আপ্তবাক্য

‘‘...ব্যষ্টিগত বা সমষ্টিগত ক্লেশের যেটা বস্তুতান্ত্রিক অংশ সেটা সামাজিক সুবিচার বা সমতার দ্বারা অনায়াসেই সমাধান করা যেতে পারে৷ এজন্যে অন্যের কৃতকর্মকে বা অন্যের দৈবকে ধিক্কার দেওয়া বৃথা৷  বস্তুত অন্যের ক্লেশ দেখে তার পূর্বকৃত কর্মের দোহাই-পাড়া কায়েমী স্বার্থের মনোভাব ছাড়া আর কিছুই নয়...৷’’

                                                  (কঃ প্রাঃ প্রথম খণ্ড)

                                                ---শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকার