সর্বাত্মক স্বাধীনতা

১৯৪৭ সালের ১৫ই আগষ্ট ভারত তথাকথিত স্বাধীনতা লাভের  পর ৭৩ বছর অতিক্রান্ত হল । এখন আমরা সদ্য ৭৪ তম স্বাধীনতা উৎসব পালন করলাম কিন্তু আজও এই পূর্ণ স্বাধীনতার স্বাদ দেশে কত শতাংশ মানুষ পেয়েছে এখন এইটাই গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ণ । কয়েকমাস আগে এক আন্তর্জাতিক সমীক্ষায় দেখা গেছে, দুনিয়ার ক্ষুধার সূচকে ১১৭টি দেশের মধ্যে ভারতের স্থান ১০২ নম্বরে । আমাদের ওপরে আছে বাংলাদেশ, নেপাল, পাকিস্তান, ইরাক, কম্বোডিয়া প্রভৃতি দেশ অর্থাৎ ওইসব দেশের চেয়েও ভারতের ক্ষুধার্ত মানুষের সংখ্যার হার কম, ভারতে প্রায় ৩০ শতাংশ মানুষ দারিদ্র্য সীমারেখার নীচে জীবনধারণের নূ্যনতম চাহিদা মেটানোর সামর্থ্য এদের নেই । কোটি কোটি মানুষ কর্মহীন ।

নিজের রাজ্য থেকে ভিন্ রাজ্যে জীবিকার সন্ধানে যেতে বাধ্য হওয়া পরিযায়ী শ্রমিকের দুর্দশার কথা এখন সবারই জানা । সহজ কথায়, পরিশ্রম করেও জীবনধারণের কোনও নিশ্চিততা দেশবাসী পাচ্ছে না তাদের মানসিক ও আত্মিক বিকাশের স্বাধীনতা তো পরের কথা ।

আন্তর্জাতিক সংবাদ সংস্থা অক্সফ্যাম এর একটি প্রতিবেদন হাতে এল । অক্সফ্যাম বলছে, ভারতের ১০ শতাংশ ধনিক শ্রেণীর যে পরিমাণ সম্পদ আছে, তা দেশের জাতীয় সম্পদের ৭৭৪ শতাংশের সমান । আর ১ শতাংশ পঁুজিপতির হাতে আছে । দেশের জাতীয় সম্পদের ৫১৫৩ শতাংশ সম্পদ অন্যদিকে দেশের সমগ্র জনসংখ্যার ৬০ শতাংশ অর্থাৎ অর্র্দ্ধংশের  বেশির হাতে আছে দেশের জাতীয় সম্পদের মাত্র ৪৮ শতাংশ  সম্পদ । অক্সফ্যাম আরও জানাচ্ছে, দেশের ৯ শতাংশ পঁুজিপতির সম্পদের পরিমাণ দেশের তলার দিক থেকে ৫০ শতাংশ মানুষের সম্পদের সমান । এই তথ্য সামনে এনে তাঁরা বলছে, এই বিপুল ধনবৈষম্য গণতন্ত্রকে ধবংস করে দিচ্ছে ।

স্বাধীনতার পর কেন্দ্রের কংগ্রেস সরকার দেশের মানুষের মনে বিপুল আশা জাগিয়েছিল । নেহেরুজী দেশ থেকে দারিদ্র্য ও বেকার সমস্যা নির্মূল করার শপথ নিলেন দেশ থেকে শোষণ, দুর্নীতি ও কালোবাজারীকে চিরতরে বিদায় দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিলেন।  বললেন, কালোবাজারী ও মজুতদারদের নিকটস্থ ল্যাম্পপোষ্টে ঝুলিয়ে শাস্তি দেওয়া হবে । কিন্তু, তাঁর প্রতিশ্রুতি শুধু মাত্র প্রতিশ্রুতিই রয়ে গেল বাস্তবে দেশের ধনিক শ্রেণী আরও ধনিক হতে থাকলেন, আর গরীব জনসাধারণ যেই তিমিরে ছিল সে তিমিরেই থেকে গেল । নেহেরু তনয়া ইন্দিরাজী নূতন করে গরীবী হটাও শ্লোগান তুলে দেশবাসীর মনে নূতন করে  আশার সঞ্চার করলেন কিন্তু তার পরে দেখা গেল, গরীবী হটল না, গরীবরাই  সরকারী সুযোগ-সুবিধা প্রাপ্তি থেকে হটে যেতে থাকল । দেশ জুড়ে  দুর্নীতি বেড়েই গেল এর ফলে দেশজুড়ে প্রতিবাদ আন্দোলন উত্তাল হয়ে উঠল স্বাধীনতা সংগ্রামী বৃদ্ধ জয়প্রকাশ নারায়ণ এই আন্দোলনের নেতৃত্ব দিতে এগিয়ে এলেন । ইন্দিরা দেশে জরুরী অবস্থা  জারী করে প্রগতিবাদীদের জেলে ভরে একের পর এক বহু সংস্থাকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করে দেশবাসীর স্বাধীনতাই হরণ করে নিলেন ।

এই সময় যুগান্তকারী প্রাউট-দর্শনের প্রবক্তা শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার যিনি তার দর্শনে বললেন, পঁুজিবাদ বা মাকর্সবাদের কেন্দ্রিত অর্থনীতির পথে নয়, প্রাউটের বিকেন্দ্রিত অর্থনীতির পথেই জনগণের  প্রকৃত অর্থনৈতিক স্বাধীনতা আসবে--- তাঁকে মিথ্যা মামলায় জড়িয়ে জেলে ভরা হল, তাঁর  সংস্থাকেও নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হল । তাঁর অনুগামীদেরও কারারুদ্ধ করা হল । পরে অবশ্য সবাই জরুরী অবস্থা উঠে গেলে বা  প্রাউট-প্রবক্তা সহ আরও  যাঁদের  বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করা হয়েছিল, তাঁরা মামলায়  সবাই  নির্র্দেষ প্রমাণিত  হয়ে মুক্তি পেলেন ।

এরপর কেন্দ্রে জনতা সরকার এল, পরে আবার কংগ্রেস ক্ষমতায়  এল, তারপর তো কয়েকবার ক্ষমতার হাত বদলের পর এখন বিজেপি কেন্দ্রে ক্ষমতায় রয়েছে, কিন্তু দেশের বিশেষ করে গরীব মানুষের  অর্থনৈতিক দুর্দশা ঘুচল না দেখা গেল, শাদা চামড়ার পঁুজিপতিদের শোষণের বদলে বাদামী চামড়ার  পঁুজিপতিদের, তার সঙ্গে সঙ্গে শাদা চামড়ার পঁুজিপতিরাও অবশ্য সঙ্গী হিসেবে থেকেছে---এইসব পঁুজিপতিদের শোষণ সমানভাবে চলতে থাকছে । বর্তমানে তো দেশের খনি, রেল, বিদ্যুৎ, প্রভৃতি জাতীয় সম্পদ দেশী-বিদেশী পঁুজিপতিদের হাতে দেদার বিক্রি হয়ে যাচ্ছে । দেশের জনসাধারণ পঁুজিপতিদের হাতের পুতুল হয়ে উঠছে । অক্সফ্যাম ঠিকই মন্তব্য করছে এই বিপুল  ধনবৈষম্য দেশের গণতন্ত্রের ধবংস ডেকে আনছে পার্টি-নেতারাও বিকিয়ে যাচ্ছে পঁুজিপতিদের হাতে ।

হ্যাঁ, পশ্চিমবঙ্গে ১৯৭৭ এর জরুরী অবস্থার পর দীর্ঘ ৩৪ বছর  সর্বহারার পার্টি নামে পরিচিত । মাকর্সবাদীরাও শাসনে এল কিন্তু  তারাও গরীব মানুষের মুখে তো হাসি ফোটাতে পারলই না, দেশের মানুষের স্বাধীনতা প্রায় পুরোপুরিই হরণ করে নিল । শেষ পর্যন্ত গরীব চাষীদের উচ্ছেদ করে পঁুজিপতি রতন টাটার মোটর গাড়ীর কারখানার সমর্থন করতে গিয়ে ও মমতার নেতৃত্বে ক্ষুব্ধ রাজ্যবাসীর তীব্র আন্দোলনের ধাক্কায় মাকর্সবাদী শাসনের অবসান হল ।

এইভাবে কেন্দ্র ও রাজ্যে বার বার পালা বদল শাসকদের পরিবর্তন হল । কিন্তু দেশবাসীর  বিশেষ করে অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এল না । আর অর্থনীতির স্বাধীনতা ব্যতীত রাজনৈতিক স্বাধীনতা তথা গণতন্ত্র কার্যকরী হতে পারে না ।

তার কারণ, প্রধান ভুলটা হল নীতির আগেই বলা হয়েছে পঁুজিবাদের মাধ্যমে, কিংবা মাকর্সবাদের মাধ্যমে জনগণের সর্বাত্মক শোষণমুক্তি আসতে পারে না । মহান্ দার্শনিক শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকারের প্রাউট দর্শন তথা অর্থনৈতিক গণতন্ত্র ও সর্বাত্মক মুক্তির আদর্শই জনসাধারণের সর্বাত্মক স্বাধীনতার স্বপ্ণকে বাস্তবায়িত করতে পারে ।

এইভাবে কেন্দ্র ও রাজ্যে বার বার পালাবদল হল, বিভিন্ন রাজনৈতিক দল শাসনে আসছে যাচ্ছে, কিন্তু প্রকৃত স্বাধীনতার যে গোড়ার কথা অর্থনৈতিক স্বাধীনতা সেটাই এল না । দেশের যে মূল অর্থনৈতিক সমস্যা দারিদ্র্য ও বেকার সমস্যা তারই সমাধান হল না ।

কারণ কী বিভিন্ন রাজনৈতিক দল কেবল নানান্ প্রতিশ্রুতির ফুলঝুরি ছড়িয়ে মানুষের মন জয় করার চেষ্টা করছে । কখনও  কখনও জনগণের  মন জয় করে নির্বাচনে জেতার জন্যে কিছু দান খয়রাতি ও করছে । কিন্তু তাতে জনগণের দীর্ঘস্থায়ী কল্যাণ হচ্ছে না । না দারিদ্র্য খুচছে, না সবাইকার কর্মসংস্থানের কোনও ব্যবস্থা হচ্ছে ।

এর মূল কারণ হল এখন পর্যন্ত যে সমস্ত  রাজনৈতিক দল পর্যায়ক্রমে ক্ষমতায় আসছে, কারুর কাছে কোনও পূর্ণাঙ্গ সামাজিক-অর্থনৈতিক দর্শন নেই--- যা মানুষের সামাজিক-অর্থনৈতিক সমস্ত সমস্যার সুষ্ঠু সমাধানের পথ দেখাতে পারে ।

এরা বেশিরভাগ ধনতান্ত্রিক দর্শনের অনুসারী । কেউ কেউ মাকর্সবাদী । বলা বাহুল্য এই দুই ব্যবস্থাতেই অর্থনৈতিক কেন্দ্রীকরণ ঘটে প্রকৃতপক্ষে দুটোই পঁুজিবাদী দর্শন প্রথম ব্যবস্থায় ধনিক শ্রেণীর হাতে অর্থনৈতিক কেন্দ্রীকরণ ঘটে । দ্বিতীয় ব্যবস্থায় রাষ্ট্রের হাতে অর্থাৎ রাষ্ট্রের পরিচালক একদলীয়  সরকারের হাতে (ষ্টেট ক্যাপিট্যালিজম্) অর্থনৈতিক কেন্দ্রীকরণ ঘটে । মাকর্সবাদে তো অর্থনৈতিক শক্তি রাজনৈতিক শক্তি দুই শক্তিরই কেন্দ্রীকরণ ঘটে--- যা আরও মারাত্মক ।

প্রকৃত অর্থনৈতিক বিকেন্দ্রীকরণের পথ দেখিয়েছে মহান্ দার্শনিক শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকারের যুগান্তকারী সামাজিক- অর্থনৈতিক দর্শন---প্রাউট । যেখানে বিশ্বের সমস্ত জাগতিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক সম্পদের সর্বাধিক উপযোগ ও যুক্তিসঙ্গত বন্টনের পথ দেখানো হয়েছে কেন্দ্রিত অর্থনৈতিক পরিকল্পনার  পরিবর্তে বিকেন্দ্রিত অর্থনৈতিক পরিকল্পনার কথা বলা হয়েছে । এখানে মানুষের সামাজিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক--- সর্বস্তরীয় স্বাধীনতারই প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে ।

কবির ভাষায় -পুরানো সঞ্চয় নিয়ে ফিরে ফিরে শুধু বেচা-কেনাআর চলিবে না ।

এবার চাই নোতুন আদর্শ চাই নোতুন মানুষ--- নোতুন পরিকল্পনা ১৯৪৭ এর পরথেকে এ পর্যন্ত কেবল বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের ক্ষমতা দখলের কাড়াকাড়ি, দলাদলি, মারামারি হানাহানি হয়েছে । আর নয়, আর অন্ধকার গলিতে লুকিয়ে লুকিয়ে  হীনস্বার্থের বেসাতি নয়, এবার সেবা ত্যাগের মহান্ আদর্শের পথ ধরে  সবাইকে দৃপ্তপদে এগিয়ে আসতে হবে  সর্বাত্মক শোষণমুক্ত নোতুনপৃথিবী গড়ার মহান ব্রত নিয়ে ।

মানবমুক্তির নোতুন দর্শন প্রাউটের প্রবক্তা মহান দার্শনিক শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার তাই তাঁর রচিত প্রভাত সঙ্গীতের ভাষায় সবাইকে  উদাত্ত কন্ঠে ডাক দিয়ে বলেছেন---

ডাক দিয়ে যাই যাই যাই,

আমি ডাক দিয়ে যাই যাই যাই

আলোকের পথ ধরে যারা যেতে চায়

তাহাদের চিনে নিতে চাই