আত্মোপলব্ধি ও মানবতার সেবা
‘আত্মমোক্ষার্থং জগদ্ধিতায় চ’, এটি একজন সাধকের জীবনের আদর্শ হওয়া উচিত৷ মানুষের কাজ করা উচিত, আর কাজ করার সময়ে মনে রাখা দরকার, সে যা কিছুই করছে তা আত্মমোক্ষের জন্যে৷
‘আত্মমোক্ষার্থং জগদ্ধিতায় চ’, এটি একজন সাধকের জীবনের আদর্শ হওয়া উচিত৷ মানুষের কাজ করা উচিত, আর কাজ করার সময়ে মনে রাখা দরকার, সে যা কিছুই করছে তা আত্মমোক্ষের জন্যে৷
বাঙালী নামধেয় জনগোষ্ঠী হঠাৎ জেগে ওঠা, নোতুন একটা বাউন্ডারী পাওয়া রাষ্ট্রকেন্দ্রিক জনগোষ্ঠী নয়৷ এর রাষ্ট্রীয় কাঠামোর ভাঙ্গাগড়া অনেকবার হয়েছে, কিন্তু জনগোষ্ঠীটা অনেকদিনের৷ বর্তমান বাঙালী নামধেয় জনগোষ্ঠীর বয়স তিন হাজার বছরের চেয়ে বেশী৷
মানুষের অস্তিত্ব ত্রি–স্তরীয় অর্থাৎ এর তিনটে স্তর ত্রব্ধব্জ্ত্রব্ধব্ভপ্প রয়েছে– শারীরিক (Physical), মানসিক (Mental) ও আধ্যাত্মিক (Spiritual)৷ এই যে তিনটে স্তর এদের কোনটিকেই অবজ্ঞা করা যায় না৷ শারীরিক স্তরের চেয়ে মানসিক স্তরের মহত্ত্ব অধিক, কিন্তু তাই বলে শারীরিক স্তরটাকেও (Physical stratum) উপেক্ষা করা যায় না৷ ঠিক তেমনি মানসিক স্তর (Psychic stratum) অপেক্ষা আধ্যাত্মিক স্তরের (Spiritual stratum) গুরুত্ব বেশী কিন্তু মানসিক স্তরটাও (Physical stratum) অবহেলার জিনিস নয়৷ তাই তারও চর্চা আবশ্যক৷ তেমনি যারা আধ্যাত্মিক চর্চা করে না, কেবল শরীর ও মনেরই চর্চা করে তারা দেখতে মানুষের মত হলেও তাদের মানস
বর্তমান ঝাড়খন্ডের অধিকাংশটাই বৃহত্তর বাঙলার অংশ৷ অর্থাৎ বাঙালীরাই ওখানকার আদি বাসিন্দা৷ বিশেষ করে ধানবাদ জেলা, হাজারিবাগ জেলার কসমার পেটারওয়াড়, গোলা , জেরিড়ি, রামগড় প্রভৃতি এলাকা, প্রাক্তন সাঁওতাল পরগণা ও প্রাক্তন সিংভূম জেলা, রাঁচী জেলার সিল্লি, সোনাহাতু , বুন্দু, তামার প্রভৃতি এলাকা পুরোপুরি বাঙালী অধ্যুষিত এলাকা৷ স্বাধীনতার আগে ওই স্থানগুলিতে সমস্ত সরকারী ও বেসরকারী কাজ বাংলা ভাষায় চলতো৷ স্কুল কলেজে বাংলাভাষায় পঠন-পাঠনও চলত৷ এই এলাকাগুলি একসময় বাঙলা সুবারই অর্ন্তভুক্ত ছিল৷ পরে এই এলাকাগুলিকে হিন্দি সাম্রাজ্যবাদী চক্রান্তে বিহারের সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়৷ তখনও এখানকার বাংলা স্কুলগুল
গত ২০শে নভেম্বর দার্জিলিংয়ের ঘুমে গোর্খা জনমুক্তি মোর্চার কেন্দ্রীয় কমিটির ১ দিনের বৈঠকে বিমল গুরুং , আশা গুরুং ও রোশন গিরি সহ ১৪ জনকে ৬ মাসের জন্যে সাসপেণ্ড করা হ’ল৷ আর, মোর্চার নূতন সভাপতি নির্র্বচিত হলেন বিনয় তামাং, আর সাধারণ সম্পাদক নির্র্বচিত হলেন অনীত থাপার৷ সদ্য প্রাক্তন হয়ে যাওয়া বিমল গুরুং, রোশন গিরি প্রমুখকে সাসপেশসন করা হয়েছে নিষ্ক্রিয়তার অভিযোগে৷ গত ৬ মাস ধরে তাঁরা পাহাড়ে অনুপস্থিত, কেউ কেউ সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয় ৷
গত ১৯শে নভেম্বর,রবিবার, কলকাতার মৌলালী যুবকেন্দ্রের কনফারেন্স হলে বাঙালী বিদ্বৎ সমাজের পক্ষ থেকে বাংলা ভাষা, বাংলা সংস্কৃতি, বাঙালীর জাতিসত্তা রক্ষার্থে ও অসম সহ বিভিন্ন রাজ্যে বাঙালীদের নাগরিকত্ব নিয়ে বৈষম্যমূলক আচরণের পরিপ্রেক্ষিতে এক আলোচনা সভার আয়োজন করা হয়৷
বর্ত্তমানে সারা পৃথিবী হয়ে পড়েছে একটি বিরাট পরিবার বিশেষ৷ এর মূল কারণ হল ভৌতবিজ্ঞানের অগ্রগতি৷ আজ আর কোনকিছুই পৃথিবীর মানুষের অজানা নয়৷ কিন্তু অতীব দুঃখ ও মর্মবেদনার কথা হল বিশ্বের অন্যতম বৃহৎ গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র---এই ভারতবর্ষকে কিছু স্বার্থান্বেষী কুচক্রী জঘন্য সাম্প্রদায়িকতার ভিত্তিতে ভাগ করে এর অগ্রগতিকে চিরকালের মতো ধবংস করে দিয়ে গেছে৷ এই বিরাট এলাকা আজ নানা সমস্যায় জর্র্জরিত৷ আমাদের বাস সেই খণ্ডিত ভারত যুক্তরাষ্ট্রে৷ এখানে বহু ভাষাভাষীর মানুষ বসবাস করেন৷ দীর্ঘ ৭০ বছর হলো নামেই স্বাধীন হয়েছে এদেশ৷ কিন্তু এই হতভাগ্য দেশে অদ্যাবধি তেমন কিছু সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নতি তো হয়নি বরং
আজ অধিকাংশ রাজনৈতিক দলই ধনতান্ত্রিক ব্যবস্থাকে সমাজের অর্থনৈতিক উন্নয়নের একমাত্র পথ হিসেবে মেনে নিয়ে আপন আপন কর্মসূচী নিয়ে কাজ করে চলেছে৷ তারা দেশে ক্রমবর্ধমান দারিদ্র্য ও বেকার সমস্যা সমাধানের জন্যে দেশী-বিদেশী পুঁজিপতিদের শরণাগত৷ দেশী-বিদেশী পুঁজিপতিরা যাতে রাজ্যে তাদের মোটা পুঁজি বিনিয়োগ করে’ শিল্প গড়ে তুলতে এগিয়ে আসে, সেজন্যে ওই পুঁজিপতিদের নানান ভাবে তোষণ করে চলেছে৷ তাদের নানাভাবে প্রলোভন দিচ্ছে৷ সস্তায় জমি, বিদ্যুৎ, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে করছাড় ইত্যাদির আশ্বাস দিয়ে নানাভাবে তাদের মন ভেজানোর চেষ্টা করছে৷ কট্টর মার্কসবাদী বলে পরিচিত সিপিএম সহ অন্যান্য সঘোষিত সমাজতন্ত্রী বামপার্টিগুলিও দেশী
মানুষ পৃথিবীতে আসে সীমিত সময়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যপূরণের উদ্দেশ্যে ৷ শুধুমাত্র ভোজন , শয়ন , পর্যটনের মাধ্যমে গড্ডালিকা প্রবাহে ভেসে যাওয়া মানব জীবনের লক্ষ্য নয়, কারণ এই কর্মগুলিতো জীব-জন্তুরাও করে থাকে৷ তাহলে মানুষ আর জীব-জন্তুর মধ্যে পার্থক্য কোথায়? মানুষ ঈশ্বরের সর্র্বেত্তম সৃষ্টি, মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশিত হয় তার মান ও হুঁশের প্রয়োগে৷ মানুষের মধ্যে রয়েছে বুদ্ধি, বিবেক ও বিচারশীলতা আর এইসকল গুণের প্রেরণায় ও প্রয়োগে জীবনকে পরিচালিত করাই মানুষের কর্ত্তব্য ৷ এর জন্য চাই কঠোর ও নিবিড় অনুশীলন, আত্যন্তিকী নিষ্ঠা৷ মানুষ যখন প্রথম ভূমিষ্ঠ হয়ে মাতৃক্রোড়ে লালিত-পালিত হয় তখন মাতৃস