সারাদেশ জুড়ে শুরু হয়ে গেল উৎসব৷ বোট বোট উৎসব৷ সারা বৎসর ধরেই নানান উৎসবে মেতে থাকে মানুষ৷ কিন্তু এই বোট উৎসব আসে নিয়ম করে পাঁচবৎসর পর পর৷ যদিও ত্রিস্তরীয় পঞ্চায়েত বা রাজ্য সরকার ও কেন্দ্রীয় সরকার তৈরী করার জন্যে প্রায়ই মানুষ বোট নিয়ে ভাবে অথবা বোটে সরাসরি নিজ ভূমিকা পালন করে৷ এই ২০১৯ সালে ভারতবর্ষের সংসদীয় রাজনীতির ১৭তম বোট অনুষ্ঠিত হতে চলেছে৷
স্বপ্ণ দিয়ে মোড়া
নির্বাচনী প্রচার এবার এত কুৎসিত কদর্য রূপ নিয়েছে, মিথ্যাচার, রকবাজী ভাষা, ব্যষ্টি কুৎসায় এত নীচ-হীন মানসিকতার পর্যায়ে পৌঁছেছে ...... এক শ্রেণীর সংবাদ মাধ্যম ও তথাকথিত সোস্যাল মিডিয়ার মানসিক বিকারগ্রস্ত দ্বিপদ জীবের সৌজন্যে৷ ভারতে ব্যষ্টি আক্রমণে এই কুংসিত মিথ্যাচারের আমদানী করে মূলত উত্তর ও পশ্চিম ভারতের নেতারা স্বাধীনতার আগেই সুভাষ চন্দ্রের বিরুদ্ধে৷
ভারত বিরাট দেশ৷ এদেশের মানুষের অদ্যাবধি কতটা দুঃখ দূর হয়েছে সেটা জনগণের প্রতিনিধিরা আন্তরিকতার সঙ্গে সমীক্ষা না করে ঘন ঘন নানা বিষয়ের বিল এনে আইনের ঘর পূর্ণ করেই চলেছেন৷ যেমন লোকপাল বিল এদ্দিন পরে বাস্তবায়িত হতে চলেছে৷ এটার চিন্তা আসে সেই ১৯৬৮ সালে৷ ১৯৬৯ সালে তা পাকা হয় কিন্তু পড়ে থাকে বহু বছর৷ এর মধ্যে ১৯৭৫ সালে দেশের জরুরী অবস্থার জারি হয় ইন্দিরার আসলে তখন গণতন্ত্রটাই প্রায় খতম হয়ে যায়৷ এর বহু বছর পর কংগ্রেসের আমলে কয়েকটি ধারার সংশোধন হয়৷ এতে বলা হয় সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি রাষ্ট্রপতি, প্রধানমন্ত্রী বিলের বাহিরে থাকবে৷ আন্নাহাজারে সমাজকর্মী এর বিরোধিত
গত ২৩শে ও ২৪শে মার্চ কলকাতায় প্রাউটিষ্ট ইয়ূনিবার্র্সলের পক্ষ থেকে প্রাউটিষ্টদের এক সম্মেলনের আয়োজন করা হয়েছিল৷ এতে পঃবঙ্গ, ত্রিপুরা,অসম, ঝাড়খণ্ড প্রভৃতি রাজ্য থেকে ১৫০ জন আমন্ত্রিত বিশিষ্ট প্রাউটিষ্ট প্রতিনিধি যোগদান করেন৷ এঁদের মধ্যে ছিলেন, বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ডক্টরেট ডিগ্রিধারী অধ্যাপক, ইঞ্জিনিয়ার, ডাক্তার, আইনজীবী, শিক্ষক,ছাত্র-যুবা, কর্ষক ও মহিলা প্রতিনিধিগণ৷
১৯৫২ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারী উর্দু সাম্রজ্যবাদের বিরুদ্ধে বাঙলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে সুপ্রতিষ্ঠিত করার জন্যে বর্তমান বাংলাদেশে (পূর্ববাংলা) ৫ তরুণ (রফিক, বরকত, আব্দুল জববর, সালাউদ্দিন ও শফিউর রহমান) প্রাণ দিয়েছিলেন৷ তাঁদের আত্মত্যাগ বিফলে যায়নি৷ বিশ্বের দরবারে আজ ২১শে ফেব্রুয়ারী আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা হিসেবেও স্বীকৃতি পেয়েছে শুধু তাই নয় বাঙলা ভাষা শ্রেষ্ঠ সুমধুর ভাষা হিসেবেও স্বীকৃতি পেয়েছে৷ কিন্তু দুঃখের বিষয়ে পশ্চিম বাঙলার সরকার সেই উর্দুকেই পশ্চিমবাংলার দ্বিতীয় রাজভাষা হিসেবে ঘোষণা করেছেন৷ এখানেই থেমে নাই হিন্দি ভাষা প্রচার-প্রসারের জন্যে ও হিন্দিভাষা-ভাষী মানুষদের খুশী করতে পশ্চিমবাঙলায় হ
গত ৮, ৯ ও ১০ মার্চ আনন্দনগরে প্রাউটিষ্ট ইয়ূনিবার্সালের পক্ষ থেকে এক প্রাউট প্রশিক্ষণ শিবিরের আয়োজন করা হয়৷ এই প্রাউট প্রশিক্ষণ শিবিরে শতাধিক ছাত্র ও যুবক-যুবতী অংশগ্রহণ করেন৷ এই শিবিরে আচার্য রবীশানন্দ অবধূত (এস.জি., পি.ইয়ূ.) আচার্য প্রসূনানন্দ অবধূত, আচার্য সত্যস্বরূপানন্দ অবধূত ও আচার্য কল্যাণেশ্বরানন্দ অবধূত প্রাউট তত্ত্ব ও তার বাস্তবায়নের উপায়ের ওপর বিস্তারিত আলোচনা করেন৷
কলকাতা ঃ গত ১৪ই মার্চ শিয়ালদহ রেল ষ্টেশনের চত্তরে রেলের সর্বত্র বাঙলা ভাষা তুলে দিয়ে কেবল হিন্দিতে প্রচার প্রসারের বিরুদ্ধে ‘আমরা বাঙালী’ দলের পক্ষ থেকে কলকাতার জেলাসচিব গোপাল রায় চৌধুরী ও কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য শ্রী জয়ন্ত দাসের নেতৃত্বে বিক্ষোভ প্রদর্শন করা হয় ও রেল ষ্টেশন অধিকর্তার হাতে বাঙলা ভাষাতেও কাজ করার জন্যে স্মারক লিপি দেওয়া হয়৷
গত ৬ই মার্চ হাওড়া জেলার অন্তর্গত রামরাজাতলা ষ্টেশনের সন্নিকটে আরুপাড়ায় হিন্দি ভাষায় বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপনের জন্য মাননীয় মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় শিলান্যাস করতে এসেছিলেন৷ উক্ত দিনেই ‘আমরা বাঙালী’ দলের পক্ষ থেকে আরুপাড়ায় হিন্দি বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপনের বিরুদ্ধে তীব্র বিক্ষোভ প্রদর্শন করা হয় ও পথসভারও আয়োজন করা হয়৷ উক্ত পথ সভায় বিভিন্ন বক্তাদের ছিলেন কেন্দ্রীয় সহসচিব হিতাংশু ব্যানার্জী, কেন্দ্রীয় কমিটির অন্যতম সদস্য অর্ণব কুণ্ডু চৌধুরী ও হাওড়া জেলাকমিটির সদস্য উৎপল কুণ্ডু চৌধুরী৷ প্রত্যেক বক্তাই হিন্দি বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপনের বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিবাদ করেন ও মাননীয়া মুখ্যমন্ত্রীর উদ্দেশ্
আমরা বাঙালীর কেন্দ্রীয় সচিব মাননীয় শ্রী বকুলচন্দ্র রায় এক প্রেস বিবৃতিতে ‘আমরা বাঙালী’ সংঘটনের সম্ভাব্য প্রার্থী তালিকা প্রকাশ করেন৷
১৷ কোচবিহার--- সুবোধ বর্মন
২৷ জলপাইগুড়ি--- খুশীরঞ্জন মণ্ডল
৩৷ দার্জিলিং--- নীরোদ অধিকারী
৪৷ যাদবপুর--- রবীন্দ্রনাথ সেন
৫৷ বহরমপুর--- ডাঃ স্বপন কুমার মণ্ডল
৬৷ জঙ্গীপুর--- অধ্যাপক ধনঞ্জয় ব্যানার্জী
৭৷ পশ্চিম মেদিনীপুর--- রবীন্দ্রনাথ বেরা
৮৷ পূর্ব ত্রিপুরা--- কর্ণধন চাক্মা
৯৷ পশ্চিম ত্রিপুরা--- প্রবীর দেবনাথ
‘‘যদা যদাহি ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি ভারত৷
অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্যহম৷৷
পরিত্রাণায় সাধূনাং বিনাশায় চ দুষ্কৃতাম৷
ধর্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে৷৷’’