দুপুরবেলা অশথগাছে কাঠবেড়ালির খেলা,
ঘুম আসে না তাইতো বাপির চক্ষু সদাই মেলা৷
ব্যস্ত কাঠবেড়ালি ঃ
খেলা তো নয় খামখেয়ালি---
তরতরিয়ে নামে আবার চমকে ডগায় ওঠে
ডাইনে বেঁকে হঠাৎ কভু শুকনো পাতা খোঁটে৷
ভর-দুপুরে পাগলা হাওয়ায় ঘুম-পরীদের চুমে
ক্লান্তিমেশা আমেজ নেশায় ঢুললো বাপি ঘুমে৷
কাঠবেড়ালি দুষ্টু ভারি
ঘুমের সাথে দেয় সে আড়ি---
কিচির মিচির কি কথা কয়
নিঝুম দুপুর বেলা?
এ ডাল ও ডাল পালায়
(১) ণক্ষ্ একটি বৈদিক ধাতু যার মানে নাকের সোজা ছুটে চলা৷ এই ‘ণক্ষ্’ ধাতুর উত্তর ‘শতৃ’ প্রত্যয় করে পাই ‘ণক্ষৎ’ শব্দটিকে৷ ণক্ষৎ+ ত্রৈ+ ড = ণক্ষত্র৷ বর্তমানে বৈয়াকরণিক বিধি ভুলে যাওয়ায় লোকে ‘’-এর পরিবর্তে ‘’ দিয়ে লিখছে৷ গুপ্তযুগ থেকে ‘ণ’-এর পরিবর্তে ‘ন’ লিখছে৷ তবে তোমরা ইচ্ছা করলে ‘ণক্ষ’ ৰানানটিও লিখতে পারো৷ বৈয়াকরণিক বিচারে সেটাই ৰেশী শুদ্ধ একটা ত্র দিয়ে লেখা অশুদ্ধ৷ ‘ন’ দিয়ে লেখা অশুদ্ধ হলেও নিপাতনে সিদ্ধ অর্থাৎ ভুল করে ‘ন’ দিয়ে লেখার প্রথা গুপ্তযুগ থেকেই চলে আসছে৷
গ্রামে যাত্রাগান চলছে৷ গীতাভিনয়*(সেকালে ভাল ৰাঙলায় যাত্রাকে ‘গীতাভিনয়’ বলা হত৷) হচ্ছে জমিদার বাড়ীর সামনেকার প্রকাণ্ড মাঠে৷ যার যা পার্ট সে পার্ট তো সে করছেই উপরন্তু সবাইকার চেষ্টা কোনোক্রমে জমিদারৰাৰুকে কিছুটা সন্তুষ্ট করে দিয়ে কিছু বখ্শিস আদায় করা৷ এই ধরনের ব্যাপার সেকালকার ৰাঙলায় খুব চলত৷ যার এলেম*(*মূল শব্দটি ‘ইল্ম্’ যার থেকে ‘আলিম্’ শব্দটি এসেছে৷) তেমন নেই সেও জমিদারের খোশামোদ করে দিয়ে বখশিসের ব্যবস্থা করে নিত৷ সেই যে গল্পে আছে না–
গত বুধবার আইসিসি-র টেস্ট র্যাঙ্কিং প্রকাশিত হয়েছে৷ সেখানে এক নম্বর বোলার হয়েছেন যশপ্রীত বুমরা৷ কিন্তু ব্যাটারদের তালিকায় অদ্ভুত একটি জিনিস লক্ষ করা গিয়েছে৷ প্রায় দেড় বছরের উপর ক্রিকেট না খেললেও রোহিত শর্মার উপরে চলে এসেছেন ঋষভ পন্থ৷ কী ভাবে হল এটি? টেস্ট ব্যাটারদের প্রকাশিত ক্রমতালিকায় প্রথম দশে একমাত্র ভারতীয় বিরাট কোহলি৷ তিনি সাতে রয়েছেন৷ এর পরেই রয়েছেন পন্থ৷ তিনি ১২তম স্থানে৷ তার পরে রয়েছেন রোহিত৷ সাধারণত ক্রিকেটারদের পারফরম্যান্সের উপর ভিত্তি করেই র্যা ঙ্কিং তৈরি হয়৷ কিন্তু ক্রিকেট না খেলেও কী ভাবে পন্থ এত উপরে রয়েছেন?
দু’টি বিশ্বকাপ জিতেছেন, একটি চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফি৷ ভারতকে টেস্টে এক নম্বর করেছেন৷ পাশাপাশি, তাঁর ঠান্ডা মাথাও সাফল্যের অন্যতম কারণ৷ সেই মহেন্দ্র সিংহ ধোনি ভারতের অন্যতম সেরা অধিনায়ক৷ পরিসংখ্যানও তাঁর হয়েই কথা বলে৷ এখনকার অধিনায়কদের উদ্দেশে সফল হওয়ার রাস্তা বলে দিলেন৷
সন্দেশখালি প্রথম নয়, কেউ ভুলেও ভাববে না---এটাই শেষ৷ আজ যারা সন্দেশখালি নিয়ে সরব তাদের অনেকেই ১২/১৪ বছর আগে এই ধরণের নক্কারজনক ঘটনায় নীরব থাকতো নতুবা ঘটনাকে গুরুত্বহীন করার চেষ্টা করতো৷ সেদিন যারা সরব ছিল আজ তারা অনেকেই কেমন যেন মিইয়ে গেছে৷
তাহলে প্রতিবাদ কিসের জন্যে? মিডিয়ায় মুখ দেখাতে, পরাজয়ের প্রতিশোধ নিতে, গায়ের ঝাল মেটাতে---এক কথার ব্যষ্টিগত ইর্ষায় অথবা দলীয় স্বার্থ প্রতিবাদের প্রেরণা, সমাজকে পাপমুক্ত করার এষণা নয়, পাপকে প্রশ্রয় দেবার ক্ষমতার দখল নিতে প্রতিবাদ! না-হলে প্রতিবাদ কি হয়নি! পার্কষ্ট্রীট, কামদুনি, বগটুই--- এত প্রতিবাদ প্রতিরোধের পরেও আবার সন্দেশখালি কেন?
২১শে ফেব্রুয়ারি ২০২৪, বাঙালীস্তান জুড়ে জেলায় জেলায় আমরা বাঙালী সংঘটনের পক্ষ থেকে ‘‘আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস’’ পালন করা হয়৷ পশ্চিমবঙ্গের কলকাতা, উত্তর চবিবশ পরগণা, দক্ষিণ চবিবশ পরগণা, হাওড়া, হুগলী, মেদিনীপুর, মুর্শিদাবাদ, বীরভূম, পুরুলিয়া, দার্জিলিং, জলপাইগুড়ি, কোচবিহার, ঝাড়খণ্ডের টাটানগর, বোকারো, অসম ও ত্রিপুরা রাজ্যের বিভিন্ন স্থানে যথোচিত মর্যাদার সঙ্গে এই দিনটি পালন করা হয় ও ভাষা আন্দোলনের শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ্য নিবেদন করা হয়৷ ‘‘আমরা বাঙালী’’ কেন্দ্রীয় কমিটির’’ পক্ষ থেকে মূল অনুষ্ঠানটি হয় কলকাতার বাগবাজার বাটার মোড়ে৷ এই দিন সকালে উত্তর চবিবশ পরগণার জেলার বারাসাত ও কাকিনাড়ায় ‘আমরা বা
গত ১৬,১৭ ও ১৮ই ফেব্রুয়ারী,২০২৪ দার্জিলিং জেলার আনন্দমার্গ আশ্রমে ও গুয়াহাটির আনন্দমার্গ আশ্রমে আনন্দমার্গ দর্শনের সামাজিক, অর্থনৈতিক ও আধ্যাত্মিক বিষয়ের ওপর আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়৷ তিনদিনের এই আলোচনা সভায় আলোচ্য বিষয় ছিল --- আদর্শ মানুষের জীবনচর্চা কেমন হওয়া উচিত, বুদ্ধির মুক্তি, প্রত্যাহার যোগ ও পরমাগতি, পাপস্য কারণত্রয়ম্৷ শিলিগুড়ির আলোচনা সভায় মুখ্য প্রশিক্ষক ছিলেন আচার্য বিকাশানন্দ অবধূত ও গুয়াহাটির আলোচনা সভায় মুখ্য প্রশিক্ষক ছিলেন আচার্য কল্যাণেশ্বরানন্দ অবধূত৷
রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী আধার কার্ড বাতিলের বিরুদ্ধে কঠোর মনোভাব নিয়েছেন৷ এই নিয়ে ১৯শে ফেব্রুয়ারী প্রধানমন্ত্রীকে কড়া চিঠিও লেখেন৷ কিন্তু এরই মধ্যে রাজ্যের আধার কার্ড বাতিল হওয়া বেশ কিছু ব্যষ্টির কাছে বার্র্ত আসে আধার আপডেট হওয়ার৷ ৭২ ঘন্টার পরeaadhar.uidai.gov in থেকে আধার ডাউনলোড করা যাবে৷
সময়ের আবর্ত্তনের পথ ধরে ও স্মৃতির সরনী বেয়ে একুশে ফেব্রুয়ারী আমাদের চলতি ইতিহাসের অঙ্গনে আবার ফিরে এল৷ এই একুশে ফেব্রুয়ারীর পথ চলা শুরু হয়েছিল ১৯৫২ সালের এক রক্তস্নাত সকাল হতে৷ এই একুশে ফেব্রুয়ারী কেবল নিছক একটি নিথর বা নির্জীব একটি দিন নয়, একুশে ফেব্রুয়ারী অনেক রক্ত সংগ্রাম আর শপথ মেশানো একটি দিন৷ ‘মোদের গরব, মোদের আশা, আমরি বাংলাভাষা’র স্বাধিকার প্রতিষ্ঠার একটি দিন, এই একুশে ফেব্রুয়ারী৷ বিনম্র চিত্তে সমীহ, শ্রদ্ধা আর আকন্ঠ ভালবাসা জানানোর মতো একটি দিন- এই একুশে ফেব্রুয়ারী৷ তাই এই দিনটি প্রতিনিয়ত আমাদের চিত্ত আর চেতনাকে উদ্দীপ্ত করে আর বাংলা ভাষার স্বাতন্ত্র আর অধিকারকে অটুট রাখার জন্য আমা