ভাতের হাঁড়িতে সেদ্ধ হতে থাকা একটা চাল টিপেই বোঝা যায় ভাত হয়েছে কি না৷ ভারতের ধনতন্ত্র বা পশ্চিমবঙ্গের বা ভেনেজুয়েলার বা চীনের অভ্যন্তরীণ কমুনিজমের দুর্দশা, দারিদ্র্য ও হিংস্রতার ছবি আমরা পেয়ে গেছি৷ ওই ধনতন্ত্র বা উল্টো পথ কমুনিজম কেন মানুষের দারিদ্র্য মেটাতে পারলো না? পারছে না?
আনন্দমার্গের তীর্থক্ষেত্র হলো পুরুলিয়ার আনন্দনগর ৷ এখানেই মার্গগুরুদেব শ্রদ্ধেয় বাবা শ্রীশ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী আনন্দমার্গের আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন৷ এখানেই তিনি মার্গের সেবামূলক কাজের বিভিন্ন দিকের কর্মকাণ্ডগুলিকে বাস্তবায়িত করেন৷ এর আয়তন প্রায় প্রাচীন কলকাতা নগরীর মতো৷ বনজঙ্গল-কাঁকর-পাথরে ভরা প্রায় জনমানব শূন্য দিনের বেলায় শিয়াল ডাকা স্থানে তাঁর কর্মকাণ্ড শুরু করেন৷
পূর্ব প্রকাশিতের পর
সাম্রাজ্যবাদ ও আন্তর্জাতিক পুঁজি যখনই কোন দেশে বাজার ও নিয়ন্ত্রণ হারানোর আশঙ্কা করে, তখনই তারা বুর্জোয়া উদারনীতির মুখোশটা খুলে ফেলে, আর বেরিয়ে পড়ে তাদের হিংস্র নখ ও দাঁত৷
প্রথম পর্ব ঃ
প্রাউটের ভিত্তি হল বিশ্বরূপী মানুষ বা নব্যমানবতার মানুষ৷ যে অনুভব করে, অসহায় পশু পাখি কীট পতঙ্গ বাঁচতে চায়, বিকশিত হতে চায়, তারা একটা শিশুর মতই মানুষের ওপর নির্ভরশীল৷ তারাও ভালোবাসা সুরক্ষা পেতে চায়৷ তাই একজন প্রাউটিষ্টের বিশাল সামাজিক দায়িত্ব থেকে যাচ্ছে৷ প্রতি প্রাণীন ও অপ্রাণীন সত্তার অণুপরমাণুর মধ্যে যে অখন্ড অদ্বৈত চেতনা আছে, সেটা বুঝে সে তার সর্বচিন্তা-বাক্য-কর্ম, সর্ববস্তু ও সর্বশক্তি দিয়ে সব প্রাণীর সাথেই উচিত ব্যবহার করবে৷ যম-নিয়মে প্রতিক্ষণ পরিশোধিত হয়েই প্রাউটিষ্ট হতে হবে৷ এ যুগের মানুষের সৌভাগ্য, অসত্য, অন্যায় অবিচার অজ্ঞানতার অন্ধকারে পথহারা দিশেহা
প্রতি বৎসর সেপ্টেম্বর মাসের ৫ তারিখটি শিক্ষক-ছাত্র সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি ঐতিহ্যমণ্ডিত দিন---‘শিক্ষক দিবস’ রূপে মর্যাদার সঙ্গে পালিত হয়৷ প্রাচীন ভারতের ঐতিহ্য অনুযায়ী ছাত্র-শিক্ষক সম্পর্ক পবিত্রতার পরাকাষ্ঠা হিসেবে স্বীকৃত৷ প্রাতিষ্ঠানিক বিদ্যায়তন গড়ে ওঠার পূর্বে ছাত্রগণ গুরুগৃহে অবস্থান করে বিদ্যাভ্যাস করতেন৷ বিদ্যাচর্চার সঙ্গে সঙ্গে গুরুসেবা ও অন্যান্য গৃহকর্মও ছাত্রদের করতে হতো, আর এই কাজ তারা আনন্দের সঙ্গেই করতো৷ এমনকি রাজ পরিবারের সন্তানেরাও অন্যান্য ছাত্রদের সাথে একই ভাবে শিক্ষালাভ করতো---আর এটা তাদের কাছে লজ্জা বা অসম্মানের ব্যাপার ছিল না৷ গুরু ও গুরুপত্নী সকল শিষ্যের প্রতি একই রকম
বর্তমানে ভারতের বহুদলীয় সংসদীয় গণতন্ত্রবেশ কিছুটা উভয় সংকটে পড়েছে৷ দীর্ঘ ৭১ বছরের অভিজ্ঞতায় দেখা গেল রাজনৈতিক দলগুলির যখন যারা শাসনে আসে তখনই তারা ছলবল আর কৌশলকে কাজে লাগিয়ে আর বিধানসভায় ও লোকসভায় নিজেদে র সংখ্যা গরিষ্ঠতার প্রেক্ষিতে এমন বিল পাশ করিয়ে নেবার ব্যবস্থা করে যেটা গণতন্ত্রের মর্যাদা হানি হয়ে ওঠে৷
(পূর্ব প্রকাশিতের পর)
সর্বাধিক উপযোগের সঙ্গে বলা হয়েছে ‘যুক্তিসঙ্গত বণ্টনে’র কথা৷ সমাজের আজ যে প্রচণ্ড রকমের অর্থনৈতিক বৈষম্য, এর অবসান হওয়া উচিত৷ এজন্যে মূলনীতি হবে ঃ
আজকে সারা দেশজুড়ে, শুধু দেশ নয়, সমগ্র মানবসমাজ জুড়েই দেখা দিয়েছে এক ভয়ঙ্কর সাংস্কৃতিক অবক্ষয়৷ সংস্কৃতি কী?
রাজ্যের মাঝেরহাটের সেতুটি ভেঙ্গে পড়ার পর রাজ্য প্রশাসন রাজ্যের কুড়িটি বেহাল সেতু সম্বন্ধে নড়েচড়ে বসেছেন৷ পশ্চিমবাঙলার মধ্যে যে ছোট-বড় অসংখ্য সেতু আছে তার প্রতি সেতুর ব্যাপারে রাজ্য প্রশাসন কী সঠিক খোঁজখবর রাখার দিকে নজর দেন?