April 2023

দিকে দিকে নারী নির্যাতন, নারীর শ্লীলতাহানি, যৌন হয়রানি, ধর্ষণ ও খুনের বিরুদ্ধে সর্বত্রই প্রতিবাদ আন্দোলন সংঘটিত হচ্ছে৷ সাধারণ মানুষ থেকে বুদ্ধিজীবী সকলেই এসব ঘটনার বিরুদ্ধে সরব৷ মৌন মিছিল, মোমবাতি মিছিল থেকে রাষ্ট্রপতির কাছে দরবার সবই হচ্ছে৷ এসব পাশবিক ঘটনার প্রতিবাদে পাশবিকতার বিরুদ্ধে জনসাধারণের এই স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিবাদ নিঃসন্দেহে একটা ভালো দিক৷ মানূুষের এই শুভ উদ্যোগের প্রতি শ্রদ্ধা রেখেই বলছি কেউই কিন্তু এই ধরণের জঘন্যতম অপরাধ সংঘটিত হওয়ার পেছনে যে মূল কারণগুলি নিহিত আছে সেগুলির ব্যাপারে বিশেষ আলোকপাত করতে চাইছেন না বা করছেন না৷ আর এখানেই রয়ে যাচ্ছে ত্রুটি৷ অপরাধ সংঘটিত হওয়ার পর অপরাধীর

নববর্ষের প্রথম প্রভাত আলো,

ধুয়ে মুছে দিক অতীতের গ্লানি

হৃদয়ে প্রদীপ জ্বালো৷

সুখ-দুঃখের ঘটনা প্রবাহে

ভরে যাবে এই মন,

প্রভুর বরণে, রবির কিরণে

উজ্জীবিত ত্রিভুবন৷

মিলন মেলায় মিলেছে মানুষ

বিভেদকে ফেলে দুরে৷

প্রীতি-বন্ধনে, অভিনন্দনে

সংহতি গীতি সুরে৷

আজ বর্ষের প্রথম সূর্র্যেদয়ে,

সব সংশয় দূর করে হব

স্পন্দিত বরাভয়ে৷

আত্মাহুতির আগুনে জ্বালালে

আত্মত্যাগের শিখা,

অমর শহীদ দিব্যানন্দ

রইবে গো তা লিখা৷

লক্ষ কোটি সাধক মোরা

করছি শপথ আজ,

মানবমুক্তির তরে মোরা

ত্যাজব ঘৃণা লাজ৷

তোমার ত্যাগের শিখায় মোরা

জ্বলব একে একে,

লক্ষ ত্যাগের বহ্ণি আলোয়

ফেলব আকাশ ঢেকে৷

আঁধার ভরা এই ধরণীর

ঘুচবে সকল কালো,

লক্ষ আত্মত্যাগের শিখায়

বিশ্ব হবে আলো৷..

একই সত্ত্বা বিরাজ করে

প্রাণে প্রাণে সকল স্থানে,

ধরি তাহাই মনের কোনে

অনুধ্যানে অভিধ্যানে৷

একই রাগের ধারা বেয়ে

নাচে সবাই তানে তানে,

ফুটলে কুসুম আসে প্রভাত

কজনই বা বোঝে মানে?

চাঁদনী রাতে জোয়ার জলে

বিরহীরা মাতে স্নানে,

অসীম অপার ভাবস্রোতে

চলছি মোরা একই পানে!

‘‘...গরীবের পেটে জ্বালা না থাকলে ধনীর  বিলাসের উপকরণ জুটৰে কি করে? গরীবের মেয়েরা চিরকাল গোবর কুড়িয়ে বেড়াক আর তাদের ছেলেরা পুরুষানুক্রমে ধনীর গৃহে চাকরের কাজ করুক এই ব্যবস্থাটাই বেশ ভাল না! গরীবের উচ্চাশা! ছি-ছি-ছি---সেটা একটা দুরাশা!

পৃথিবীর কোন দুটো জিনিস সমান নয়৷ তাই সব কিছুকে এক ছাঁচে ঢেলে সাজানোর কথা আমি বলছি না৷ তবু মানবতার খাতিরে, সুবিচারের খাতিরে বিশ্বের সম্পদ সকল মানুষের মধ্যেই সমভাবে বন্টিত হওয়া দরকার আর জাগতিক সম্পদের সমান মালিকানা পাওয়া প্রতিটি মানুষের জন্মসিদ্ধ অধিকার৷’’

   -শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকার (কঃপ্রাঃ-১ম খণ্ড)

* হিংসা কোথায়? হিংসা আঘাতের দুঃখে৷ আঘাত কোথায়? আঘাত বঞ্চনায়---আঘাত অপমানে---আঘাত অভাব পীড়নে৷ বঞ্চনা অপমান অভাব কোথায় বৈষম্য৷ বৈষম্য কোথায়? বৈষম্যের মূল আশ্রয় বস্তুগত সম্পদে৷ বস্তুগত সম্পদের প্রথম ও শ্রেষ্ঠ সম্পদ ভূমি৷ তারপর অন্য সব৷ সেই কারণেই সমাজতন্ত্রের প্রথম পন্থা ভূমি জাতীয়করণ৷ রক্তাক্ত বিপ্লবের পথে, আইনের দ্বারা৷ কিন্তু হিংসা প্রশ্রয় পায়৷

এমন কি আইনের দ্বারা জাতীয়করণের মধ্যে পরোক্ষভাবে শক্তির প্রয়োগ আছে৷ সুতরাং প্রেমের পথে হোক জাতীয়করণ৷ স্বেচ্ছায় অধিকার বর্জনের পথে--- ত্যাগের পথে৷ আলো-বাতাস-জল-ভূমিতে সবার সমান অধিকার৷ পৃথিবী সবার, সুতরাং ভূমি সকলজনের৷