পঃ (১)‘পা’,‘পচি’,‘পচ্’, ‘পক্ষ্’ প্রভৃতি ধাতুর উত্তর ‘ড’ করে ‘প’ শব্দ পাই৷ এই ‘প’ শব্দ বিভিন্ন অর্থে প্রযুক্ত তথা ব্যবহৃত হয়ে থাকে৷ ‘পচি’ ধাতুর অর্থ ছড়িয়ে পড়া, কোন কিছুকে চরম স্তরে পৌছে দেওয়া, রান্না করা প্রভৃতি ণিজন্তেও ঘঞন্তে ‘হজম করা’৷ যা ছড়িয়ে যায় এই অর্থে ‘পচি+ ড করে আমরা যে ‘প’ শব্দ পাচ্ছি তার ভাবারূঢ়ার্থ হচ্ছে ‘যা ছড়িয়ে পড়ে’৷ এটি যোগারুঢ়ার্থ হচ্ছে ‘বায়ু’ বা ‘ঝঞ্ঝা’৷
পো+ অন্ = পবন শব্দের অর্থ বায়ু৷ কিন্তু ণিজন্তে পে+ অন্= পাবন শব্দের অর্থ যা পবিত্র করে ও যা হজম করায়৷ যে জিনিস হজম করায় তাকে সাধু ৰাংলায় ‘পাচক’ বলে৷ উত্তর ভারতে হজমী গুলিকে তাই ‘পাচক’ ৰলা হয়৷
(২) ‘পচি+ড করে আমরা যে ‘প’ শব্দ পাচ্ছি তার আর একটি যোগারূঢ়ার্থ হচ্ছে পরিবেশনের উপযুক্ত অবস্থায় আসা রন্ধন-করা বস্তু৷
‘পচি’ বা ‘পছ্’ ধাতু কতকটা একই অর্থে চলে---ণিজন্তে ও ঘঞন্তেও৷ তবে সীমিত অর্থে রান্নার জন্যে কোন বস্তুকে মাখা বা চটকানোর kneading) জন্যেও ব্যবহার করা হয়৷ ইংরেজীতেkneading শব্দটা ময়দা মাখার জন্যে মুখ্যতঃ চলে৷ কিন্তু ‘পচ্’ ধাতু সেই অর্থেkneading নয়৷ দৃষ্টান্তস্বরূপ ৰলতে পারি যে, যার ঘণ্ট রাঁধেন, ঘণ্ট রাঁধবার সময় সংশ্লিষ্ট আনাজপাতিকে তারা হাতে করে চটকে মেখে নেন৷ এই ধরণের সীমিত অর্থে ‘পচ্’ ধাতু ব্যবহৃত হতে পারে৷
(৩) ‘পচ্’ ধাতু ণিজন্তে বা ঘঞন্তে হজম করার জন্যে ব্যবহৃত হয়, তা একটু আগেই ৰলেছি৷ কোন কোন লোক খাবার পরেই খাদ্য যথাযথভাবে পরিপাক করার জন্যে যোয়ান খান বা খেয়ে থাকেন৷ তাই যোয়ান (যমানী বা যমানিক বা যমানিকা) অর্থেও ‘প’ শব্দ ব্যবহৃত হয়ে থাকে৷
(৪) ‘পা’ ধাতুর অর্থ পাহারা (প্রহরা) দেওয়া, রক্ষা করা, ত্রাণ করা, শাসন করা, সংবর্ধন করা বা লালনপালন করা ও পান করা৷ ‘পা’ ধাতুর একটা অর্থ হ’ল পাহারা দেওয়া৷ তাই য়ে পাহারা দেয় তার জন্যে এক বচনে ‘পঃ’ দ্বিঝচনে ‘পৌ’, ও বৰহুৰচনে ‘পাঃ’ শব্দ ব্যবহার করা যায়৷
(শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকারের লঘুনিরক্ত থেকে গৃহীত)