মানব আধারে দানব

বৈচিত্র্যময় এই জগতে আমরা নানান ধরণের বস্তু দেখতে পাই৷ তাদের প্রত্যেকেরই কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য বা গুণ আছে যা দেখে আমরা সেই বস্তুটিকে চিনতে পারি৷ যেমন আগুনের বৈশিষ্ট্য হ’ল তাপ ও আলো দেওয়া, জলের বৈশিষ্ট্য হ’ল ভেজানো বা নীচের দিকে গড়িয়ে যাওয়া৷ বস্তুর এই বিশেষগুণ বা বৈশিষ্ট্যকেই তার ধর্ম বলে৷

জড় বস্তুর মত প্রতিটি জীবেরও কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে যা দেখে আমরা তাদের জড়বস্তু থেকে আলাদা করতে পারি৷ যেমন জীব  মাত্রেই ক্ষুধা পেলে খেতে চায় ক্লান্ত হলে বিশ্রাম চায়, ঘুমায়, প্রতিকূল পরিস্থিতি থেকে দূরে থাকতে চায় আর নিজের বংশ বিস্তার করে যেতে চায়৷ এই বিশেষ বৈশিষ্ট্য বা গুণগুলিকেই বলা হয় জৈব  ধর্ম৷ এই জৈব ধর্মে উদ্ভিদ, পশু–পাখী তথা মানুষে কোন প্রভেদ নেই৷ জীব মাত্রেরই এগুলি স্বাভাবিক ধর্ম৷

এই জৈব ধর্ম ছাড়াও বত তযটফ জীবের কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে যা দেখে তাদের অন্যান্য জীব থেকে আলাদা করা যায়৷ তেমনি মানুষেরও কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে যা দেখে তাকে পশু থেকে আলাদা করা যায়৷ পশু দেহপ্রধান জীব, তার আছে শুধু দেহের ক্ষুধা৷ কিন্তু মানুষ মন প্রধান জীব, তার দেহের ক্ষুধার সঙ্গে আছে মনের ক্ষুধাও৷ এর ফলেই পশু ও মানুষের মধ্যে পার্থক্য৷ দেহের ক্ষুধা সীমিত কিন্তু মনের ক্ষুধা অনন্ত৷ সীমিত জড়বস্তুতে দেহের ক্ষুধা মিটলেও মনের অনন্ত ক্ষুধা মেটে না৷ ক্ষুধা পেলে আমরা খাদ্য গ্রহণ করি, খেয়ে সুখ পাই৷ কিন্তু খাদ্য এক সময় শেষ হয়ে যায় বা আমাদের পেট ভরে গেলে আমরা আর খেতে পারি না৷ আর খাওয়া শেষ হবার সাথে সাথে খাওয়ার সুখও শেষ হয়ে যায়৷ মন তখন অন্য কিছু পেতে চায়৷ আমরা যা কিছুই পাই না কেন তার দ্বারা আমরা ক্ষণিকের সুখ পাই৷ মন তাতে কখনও তৃপ্ত হয় না৷ মন এমন কিছু পেতে চায় যা কখনও শেষ হবে না, যা থেকে আমরা সব সময় সুখ পেতেই থাকব৷ যে সুখের কখনও শেষ হবে না৷ এই অনন্ত সুখকেই প্রকৃত আনন্দ বলা হয়৷ ঈশ্বরই একমাত্র অনাদি অনন্ত সত্তা৷ তাই একমাত্র ঈশ্বরকে উপলব্ধির দ্বারাই আনন্দ পাওয়া সম্ভব৷ প্রতিটি মানুষ জ্ঞাতসারে হোক বা অজ্ঞাতসারে হোক আনন্দ পেতে চায়, ঈশ্বরকে পেতে চায়৷ এটাই মানুষের বিশেষ বৈশিষ্ট্য বা গুণ৷ এই বিশেষ বৈশিষ্ট্য মানুষকে পশু থেকে আলাদা করেছে, মানুষকে জীব জগতের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব এনে দিয়েছে৷ এই আনন্দ পাবার এষণা অর্থাৎ একান্ত ইচ্ছা বা ঈশ্বরকে উপলব্ধি করার একান্ত ইচ্ছাই মানুষের যথার্থ পরিচিতি বহন করে৷ এটাই মানুষের বিশেষ বৈশিষ্ট্য, এটাই মানুষের ধর্ম৷

মানুষ যখন এই মানবধর্ম ভুলে যায় তখন সে আর মানুষ থাকে না হয়ে যায় মানব আধারে দানব৷ তাই মানুষ মাত্রই দ্বিপদ জীব, কিন্তু সব দ্বিপদ জীবই মানুষ নয়৷ এই মুহূর্ত্তে মধ্যপ্রাচ্যে যা ঘটছে তা হচ্ছে কিছু দ্বিপদ জীবের দানবীয় বর্বরতার বীভৎস রূপ৷ না, কে দখলদার, কে হানাদার সে বিতর্ক রাজনীতির লোকেরা করবে৷ এখানে উল্লেখ্য–শিশু নারী নির্বিশেষে যারা নৃশংস হত্যালীলা চালিয়ে বর্বর উল্লাসে মেতে উঠছে তারা উভয়পক্ষই নিজেদের মানুষ বলে পরিচয় দেয়৷ সত্যিই যদি এরা মানুষ হয়ে থাকে তবে বলতে দ্বিধা নেই মধ্যপ্রাচ্যে মনুষ্য মর্যাদাগর্ব ধূলুন্ঠিত৷ জাতি প্রেমের নামে স্বার্থ–লোভ চরিতার্থ করতে একদল দ্বিপদ জীব হিংসার উৎসবে মেতে উঠেছে, যে হিংসার বলি হচ্ছে নিরিহ সাধারণ মানুষ–বোধ শিশু এরপরও মানুষ করবে সভ্যতার বড়াই

কে দখলদার, কে হানাদার, কে কাকে উচ্ছেদ করেছে, এসব বিচারের ভাব থাক রাষ্ট্রবিজ্ঞানে বিজ্ঞদের হাতে৷ আমরা শুধু দেখছি মানুষ মানুষকে খুন করছে, মানুষ মানুষের রক্ত পান করছে মনুষ্য ধর্ম ভুলে মানুষ মানব আধারে দানব হয়ে উঠেছে৷ তারই এক টুকরো বীভৎস রূপ এই মুহুর্তের মধ্যপ্রাচ্য৷