September 2024

রামায়ণের চরিত্র

একটু আগেই বলেছি, ‘খর’ শব্দের একটি অর্থ ‘রাক্ষস’৷ যতদূর মনে হয় প্রাচীনকালের আর্যরা অষ্ট্রিক–নিগ্রোয়েড বা দ্রাবিড়গোষ্ঠীভুক্ত মানুষদের রাক্ষস বলে অভিহিত করতেন৷ কারণ, তাঁদের নিজেদের লেখাতেই ধরা পড়ে যে রাক্ষসদেরও উন্নতমানের সভ্যতা ছিল৷ তারা বড় বড় শহর–নগরীর পত্তন করেছিল....তারা ধর্মাচরণ করত....তারা শিবভক্ত ছিল....তারা শিবের আশীর্বাদে অমিত প্রতিভা ও শক্তিসম্পদের অধিকারী হয়েছিল৷ তাদের হেয় করবার জন্যে বিভিন্ন পুস্তকে তাদের সম্বন্ধে বহু অবাঞ্ছিত মন্তব্য কর হয়েছে৷ তবে হ্যাঁ, একথাটি ঠিকই যে তারা আর্যদের বেদ ও যাগ–যজ্ঞের বিরোধী ছিল৷ আর সম্ভবতঃ যজ্ঞে মূল্যবান খাদ্যবস্তুর অপচয় হ’ত বলে তারা কোথাও যজ্ঞানুষ্

অবনীন্দ্রনাথ (জন্মদিন---জন্মাষ্টমী)

প্রণবকান্তি দাশগুপ্ত

বিষ্টি পড়ে টাপুর টুপুর

এমন দিনেই অবন ঠাকুর,

এসেছিলে মোহন তুলি হাতে

রঙে জলে রূপের খেলা

খেলে খেলে কাটতো বেলা

মৌন বাণী ফুটতো রেখার সাথে৷৷

কোথায় ডাকে ইষ্টিকুটুম,

পায়রা নাচে বাকুম বুকুম,

কাঠঠোকরা কোথায় ঠোকে কাঠ--

রাখতে এ’কে বুলিয়ে তুলি

নাওয়া খাওয়া নিদ্রা ভুলি

ফসল ভরা সবুজ সতেজ মাঠ৷৷

হাসিখুশির গল্প বলে

কচি কচি শিশুর দলে

থাকতে তুমি ফেলে সকল কাজ

‘ক্ষীরের পুতুল’ ‘রাজকাহিনী’

সবারই মন নেয় যে জিনি

আসন তোমার তাইতো সবার মাঝ৷

শুনিয়ে গেছো মিষ্টি ছড়া---

ৰঃ (১) ‘ড’ প্রত্যয়যুক্ত ‘ৰ’ শব্দটি আমরা পাচ্ছি মুখ্যতঃ ‘ৰণ’ ‘ৰট্‌’ ও ‘ৰল্‌’ ধাতু থেকে৷ ‘ৰণ্‌’ ধাতুর অর্থ ৰনৰন শব্দ করা, ৰোঁ ৰোঁ শব্দ করা---আবার সাধারণ অর্থে যে কোন শব্দ করা৷ জলের অস্তিত্ব তার বিভিন্ন প্রকার ধবনিতে কল্‌-কল্‌-কল্‌, খল্‌-খল্‌-খল্‌, ছল্‌-ছল্‌-ছল্‌, ছলাৎ-ছলাৎ-ছলাৎ, টিক-টিক-টিক, টপ-টপ-টপ, পট্‌-পট্‌-পট্‌, ঝম-ঝম-ঝম ইত্যাদি শব্দের দ্বারা নিষ্পন্ন হয়৷ এই শব্দ-উৎপাদনকারী ঐশ্বরীয় শক্তি বিশেষকে প্রাচীনকালে ৰলা হত ৰরুণ দেবতা৷ তাই ‘ৰণ্‌’ ধাতু+ ‘ড’ প্রত্যয় করে যে ‘ৰ’ শব্দ পাচ্ছি তার ভাবারাড়ার্থ হ’ল ‘ৰরুণ দেবতা’৷

(২) ওই একই অর্থে ‘ৰণ্‌+ ‘ড= ‘ৰ’ ৰলতে ‘জল’কেও ৰোঝায়৷

ইটালিয়ান সেলুন

ক্ষৌরকার্য জলের সাহায্যে নির্বাহিত হত ৰলে ক্ষৌরী বা ক্ষৌরকার্যকে প্রাচীন সংস্কৃতে ‘আপ’ ৰলা হত৷ ‘অপ্’ মানে জল৷ তার থেকে ‘আপ’৷ এই ‘অপ্’ থেকে ফার্সীতে ‘আৰ্’৷ পন্জূআৰ্ঞ্চ পঞ্জাৰ্৷ ফার্সীতে ‘পন্জ্’ মানে পাঁচ৷ জলের সাহায্য ব্যতিরেকে খুৰ কম কাজই করা যায়৷ তাই সংস্কৃতে ব্যাপকার্থে ‘আপ’ মানে সৰ রকমেরই কর্ম৷

          যস্মিন্নাপো মাতরিশ্বা দধাতি–(বেদ)

বিশেষার্থে ‘আপ’ মানে দাড়ি কামানো৷ ঠিক তেমনি ‘বা’ ধাতু ‘ড’ প্রত্যয় করে যে ‘ব’ শব্দ পাই তারও একটি অর্থ হ’ল ক্ষৌরকার্য৷

পেনাল্টির নূতন নিয়ম রেফারির কথা শুনতে পাবেন দর্শকেরা

প্রতিপক্ষ বক্সের মধ্যে সেই দলের ফুটবলারের হাতে বল লাগলেই পেনাল্টি পাওয়ার দিন শেষ৷ ফুটবল মাঠে রেফারিকে সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে ভার প্রযুক্তি৷ এ বার সেই প্রযুক্তিতে আরও কিছু বদল করা হয়েছে৷ এ বার পেনাল্টির সিদ্ধান্ত নিতে হলে কয়েকটি বিষয় মাথায় রাখতে হবে রেফারিদের৷ প্রিমিয়ার লিগের চলতি মরসুমেই এই প্রযুক্তি আসতে পারে৷ বক্সের মধ্যে ফুটবলারের হাতে বল লাগলে রেফারিকে কয়েকটি বিষয় মাথায় রাখতে হবে৷ বল হাতে লাগার সময় ফুটবলার কি নিজের শরীরের নিয়ন্ত্রণ রাখার চেষ্টা করছিলেন? তিনি হাত সরিয়ে নেওয়ার জন্য কতটা সময় পেয়েছিলেন? তিনি ইচ্ছাকৃত ভাবে হাতে বল লাগিয়েছেন, না কি হাত সরিয়ে নেওয়ার সময় হাতে বল লেগেছে?

আগামী মাস থেকেই শুরু হবে দলীপ ট্রফি

দুবরাজপুরের সাহাপুর গ্রাম পঞ্চায়েতের বড়গুণসীমা গ্রামের এমজিআর ক্রিকেট অ্যাকাডেমির৷ বীরভূমের প্রত্যন্ত গ্রামে গড়ে উঠা এই ক্রিকেট অ্যাকাডেমিকেই বাংলা সিনিয়র ক্রিকেট দলের অনুশীলনের জন্য বাছা হয়েছে৷ গত বৃহস্পতিবার স্বাধীনতা দিবসের দিন থেকে প্রাকমরসুম ক্রিকেটের প্রস্তুতি শুরু করেছেন বাংলা দলের খেলোয়াড়েরা৷ আগামী ৫ সেপ্ঢেম্বর থেকে শুরু হচ্ছে দলীপ ট্রফি৷ বাংলা দলের বেশ কয়েক জন ক্রিকেটার ওই দলে আছেন৷ অক্টোবরে শুরু হচ্ছে রঞ্জি ট্রফি৷ তাই ১৫ অগস্ট থেকেই প্রস্তুতি শুরু হয়ে গেল৷

সাম্রাজ্যবাদী শোষক গোষ্ঠী বাঙলাকে ধবংস করতে চায়

মনোজ দেব

‘সুদূর বৈদিক যুগ থেকেই শুরু হইয়াছে তৎকালীন অঙ্গ, বঙ্গ কলিঙ্গ ও প্রাগজ্যোতিষপুরের ওপর তথাকথিত আর‌্যদের অত্যাচার ও অবিচার৷ মহারাজা শশাঙ্কের সময় পর্যন্ত অবশ্য বাঙলা আর্যদের কাছে নতি স্বীকার করে নাই৷ কিন্তু বাঙলার চিরকালীন দুর্ভাগ্যই হইল একই সময়ে সে বীর প্রশবিনী এবং ষড়যন্ত্রকারীদের স্তন্যদাত্রীও৷ মহারাজা শশাঙ্কের সময়েও এর ব্যতিক্রম হয় নাই৷ তাই আর‌্যদের পক্ষে সম্ভব হয়েছিল রণনীতির দ্বারা নয়, কূটনীতির দ্বারা বাঙলাকে পরাজিত করা৷ কিন্তু সামগ্রিকভাবে বাঙলা এমনকি পাঠান মোঘল যুগেও বশ্যতা স্বীকার করে নাই৷ তার প্রমাণ বারো ভূঁইয়া৷

দধীচি আনন্দ হিতবাদিনী আচার্যার আত্মাহুতির প্ররোচনাকারীদের শাস্তির দাবিতে রাঁচি রাজভবন অভিযান

২৮শে আগষ্ট’২৪ সর্বত্যাগী সন্ন্যাসীনি ও পেটারবার থানার দাড়িদ আনন্দমার্গ স্কুলের অধ্যক্ষা অবধূতিকা আনন্দ হিতবাদিনী আচার্যার আত্মাহুতির প্ররোচনা কারীদের শাস্তি ও ক্ষতিপূরণ সহ অন্যান্য দাবী পূরণের উদ্দেশ্য ঝাড়খণ্ড রাজ্যের রাজধানী রাঁচি রাজভবন অভিযান করে আনন্দমার্গ প্রচারক সংঘের পক্ষ থেকে রাজ্যপাল মহোদয়কে স্মারকলিপি প্রদান করা হয়৷ রাঁচি রেলওয়ে ষ্টেশনের কাছে পোদ্দার ধর্মশালা থেকে অভিযান শুরু হয়ে রাঁচি শহরের বিভিন্ন রাস্তা ধরে রাজভবন পর্যন্ত যাওয়া হয়৷

ভারতে ছাত্র-ছাত্রা আত্মহত্যা মহামারীর আকার নিচ্ছে

গত ২৮শে আগষ্ট অ্যানুয়াল আইসি-৩ কনফারেন্স অ্যাণ্ড এক্সপো-২০২৪তে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করা হয়৷ প্রতিবেদনের শিরনাম ছিল--- ‘ছাত্র আত্মহত্যা’ ভারতে ছড়াচ্ছে মহামারীর মতো৷ ছাত্রছাত্রাদের কাউন্সেলিং করার জন্য স্বেচ্ছাসেবী প্রতিষ্ঠান আইসি-৩ ইনস্টিটিউট বিশ্বের বিভিন্ন দেশের হাইস্কুল শিক্ষক ও প্রশাসকদের প্রশিক্ষণ ও পরামর্শ দেয়৷

আর.জি.কর---অপরাধের উৎস বন্ধের দাবীতে গার্লস প্রাউটিষ্টের মিছিল

গত ২৪শে আগষ্ট কলিকাতা আর.জি.কর মেডিকেল কলেজের নির্মম অত্যাচার হত্যাকাণ্ডের প্রতিবাদে অপরাধীদের কঠোর শাস্তি ও অপরাধের উৎস বন্ধের দাবীতে গার্লস প্রাউটিষ্টের কর্মীরা শহরে পথ পরিক্রমা করেন৷ প্রশাসনের পক্ষ থেকে শ্যামবাজারে পথ সভার অনুমতি না দেওয়ায় গার্লস প্রাউটিষ্টের কর্মীরা তিলজলা কার্যালয় থেকে বার হয়ে রুবি বিজন সেতু হয়ে গড়িয়াহাট, বালিগঞ্জ ফাড়ি প্রভৃতি এলাকায় পথ পরিক্রমা করে--- বিভিন্ন রাস্তার সংযোগ স্থলে বক্তব্য রাখেন গার্লস প্রাউটিষ্টের নেতৃবৃন্দ৷ তাঁদের দাবী ছিল আর.জি.করে বর্বরোচিত নারী নির্যাতনের সঙ্গে জড়িত অপরাধীদের দৃষ্টান্তমূলক সাজা দিতে হবে ও অপরাধের উৎস অশ্লীল সিনেমা, গান ও বিজ্ঞাপনে ন