রকাশিত।

সম্পাদকঃ - আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

Copyright © 2026 NATUN PRITHIVII SOCIETY - All rights reserved