October 2024

অজীর্ণ রোগে ও অম্লরোগে কিছু বিধিনিষেধ ও ব্যবস্থা

অজীর্ণ রোগের ফলে অনেক প্রাণঘাতক রোগের সৃষ্টি হতে পারে৷ তাই আহারের বিধিনিষেধ কঠোর ভাবে মেনে চলা উচিত৷ পুরনো চালের ভাত (যেমন পোরের ভাত) এ রোগে পথ্য৷ ঘোল অজীর্ণ রোগীর পক্ষে বিশেষ হিতকারী৷ নুনে জরিয়ে জামেরী নেৰু অজীর্ণ রোগে একটি ভাল ব্যবস্থা৷ শোভাঞ্জন বা শোজনে পাতার ঝোল প্রতিদিন ভাতের সঙ্গে প্রথম পাতে খেলে কয়েকদিনের মধ্যেই অজীর্ণ রোগে ভাল ফল পাওয়া যায়৷ ৰেলপাতা, কালমেঘ পাতা, সোমরাজ পাতা, আদা, যোয়ান একত্রে পিষে, তা দিয়ে ছোট ছোট ৰড়ি তৈরী করে সেগুলি শুকিয়ে নিতে হবে৷ প্রতিদিন দুপুর ও রাতের খাবারের পর একটা করে সেই ৰড়ি খেতে হবে৷ অজীর্ণ রোগে এই ঔষধও কাজ দেয়৷

ঞ ঃ (১) ‘এ্‌’ (ইঁ) একটি সুপ্রাচীন ধাতু৷ ধাতুটি বিভিন্ন অর্থে প্রচলিত৷ ‘ঞ’ ধাতুর একটি অর্থ ‘জ্বল্‌ জ্বল্‌ করা’৷ পৃথিবী থেকে আমরা যে, জ্যোতিষ্কগুলিকে দেখি তাদের মধ্যে শুকতারা সবচেয়ে বেশী জ্বল্‌ জ্বল্‌ করে৷ সন্ধ্যা রাত্তিরে এই শুকতারাকে ৰলি ‘সন্ধ্যাতারা’ আর শেষ রাত্তিরে ৰলি শুকতারা৷ আসলে এটি তারাই নয়, সূর্যের একটি গ্রহ.....শুক্রগ্রহ venus) ৷ শুক্র> শুক্ক> গুক৷ মনে রাখা দরকার যে ‘শুকতারা’য় ব্যবহৃত ‘শুক’ শব্দটি তৎসম নয়, তদ্ভব৷ সংস্কৃতে ‘শুক’ শব্দটির অর্থ ‘যে পাখী কথা ৰলে’৷ তাই জ্বল্‌ জ্বল্‌ করা অর্থে ‘ঞ’ ধাতু+ ‘ড’ প্রত্যয় করে আমরা ‘ঞ’ শব্দটি পাচ্ছি যার মানে ‘শুক্রগ্রহ’৷ জ্যোতিষিক মতে জড়জগত

ৰামুনদিদির বিপত্তি

আমার ছোটবেলায় শ্যামবাজারে আমার মামার বাড়িতে এক রাঁধুনী ছিলেন৷ রান্নায় তাঁর হাত ছিল ৰেশ পাকা–যেন একেবারে সৈরিন্ধ্রী৷ আমরা তাঁকে ৰামুনদিদি বলে ডাকতুম৷ নুন–ঝাল–মশলার হিসেব ছিল তাঁর চমৎকার৷ একবার বাড়িতে কিছু লোককে নেমন্তন্ন করা হয়েছিল৷ খাবার পর অতিথিরা মুক্তকণ্ঠে ৰামুন–দিদির প্রশংসা করতে লাগলেন৷ সবাই বললেন–যা রেঁধেছ ৰামুন–দিদি, অমৃত, অমৃত! ত্রিভুবনে এর তুলনা মেলা ভার!

নিজের প্রশংসা শুনে আহ্লাদে আটখানা হয়ে ৰামুনদিদি উচ্ছ্বসিত ভাষায় বলে উঠলেন– আমি বালো পাক করুম না তো করৰো ক্যাডা

স্মৃতিচারণা---ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর

পত্রিকা প্রিতিনিধি

ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ১৮২০ সালের ২৬ শে সেপ্ঢেম্বর পশ্চিম মেদিনীপুর জেলার বীরসিংহ গ্রামে একটি হিন্দু ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন৷ তার পিতার ছিলেন ঠাকুরদাস বন্দ্যোপাধ্যায় এবং মাতা হলেন ভগবতী দেবী৷

ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ছিলেন এমন এক মহান ব্যক্তিত্ব যিনি আমাদের সমাজে উল্লেখযোগ্য সংস্কার এনেছিলেন৷ কিন্তু আমরা কয়জন তার সম্পর্কে একটু বিস্তারিতভাবে জানি? হয়তো অনেকে নয়! সুতরাং তাকে ভারতের জনগণের কাছে পুনরায় পরিচয় করিয়ে দেওয়া এবং ভারতীয় ইতিহাস তৈরিতে তাঁর অবদানকে স্বীকৃতি দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে৷

ঝাড়খন্ডে বঞ্চিত বাঙালীর বাঁচার পথ

পত্রিকা প্রিতিনিধি

ঝাড়খন্ডের অধিবাসীদের মধ্যে ৬৫ শতাংশ বাঙালী৷ বাড়ীতে এখনও তারা বাংলা ভাষাতেই কথা বলে৷ পরস্পর ভাব বিনিময়ও বাংলা ভাষাতেই হয়৷ আগে স্কুলগুলিতে বাংলা পড়া হ’ত৷ ব্রিটিশ আমলে তো হ’তই, স্বাধীনতা লাভের পরেও সেই রেওয়াজ ছিল৷ ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ ও পরবর্তীকালে হিন্দী সাম্রাজ্যবাদের চক্রান্তে বর্তমান ঝাড়খন্ডের অধিকাংশ এলাকা যেমন পূর্ব সিংভূম জেলা, পশ্চিম সিংভূম জেলা, সোরাইকেলা–খরসোঁওয়া জেলা, বোকারো জেলা, ধানবাদ জেলা, দুমকা, দেওঘর, জামতারা, গড্ডা, সাহেবগঞ্জ ও পাকুড় জেলা, তাছাড়া বঁাচী, হাজারীবাগ ও গিরিডি জেলার অংশ বিশেষ– এই সমস্ত এলাকা বাংলা থেকে ছিনিয়ে আগের বিহারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়৷ পরে এই এলাকাগুলি নবগঠিত

প্রগতির পথকে বাধা মুক্ত করতে হবে

আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

বর্তমানে দেশজুড়ে চুরি–ছিনতাই, সমাজের ওপরের স্তর থেকে নীচু স্তর পর্যন্ত দুর্নীতি, প্রতারণা, ব্যভিচার – সর্বত্র এই যে অপরাধ প্রবণতা তা শান্তিপ্রিয় সমাজ হিতৈষী মানুষের চরম দুশ্চিন্তার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে৷ কীভাবে সমাজের মানুষের এই অপরাধ প্রবণতা রোধ করা যায় এ নিয়ে অনেকে অনেক গবেষণা করছেন – কিন্তু কোনোকিছু স্থির করতে পারছেন না৷ অনেকে জিজ্ঞেস করছেন – এ ব্যাপারে আমাদের বক্তব্য কী সেই উত্তর দিতেই এবারের সম্পাদকীয়ের অবতারণা৷

বন্যা বিপর্যয় মোকাবিলা করার জন্য সকলকে তৈরী থাকতে হবে

প্রভাত খাঁ

যদি এ দেশে কাজ বেশী আর কথা কম হতো তা হলে মনে হয় হতভাগ্য দেশটি অনেক দূর এগিয়ে যেত৷ তা কিন্তু হয়নি৷ আমাদের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী মাননীয় জহরলাল নেহেরু আমেরিকা গিয়ে টেনেসি নদীর বাঁধ দেখে ভাবলেন এদেশেও এই ধরণের বাঁধ করলে বহুমুখী পরিকল্পনার মাধ্যমে অনেক কাজ হবে৷ তাই ডি. ভি. সি.

শিক্ষাজগতে বিদ্যাসাগরের অবদান

তপোময় বিশ্বাস

শিক্ষক মানেই ‘সমাজগুরু’৷ অন্ধকার থেকে আলোর দিশা দেখান যিনি, তিনিই গুরু পদবাচ্য৷ সেই অর্থে অশিক্ষা-কুশিক্ষাতে জর্জরিত কুসংস্কারাচ্ছন্ন সমাজকে আলোর দিশা দেখানো, সমাজকে শিক্ষার আলো প্রদর্শন করানো ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর’ই প্রকৃত ‘‘আদর্শ শিক্ষক’’৷

২৬শে সেপ্ঢেম্বর মহান বাঙালী মণীষী, শিক্ষা জগতের পুরোধা, সমাজসংস্কারক ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরে’র ২০৪তম জন্মদিবস৷ স্বাধীনতা পরবর্তী বাঙালী বিদ্বেষী কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সরকারগুলির উদাসীনতায় ‘বিদ্যাসাগর’-র মতন মণীষীকে যথেষ্ট সম্মান প্রদর্শন থেকে ব্রাত্য থাকতে হয়েছে৷

নারীর মর্যাদা মানব সমাজ ও নারী

অবধূতিকা আনন্দ মধুব্রতা আচার্যা

আজ থেকে প্রায় ১০ লক্ষ বছর আগে প্রথম মানব শিশুর জন্ম হয়েছিল৷ সে যুগের মানুষ মস্তিষ্ক দিয়ে বেশী চিন্তা করতে পারতো না৷ কারণ তার ক্ষমতা ছিল সীমিত৷ কিন্তু এখন তার পার্থক্য অনেক৷ মানুষের বুদ্ধির বিকাশ ঘটেছে৷ তার মধ্যে সাংস্কৃতিক, বৈজ্ঞানিক, আধ্যাত্মিক চিন্তা প্রভৃতি জেগেছে৷ মানুষের চিন্তাধারার মধ্যে পরিবর্তন ঘটেছে৷

মানব সমাজ সৃষ্টি হ’ল, মানব সমাজের উন্নতি হ’ল ঠিকই কিন্তু সত্যিই কী নারী তার যোগ্য মর্যাদা পেয়েছে

জাগো নারী

কল্যাণী ঘোষ

কতিপয় নারী লোভের বশবর্ত্তী হয়ে অর্থ উপার্জনের জন্যে শরীর বিক্রী করছে–প্রায় নগ্ণ হয়ে৷ প্রাত্যহিক সংবাদপত্রে, বিভিন্ন পত্র–পত্রিকায়, দূরদর্শনে স্বল্প পোষাকে শরীর দেখিয়ে কিশোর–যুবাদের কাম রিপুকে শুড়শুড়ি দিয়ে যৌন–আবেদনে হাতছানি দিয়ে শরীরে শিহরণ এনে দিচ্ছে৷ এদের কবল থেকে মুক্ত হওয়া কোন মতেই সম্ভব নয়৷ এদের ধ্বংস অনিবার্য৷ এদের কবল থেকে শিশু–কিশোর–যুবা কেউই বাঁচবে না সুস্থ শরীর ও মন নিয়ে৷ এই সমস্ত নারীরা নিজেরাও মরবে, অন্যদেরও মারবে৷