দেশ জুড়ে বাড়ছে ডিজিটাল লেনদেন৷ সেই সঙ্গে পাল্লা দিয়ে বাড়ছে হ্যাকারদের দৌরাত্ম্য৷ নিস্তার পাচ্ছেন না ইউনিফায়েড পেমেন্টসইন্টারফেস বা ইউপিআই অ্যাকাউন্টের গ্রাহকরাও৷ সাইবার অপরাধীদের হাতে পড়ে হতে হচ্ছে সর্বসান্ত৷ ইউপিআইয়ের হ্যাকার হামলাকে বলা হচ্ছে ‘জাম্পড ডিপোজিট স্ক্যাম’৷ ইতিমধ্যেই এই নিয়ে গ্রাহকদের সতর্ক করেছে সরকার৷
স্কুলের নাম করে আর অন্যত্র ঘুরে বেড়ানো যাবে না৷ স্কুলে ঢোকার সময়েই তথ্য পৌঁছে যাবে অভিভাবকের কাছে৷ প্রযুক্তির ব্যবহার করে পড়ুয়াদের স্কুলমুখী করতে পদক্ষেপ করল সরকারি সাহায্যপ্রাপ্ত স্কুল৷ পড়ুয়াদের উপস্থিতির উপরে নজরদারি চালাতে ‘ফেসিয়াল স্ক্যানিং’ এবং গুগল প্লে-স্টোরের মাধ্যমে অ্যাপ চালু করতে চলেছে নারায়ণ দাস বাঙুর মেমোরিয়াল মাল্টিপারপাস স্কুল৷
বয়স মাত্র ১৪ বছর৷ এই বয়সেই ভারতের মহিলাদের ঘরোয়া ক্রিকেটে রেকর্ড গড়ল ইরা যাদব৷ এক ইনিংসে ১৫৭ বলে অপরাজিত ৩৪৬ রান করেছে৷ স্মৃতি মন্ধানার নজির ভেঙেছে ইরা৷
অনূর্ধ-১৯ উইমেন্স ওয়ান ডে ট্রফিতে মুম্বইয়ের হয়ে ওপেন করতে নেমে ৩৪৬ রান করেছে ইরা৷ সে-ই প্রথম মহিলা ভারতীয় ক্রিকেটার যে বয়সভিত্তিক ঘরোয়া প্রতিযোগিতায় ত্রিশতরান করেছে৷ এর আগে ভারতের বয়সভিত্তিক প্রতিযোগিতায় এক ইনিংসে সর্র্বেচ্চ রানের নজির ছিল মন্ধানার দখলে৷ সেই নজির ভেঙেছে ইরা৷
১৯ ফেব্রুয়ারি থেকে শুরু চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফি৷ অস্ট্রেলিয়ার গ্রুপে রয়েছে ইংল্যান্ড, দক্ষিণ আফ্রিকা ও আফগানিস্তান৷
পাকিস্তানের মতোই চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফির জন্য প্রাথমিক দল ঘোষণা করে দিল অস্ট্রেলিয়াও৷ ১৫ জনের দলে নেই তিন বিশ্বকাপজয়ী ক্রিকেটার৷ তাঁদের বদলে দুই নতুন মুখ জায়গা পেয়েছেন৷
বর্তমানে বিরাট ভারতযুক্ত রাষ্ট্রের উত্তর পূর্বাঞ্চলের নিরাপত্তা সম্বন্ধে ভারতের নাগরিকদের দায়িত্ব বেশকিছু বেড়েছে, কারণ প্রতিবেশী রাষ্ট্র বাংলাদেশে সেখ হাসিনার বিদায়ের পর যে অস্থিরতা সৃষ্টি হয়েছে তাতে সাম্প্রদায়িক মৌলবাদিরা আবার সক্রিয় হয়ে উঠেছে৷ সাম্প্রদায়িক হিংসার আশ্রয় নিয়ে অরাজকতা সৃষ্টির চেষ্টা চলছে৷ বলা বাহুল্য এক শ্রেণীর প্রচার মাধ্যম সাম্প্রদায়িকতার আগুনে ঘি ঢালছে৷ এই উপমহাদেশের সবচেয়ে বড় অভিশাপ সাম্প্রদায়িকতা৷ ৭৭ বছর ধরে যার ক্ষত বয়ে বেড়াচ্ছে তিন দেশের নাগরিকরা৷
রাজনৈতিক সাম্প্রদায়িক ও ভৌগোলিক বিভাজনের পর ভারতীয় উপমহাদেশে নতুন উৎপাত---স্বাধীনতার বিভাজন৷ ভাগবতের প্রথম কথাটির মধ্যে কিছু সারবত্তা আছে৷ ১৯৪৭ সালে ভারতবাসী রাজনৈতিক স্বাধীনতাই পেয়েছে৷ কিন্তু সামাজিক অর্থনৈতিক দিকে নতুন করে শোষণ ও অবদমনের শিকার হয়েছে৷ এই শোষণ ও অবদমনের খলনায়করাই ভাগবতদের আর্থিক গুরু৷ তাই ভুলেও কোনদিন ভাগবতরা জনগণের আর্থিক মুক্তির কথা বলেননি৷ তবে ১৯৪৭ সালের রাজনৈতিক স্বাধীনতাকে তিনি অস্বীকার করেননি৷ অত্যন্ত সচেতন ভাবে ভাগবত রাজনৈতিক স্বাধীনতার কথা স্বীকার করেছেন৷ এই রাজনৈতিক স্বাধীনতার জোরেই ভাগবত সাম্প্রদায়িক স্বাধীনতার কথা ঘোষণা করেছেন৷
আমরা আমাদের দেশের মনীষী ও দেশ প্রেমিকদের জীবনাদর্শ ও ত্যাগের কথা যতটা না বাস্তবায়িত করার চেষ্টা করি তার চেয়ে বেশী আগ্রহ দেখিয়ে কেবলমাত্র তাঁদের জন্ম ও মৃত্যুদিনে প্রতিকৃতিতে ফুল ও ফুলের মালা দিয়ে ও তাঁদের সম্বন্ধে দু’চার কথা বলে আমাদের কর্ত্তব্য পালন করি মাত্র৷ ২৩শে জানুয়ারী নেতাজী সুভাষচন্দ্রের ১২৭তম জন্মদিনে বিপুল উৎসাহ উদ্দীপনার মধ্যে জন্মদিন পালিত হবে সারা দেশে কিন্তু যে দেশ–প্রেমিক আজীবন দেশ মাতৃকার পূর্ণ স্বাধীনতার জন্যে জীবন উৎসর্গ করে গেলেন তাঁর মূল্যায়ণ অদ্যাবধি কি এদেশের সরকার ও দেশবাসীরা করেছেন মুখার্জী কমিশন শত বাধাবিপত্তিকে অস্বীকার করে তাঁর অন্তর্ধান রহস্য উদঘাটন করলেন ও ‘গত ১
নেতাজী সুভাষ তোমার সুবাস
ভারত তথা বিশ্ব,
পাওয়ার পরে সবার ঘরে
পায় আনন্দের দৃশ্য৷
নেতাজী সুভাষ তোমায় সাবাশ
দেশপ্রেমিকরা দেবে
বিশেষ ভাবে বাঙালী সবে
তোমায় স্মরণ নেবে৷
নেতাজী সুভাষ স্বামীজীর শ্বাস
তব ভাবনায় ভরা
থাকার ফলে আত্মিক বলে
(তোমার) জীবন ছিল গড়া৷
নেতাজী সুভাষ আই.সি.এস. পাশ
করেও ব্রিটিশের অধীন
চাকরী ছেড়ে দেশের তরে
তুমি ছিলে স্বাধীন
নেতাজী সুভাষ বিদেশীর গ্রাস
দেখেই হলে রাগী
বিদেশ গেলে বন্ধু পেলে
প্রথম দিন স্কুলে যাবে সুবি৷ সারদা ঝি সুবির হাত ধরে ঘোড়ার গাড়িতে তুলে দিতে যাচ্ছে৷ দুয়ারে গাড়ি দেখেই সুবি অতর্কিতে সারদার হাত ছাড়িয়ে দে ছুট৷ ছুটে গাড়িতে উঠতে গিয়ে পা পিছলে গেল পড়ে৷ অমনি চারদিক থেকে চিৎকার---যা! পড়ে গেল, পড়ে গেল৷ ধর ধর, তোল তোল৷ গাড়ির সামনে মানুষের জটলা৷ কে একজন বললো, আহারে, বাচ্চা ছেলে, মাথাটা গেছে ফেটে৷ রক্ত ঝরছে৷ ডাক্তার ডাকো, শিগগির ডাক্তার ডাকো৷
হন্তদন্ত হয়ে ছুটে এলেন সুবির মা প্রভাবতী৷ মুখে তাঁর উদ্বেগ৷ কী হলো ছেলের৷ সারদা ঝি কেঁদে কেঁদে বললো, সুবি পড়ে গিয়েছে মা৷
ৰাধার গণ্ডী ডিঙিয়ে এগিয়ে চলার চেষ্টা করা সকল জীবের স্বাভাবিক ধর্ম৷ এটা যে কেবল মানুষেরই বৈশিষ্ট্য তা নয়৷ কিন্তু এই যে বন্ধনগত অনুপপত্তি এটাকে জয় করতে গেলে কেবল শারীরিক শক্তিই যথেষ্ট নয় মানসিক ও আধ্যাত্মিক শক্তিরও প্রয়োজন৷ পশুর ক্ষেত্রে শারীরিক শক্তি যথেষ্ট থাকা সত্বেও মানসিক শক্তির অভাব-নিৰন্ধন অথবা অল্পতা-নিবন্ধন সে বেশী দূর এগোতে পারে না৷ আর আধ্যাত্মিক শক্তি বলতে তার কোন কিছু নেই ৰললেই চলে৷ যে উত্তুঙ্গ পর্বতমালাকে দেখে পশু থেমে দাঁড়ায়, দুর্বলতর মানুষ তাকে অতিক্রম করে তার বুদ্ধিবলে৷ এই যে মানুষ পারে, পশু পারে না---এই যে পশু হেরে যায় শারীরিক ৰল