December 2024

নোতুন তেঁতুলের চেয়ে পুরণো তেঁতুলের গুণ অনেক বেশী৷ যে সকল গ্রীষ্মপ্রধান দেশে গ্রীষ্মকালে শরীর শুকিয়ে যায় সে সকল দেশে তেঁতুলের ব্যবহার বিশেষ মূল্যবহ৷ শুকনো দেশে বা টানের সময় তেঁতুল না খেলে শরীর দুর্বল হতে পারে৷ পোস্ত, ৰিরি কলায়ের ডাল ও তেঁতুল বিশুষ্কতা রোগের প্রতিষেধক৷ অতি গরমে নাক দিয়ে রক্ত পড়লে এই খাদ্যগুলি রোগ নিরাময় করে থাকে৷

তেঁতুল একটি সাত্ত্বিক ফল৷ মস্তিষ্ক রচনায় এর যথেষ্ট ভূমিকা আছে৷

এই দশ লাখ বৎসরের মানুষের ইতিহাসে মানুষের প্রতি সুবিচার করা হয়নি৷ মানুষের একটি শ্রেণী, একটি বর্গের প্রতি বেশী বাড়াবাড়ি করা হয়েছে, বেশী আদিখ্যেতা করা হয়েছে, ও তা, করতে গিয়ে অন্যকে তাচ্ছিল্য করা হয়েছে৷ একজন মানুষ লড়াই করল, মরল, আত্মদান দিল, কাগজে বড় করে তা ছেপে দেওয়া হ’ল, আর সে মরে যাওয়ার পর ছোট ছোট ছেলেমেয়েগুলিকে নিয়ে তার বিধবা স্ত্রীকে কী ধরণের অসুবিধায় পড়তে হ’ল সেকথা খবরের কাগজে বড় করে ছাপানো হ’ল না অর্থাৎ একতরফা বিচার করে আসা হয়েছে৷ যদিও ব্যাকরণগত ব্যাপার, আর হঠাৎ বদলানো যায় না, তবু ‘ম্যান’ ‘প্প্ত্রু’ এই কমন জেণ্ডারের মধ্যে ‘ম্যান’, আর ‘ওম্যান

মানুষের সামনে দুটি পথ–একটি শ্রেয়ের পথ, অন্যটি প্রেয়ের পথ৷ প্রেয়ের পথে মানুষ পায় ক্ষণিক সুখ, আর শেষে দুঃখ৷ আর শ্রেয়ের পথে চললে তাতে সাময়িক দূঃখ–ক্লেশ এলেও শেষপর্যন্ত সেই পথেই মানুষের ৰৃহত্তর কল্যাণ সাধিত হয়৷ মানুষ যখন প্রেয়ের পথ ধরে তখন সে যুক্তির দ্বারা পরিচালিত না হয়ে সেন্টিমেন্টের (ভাবপ্রবণতার) বশে চলে আর যখন শ্রেয়ের পথ নেয়,তখনও যুক্তির দ্বারা নয়, কল্যাণৰোধের ভাবনার দ্বারা প্রেষিত হয়ে চলে৷ ভাবে, এই যে পথে আমি চলেছি, কাজ করছি, এটা কল্যাণের পথ– মঙ্গলের পথ৷ এই পথেই জনসেবা–জনকল্যাণ সর্বাধিক হবে৷

‘তন্’ ধাতুর অর্থ হ’ল ৰেড়ে যাওয়া, অভিব্যক্ত হওয়া৷ যে মানুষ তার ভাবধারাকে নাচে–গানে অভিনয়ে–আবৃত্তিতে অভিব্যক্ত করতে পারে তার জন্যে ‘তন্’ ধাতুর উত্তর ড প্রত্যয় করে ‘ত’ শব্দ ব্যবহূত হয়৷ তাই এক্ষেত্রে ‘ত’–শব্দের একটি অর্থ হ’ল ণট বা অভিনেতা৷

অভিনেতার মধ্যেও অনেক সময় অদ্ভুত রকমের উপস্থিত ৰুদ্ধি দেখা যায়৷ সে বিচারে তিনি দু’দিক দিয়েই ‘ত’৷ অভিনয় জগতের ‘ত’–এদের উপস্থিত–ৰুদ্ধি সম্ৰন্ধে বা উপস্থিত ৰুদ্ধির স্বভাব সম্ৰন্ধে অনেক গল্প প্রচলিত আছে৷ দু’একটি গল্প তোমাদের শোনাচ্ছি ঃ

কাল ইতিহাস সম্বন্ধে কিছু ৰলেছিলুম৷ ৰলেছিলুম, কৰে কোন্‌ রাজা এসেছিলো, কৰে কোন্‌ রাজা কোন দেশ আক্রমণ করেছিলো, কৰে কোনরাজা তার প্রজাদের ওপর অত্যাচার করেছিলো, কৰে কোন রাজা মারা গেলো--আজ কালকার ইতিহাসে সাধারণতঃ এই সব কথাই লেখা থাকে৷ সাধারণ মানুষের এসব জেনে লাভটা কী? এইজন্যে এই ধরণের ইতিহাস পড়তে তাদের মোটেই ভালো লাগে না৷ ইতিহাস হৰে সমগ্র মানব জীবনের ইতিহাস৷

ঔপনিবেশিক ঃ উপ-নি-বিশ্‌+ঘঞ্‌= উপনিবেশ৷ ‘উপনিবেশ’ মানে হচ্ছে যা মূল বাসস্থান নয় অথবা যা স্থায়ী বাসস্থান নয় কিন্তু নূতন ঘরদোর করে নেওয়া হয়েছে ও জীবিকার ব্যবস্থা করে নেওয়া হয়েছে৷ নূতন গ্রাম শহরের পত্তন হয়েছে৷ কতকটা এই ‘উপনিবেশ’ অর্থে প্রাচীনকালে ‘পত্তনম্‌’ শব্দের ব্যবহার হত৷ ‘পত্তনম্‌’ থেকেই ‘পটনা’ শব্দ এসেছিল৷ ‘পত্তনম্‌’ ইংরেজীতে establishment) অর্থেও চলে৷ ‘উপনিবেশ’ শব্দের উত্তর ‘ঠক্‌’ (ষ্ণিক্‌) প্রত্যয় করে ‘ঔপনিবেশিক’ শব্দ পাচ্ছি যার মানে উপনিবেশ সংক্রান্ত (something concerning colonisation)৷