দলীয় স্বার্থে ও বিরোধী পক্ষকে হেনস্থা করতে সরকারী এজেন্সীর অপব্যবহার পূর্বতন সরকারও করেছে৷ কিন্তু বর্তমান সরকার দলীয় ক্যাডারে পরিণত করেছে সরকারী এজেন্সীকে৷ বিচার বিভাগকেও কব্জা করতে উঠে পড়ে লেগেছে৷ এই কাজে শাসক দল বিক্ষিপ্তভাবে সফল হলেও এখনও শীর্ষ আদালত বিচার ব্যবস্থার নিরপেক্ষতা বজায় রেখে নির্ভীকভাবে চলছে অন্তত চলতে চাইছে৷ শাসক দলের সেটাই নাপসন্দ্৷
সম্পাদকীয়
একজন প্রাক্তন আর এস এস নেতা বর্তমানে আমেরিকা প্রবাসী দীর্ঘদিন ধরে অভিযোগ করে আসছেন আর এস এস ও বিজেপি দলটা চরম বাঙালী বিদ্বেষী৷ দিল্লির ক্ষমতায় মোদি বসার পর থেকে বিজেপির বাঙালী বিদ্বেষী চরিত্রে আর কোন রাখ-ঢাক নেই, দিন দিন নগ্ণ হয়ে পড়ছে৷ এমন কি যদি কোন দিন বিজেপির স্বপ্ণের হিন্দু রাষ্ট্র গঠিত হয়, সে রাষ্ট্রে হিন্দু বাঙালীরও স্থান হবে না৷
ধর্ম নয়, কোন একটি ধর্মমত যখন রাজনীতির হাতিয়ার হয়, তখন সেই রাজনীতিতে রাষ্ট্রের কল্যাণ দূরে থাক, সামান্য মানবিকতার স্পর্শও থাকে না৷ ধর্ম নিরপেক্ষ রাষ্ট্রের মর্যাদা রক্ষা হয় না৷ স্বাধীন খণ্ডিত ভারতের জন্মই হয়েছে ধর্মমতাশ্রিত সাম্প্রদায়িক হানাহানির গর্ভে৷ সেই স্বাধীনতা কোটি কোটি মানুষের কাছে অভিশাপ স্বরূপ৷ স্বাধীনতার ৭৭ বছর অতিক্রম করেও ভারত সেই অভিশাপ থেকে মুক্ত হলো না৷ হওয়ার কথাও নয়৷ কারণ ধর্মমতাশ্রিত দুই সম্প্রদায়ের বাইরে আরও দুটি সম্প্রদায় ছিল৷ তারাই স্বাধীন ভারতের দুণ্ড-মুণ্ডের কর্তা---শাসক ও শোষক সম্প্রদায়৷ পরাধীন ভারতে রাজনীতির মঞ্চ থেকে সুভাষচন্দ্রের বেদনাদায়ক বিদায়ের পশ্চাতের ছিল এই সম
বঙ্গ রাজনীতিতে মুখোশের আড়ালের মুখগুলো ক্রমশ বেরিয়ে আসছে৷ হতাশা গ্রাস করেছে এক শ্রেণীর নেতাদের৷ কারণে অকারণে মেজাজ হারাচ্ছে৷ হাব-ভাব - বাচন - ভঙ্গীমায় - ভাষায় শালীনতা বজায় থাকছে না৷ আসলে কুসংস্কারাচ্ছন্ন ধর্মমতকে হাতিয়ার করে উত্তর পশ্চিম ভারতে যে সাফল্য পেয়েছে কেন্দ্রের শাসকদল তার বঙ্গীয় অনুগামীরা সেই পথেই বঙ্গ জয়ের স্বপ্ণ দেখছে৷ কিন্তু বাঙলার সাম্প্রদায়িক সৌহার্দ্য ও সর্র্বেপরি এক মহিলা মুখ্যমন্ত্রীর রাজনৈতিক বিচক্ষনতার কাছে বার বার পরাজিত হয়ে মানসিক ভারসাম্য হারাচ্ছে৷ তবে শুধু ধর্মীয় কারন নয়, বর্তমান রাজনীতি ব্যষ্টিস্বার্থ ও স্বজন পোষণ রোগে আক্রান্ত৷ তাই ব্যষ্টিস্বার্থ সিদ্ধিই যখন রাজনীতির
বর্তমান পৃথিবীতে যত প্রকার রাষ্ট্রপরিচালনার ব্যবস্থা আছে গণতন্ত্র তার মধ্যে ভালো, কিন্তু গণতন্ত্রকে একেবারে ত্রুটিমুক্ত বলা যায় না৷ তবে গণতন্ত্র মধ্যে মন্দের ভালো৷
বর্তমানে ধর্মের নামে নানান ধরণের গোঁড়ামী, জাত–পাতের ভেদ ও সাম্প্রদায়িক বিভেদ ও বিদ্বেষ চলছে৷ অন্ধবিশ্বাস আর কুসংস্কারের জালে জড়িয়ে আঁতুড় ঘর থেকে শশ্মানঘাট পর্যন্ত শোষনের জাল বোনা হয়েছে৷ অপ্রয়োজনীয় সামাজিক আচরণের বোঝাকে ধর্মের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ বলে বলা হচ্ছে৷ অন্ধবিশ্বাস আর ভাবজড়তায় আচ্ছন্ন মানুষ কতটা বিবেকহীন অমানবিক হতে পারে তথাকথিত মহাকুম্ভে তা দেখালো অন্ধবিশ্বাসে আচ্ছন্ন মানুষ৷
দেশের বর্তমান সরকারের সবকিছুকে এক করে দেওয়ার একটা প্রবণতা আছে৷ এক ভাষা, এক দেশ, এক ধর্মমত এই প্রবণতার শেষ সংযোজন এক দেশ এক নির্বাচন৷ এটা বাস্তবায়িত করতে সরকার অনেক বেশী দৃঢ়৷ যদিও সংসদে একক গরিষ্ঠতা না থাকায় সরকারকে থমকে দাঁড়াতে হয়েছে৷ কারণ সরকার চালাতে শরীক দলের মন রক্ষা করেও চলতে হবে৷ এক দেশ এক নির্বাচন--- জোট সরকারের বৃহত্তম শরীকের এই মনভারের সঙ্গে সব শরীক এক নাও হতে পারে৷
অমৃতলাভের আশায় অন্ধ আবেগে ছুটছে উদ্ভ্রান্ত মানুষ মরছে পদপিষ্ট হয়ে৷ মহাকুম্ভে অমৃতলাভের আশায় জনস্রোত নয়াদিল্লি রেলস্টেশন থেকে প্রয়াগরাজ৷ ধর্মের নামে ব্যবসায় মত্ত উত্তরপ্রদেশ সরকার, কেন্দ্র সরকারের সেদিকে দৃষ্টি নেই৷ সরকারের লক্ষ্য সেই সব কোটিপতিদের দিকে৷ তাদের জন্যে লাখো টাকার তাঁবুরের আসা যাওয়ার ভি.আই.পি ব্যবস্থা৷ আর পদপিষ্ট হয়ে যারা অকালে ঝরে গেল তাদের প্রকৃত হিসাব কি সরকারের কাছে আছে৷ তাদের হিসাবকে আর রাখে! যদিও সরকারী হিসেবে মহাকুম্ভের বলি ৫৫ জন৷ কিন্তু সরকারী তথ্য বিশ্বাস করে ক’জন!
ভাষা শহীদদের রক্তে ভেজা পবিত্র মাটিতে আজ ধর্মান্ধ মৌলবাদীদের বীভৎস উল্লাস৷ ভুলিয়ে দিতে চাইছে বাঙালীর গর্বের ইতিহাস৷ পেঁচা যেমন সূর্যের আলো সহ্য করতে পারে না, তেমনি মানব সমাজেও আছে কিছু দ্বিপদ জীব শোষক রূপে, ধর্মান্ধের বেশে যাদের কালো হাত আজ সমাজের সর্বস্তরে বিস্তৃত৷ সেই কালো হাতের স্পর্শ বিষে জর্জরিত বাঙলার শিল্প, সাহিত্য, সংস্কৃতি, অর্থনীতি, রাজনীতি, ধর্মনীতি৷