নুকাইঁ নুকাইঁ

Baba's Name
শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

তৃতীয় ধরনের কপটাচরণও আমরা কম দেখি না৷ শুনেছিলুম, আমেরিকায় এক ভদ্রলোক একটি প্রচণ্ড রকমের মদ্যপান–বিরোধী আন্দোলন গড়ে তুলেছিলেন৷ এক জনসভায় মদের অপকারিতা সম্ক্ষন্ধে তিনি ওজস্বিনী ভাষায় ঠায় এক ঘণ্ঢা বত্তৃণতা করেছিলেন৷ তারপর বললেন–উঃ, উঃ গলা শুকিয়ে গেছে, এক গ্লাস ব্র্যাণ্ডি দাও৷      *        *        *  

সেবার আমি সাহেৰগঞ্জ থেকে দুমকা যাচ্ছি৷ সুদীর্ঘ পথ৷ সাহেৰগঞ্জ শহর পার হবার পরই শুরু হ’ল পাহাড় আর জঙ্গল৷ পশ্চিম রােের এই প্রত্যন্ত অঞ্চলের প্রাকৃতিক দৃশ্য অতি রমণীয়৷ ইচ্ছে হল, এই পাহাড়–জঙ্গলের মধ্য দিয়ে মাইল খানেক পায়ে হাঁটি৷ গাড়ি থেকে নেৰে পড়লুম..........হাঁটতে শুরু করলুম৷ কিছু দূর যাবার পর দেখছি, পায়ে নতুন জুতো–পরা সাত–আট বছরের একটি ন্যাংটো ছেলে কঞ্চি দিয়ে মাঠের একটি গর্ত্তের মধ্যে খোঁচা দিচ্ছে৷ আমি তাকে জিজ্ঞেস করলুম–তুর নাম কী বটেক?

সে বললে–রামকৃষ্ণ তুরী বটেক গো৷

আমি বললুম– কী করছিস বটেক?

ছেলেটি বললে–ইন্দুর ধরছি৷

আমি জিজ্ঞেস করলুম–ইন্দুর লিয়ে কী করবি?

সে বললে–পুড়াই খাব৷

আমি জিজ্ঞেস করলুম–ক্ষ্রাহ্মণ–কায়স্থরাও খায়?

সে বললে–হঁ, উয়ারা নুকাইঁ নুকাইঁ খায়৷

এই ‘নুকাইঁ নুকাইঁ খাওয়া’ লোকের সামনে নিজের ত্রুটি ঢাকার অপচেষ্টা৷ এটাও এক  ধরনের কপটতা৷

ধরা আর সরা

দেশজ শব্দে ‘ট’ যথাযথভাবেই বজায় থাকে৷ আর ‘ড’ বা ‘ড়’ মৌলিক শব্দ হিসেবেই থেকে যায়৷ যেমন, আজ ভুলোর সঙ্গে ভোঁদার আড়ি হয়ে গেল৷ ওরা বলছে, ওরা আর একসঙ্গে মার্ক্ষেল খেলবে না, একটা পেয়ারাও আর কামড়াকামড়ি করে খাবে না৷ গোপনে কান পেতে শোনাকেও আড়িপাতা বলে৷ এটিও বাংলা দেশজ শব্দ৷

সেই যে একজন মহিলা আহ্লাদে আটখানা হয়ে তার এক ৰন্ধুকে বলেছিল–তোমার সঙ্গে দেখা হওয়ায় আমার যে কী আনন্দ হচ্ছে তা ভাষায় বলতে পারছি না৷ ৰন্ধু বলেছিল, তোমার যে কী আনন্দ হচ্ছে তার একটু আভাস আমায় দাও৷ মহিলাটি বলেছিল, আহ্লাদের আতিশয্যে আমার এখন ধরাকে সরা মনে হচ্ছে৷ সেই সময় হয়েছে কী, একজন চাষীর গোরু হারিয়ে গেছে৷ সে গোরু খুঁজে খুঁজে ক্লান্ত হয়ে যে বাড়ির বারান্দায় বসেছে সেই বাড়িরই ঘরের ভেতর ওই মহিলাটি বলছে– আমি আনন্দের আতিশয্যে ধরাকে সরা মনে করছি৷ চাষী আড়ি পেতে কথাটা শুনে নিলে৷ এবার সেও আনন্দের আতিশয্যে ধেই ধেই করে নাচতে নাচতে ঘরের বাইরে থেকে ওই মহিলাটিকে গড় করে বললে–মা লক্ষ্মী, এই বিরাট ধরাটা যখন তোমার কাছে সরা হয়ে গেছে তখন দয়া করে বলে দাও, ওই সরার কোন্খানটিতে আমার গোরুটা রয়েছে৷

জানতি পার নাই

দ্বিতীয় ধরনের কপটাচরণও আমরা খুব ৰেশী দেখে থাকি৷ এই ধরনের কপটাচরণের একটা গল্প মনে পড়ল৷ একবার এক বেতো রোগী চিকিৎসার জন্যে এক হাতুড়ে ডাক্তারের কাছে এসেছে৷ ডাক্তার তার মুখ থেকে রোগবিবরণী শোনার পর তাকে জিজ্ঞেস করলেন–‘‘প্যাটের মদ্দি যন্ত্রণা অয়?’’

রোগী বললে–কই না তো ডাক্তারবাবু, আমার পেটের মধ্যে তো কোনো যন্ত্রণা হয় না৷ ডাক্তার দাৰড়ানি দিয়ে বললেন–অয়, অয়, জান্তি দ্ব্ত্রুব্ধন্গ্গ পারো না৷

তারপর ডাক্তার আবার শুধোলেন–দাঁতের মাড়িতে ব্যাদনা অয়?

রোগী–কই না তো ডাক্তারবাবু, আমার দাঁতের মাড়িতে কোনো বেদনা তো হয় না৷

ডাক্তার আর একটা রাম–দাৰড়ানি দিয়ে বললেন– অয়, অয়, জ.ান্তি পারো না৷

ডাক্তার আবার শুধোলেন–পায়ের বুড়া আঙ্গুলে ম্যালেরিয়া অয়?

রোগী–কই না তো ডাক্তারবাবু, আমার পায়ের বুড়ো আঙ্গুলে কিংবা অন্য কোনো আঙ্গুলে ম্যালেরিয়া তো হয় না৷

ডাক্তার ধমকানি দিয়ে বললেন–অয়, অয়, জ.ান্তি পারো না৷

এবার ডাক্তার রোগীটিকে শুধোলেন–কর্ণমূলে টাইপয়েড হয়?

রোগী–কই না তো ডাক্তারবাবু৷ আমার কানের গোড়াতে বা কানের অন্য কোনো অংশে তো টাইফয়েড হয় না৷

এবার ডাক্তার প্রচণ্ড রাম–ধমকানি দিয়ে বললেন–অয়, অয়, জ.ান্তি পারো না৷

এবার রোগী বললে–তাহলে ডাক্তারবাবু, আমার ব্যামো যখন সেরে যাবে তখনও তো আমি জান্তি পারব না আমার ব্যামো সারল কি না৷