যা এখন শোনা যায় তাতে মনে হয় আগামী শিক্ষাবর্ষ থেকে বাঙালী ছেলেমেয়েরা মাধ্যমিক স্তরে অর্থাৎ পঞ্চমশ্রেণী পাশের পর আর বাঙলায় পড়াশোনা করতে পারবে না৷ নূতন শিক্ষানীতি তো তা-ই বলে৷
মানুষের পাঁচটি মৌল চাহিদার একটি হল বাসস্থান৷ আর্থিকভাবে স্বাবলম্বী ব্যষ্টিগণ নিজেরাই নিজেদের ও তাদের বংশধরদের জন্যে বাসস্থানের ব্যবস্থা করে নেয়৷ এব্যাপারে তারা সাধারণত প্রশাসনের উপর সরাসরি নির্ভরশীল নয়৷ আমাদের দেশে সমস্যা আর্থিকভাবে দুর্বল মানুষদের৷ দেশের স্বাধীনতার ৭৫ বছর পরেও তাদের মধ্যে অনেকেই এখনও মাথা গোঁজার ঠাঁই তৈরি করে নিতে পারেননি৷ ফলে শীত- গ্রীষ্ম- বর্ষা সবেতেই তাদের দুর্র্ভেগের শেষ থাকে না৷ ১৯৮৫ সালে ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী রাজীব গান্ধী অর্থনৈতিক ভাবে দুর্বল অর্থাৎ দারিদ্র্য সীমার নিচে বসবাসকারীদের গৃহ নির্মাণের জন্য ’ ইন্দিরা আবাস যোজনা’ চালু করেন৷নাম বদল হয়েছে এই প্রকল্পের
মানবতার পূজারী, মানব মৈত্রীর ঋষি ও বিশ্ববন্দিত কবি রবীন্দ্রনাথ বিশ্বকে এক জায়গায় নিয়ে এসে মেলানোর জন্য তিনি বিশ্বভারতী গড়ে তুলেছিলেন৷ এই বিশ্বভারতী স্থাপনের নেপথ্যে কবির কঠোর পরিশ্রম আর আশাবাদ নিহিত ছিল৷ রবীন্দ্রনাথের উদার শিক্ষা চিন্তার স্মারক-এই বিশ্বভারতী৷ কত মনীষী, সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ ও চিন্তানায়কদের স্মৃতি বিধৌত এই বিশ্বভারতী৷ এই বিশ্বভারতীর আচার্য হলেন ভারতবর্ষের প্রধানমন্ত্রী৷ বিশ্বভারতীর সর্বাঙ্গীন বিকাশ, প্রসার, উন্নতি সর্র্বেপরি এর মহান ঐতিহ্যকে রক্ষা করার জন্য তিনি সদা জাগ্রত থাকবেন দেশবাসী এমনটাই আশা করে৷
২১শে ফেব্রুয়ারী৷ বাংলা ভাষা শহীদ দিবস, আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস৷ অমর ভাষা- শহীদদের জানাই শতকোটি প্রণাম৷ দিনটা বঙ্গভাষী হিসেবে আত্মসমীক্ষার তথা নিজেকে ও বাঙলাকে নোতুন করে জানার দিন৷ কখনই ভোলা যায়না--- হিন্দুয়ানি, মুসলমানি, খ্রীষ্টানি, বৌদ্ধী ইত্যাদি বাঙলার মাটির দান নয়, বাঙালীর রক্তের নয়৷ বাঙালীর একটা স্বতন্ত্র জীবনধর্ম আছে৷ এ ধর্ম সবাইকে নিয়ে একসঙ্গে পূর্ণতার পথে চলা৷ বাংলা ভাষা, অধ্যাত্ম বেদীপীঠে বিকচিত সমুন্নত সংস্কৃতি, চিরায়ত স্বয়ম্ভর অর্থনৈতিক বুনিয়াদ তার সঞ্জীবনী শক্তি ও প্রেষণা, অস্তিত্বের প্রাণ ভোমরা৷ অথচ তা এখন বিপন্নতার রাহুগ্রাসে, অস্তিত্বের সংকটের ভয়াল গহ্বরে৷ বাংলা ভাষা-সংস্কৃত
মহান দার্শনিক ধর্মগুরু, সমাজগুরু ঋষি শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী ১৯৫৫ সালের জানুয়ারী মাসের প্রথম সপ্তাহে জগৎ কল্যাণের উদ্দেশ্যে আনন্দমার্গ প্রচারক সংঘের প্রতিষ্ঠা করেন৷ তিনি জানতেন কোন মহান আদর্শ সমাজের বুকে দীর্ঘস্থায়ী করতে হলে একটা মজবুত সংঘটন দরকার৷ সেই জন্যেই এই সংঘটনের প্রতিষ্ঠা করেন৷ তাঁর সংঘটনে যেমন সর্বত্যাগী সন্ন্যাসী সন্ন্যাসিনী আছেন ঠিক সেভাবে আদর্শের জন্যে প্রাণপাত করতে প্রস্তুত গৃহী মার্গীরাও আছেন৷
আমরা সৌরজগতের অন্তর্গত পৃথিবী নামক গ্রহের বাসিন্দা৷ সীমাহীন রাত্রির আকাশের নীচে পৃথিবীপৃষ্ঠে দাঁড়িয়ে যখন অনন্ত মহাশূন্যে অগণিত তারকা মণ্ডল চোখে পড়ে, তখন স্বভাবতই মনে হয়--- এই পৃথিবীর মাটি ছেড়ে এই পৃথিবীর বাইরে কি কোন বুদ্ধিমান জীবের অস্তিত্ব আছে?
ভারতে চলছে দলতন্ত্রবাদ যে বাদের লক্ষ্যই হলো সরকার দলের, দলের জন্য,দলের দ্বারা৷ গণতন্ত্রে সরকার হবে জনগণের, জনগণের জন্য, জনগণের দ্বারা৷ কিন্তু আজ ভারতে সেটা নেই৷ তার কারণের জন্য দায়ী সাম্রাজ্যবাদী ইংরেজ শাসক যারা ৭৬ বছর আগে এই দেশের শাসন ছাড়ে আর যাদের হাতে শাসনভার দেয় তারা ছিল দলের অর্থাৎ হিন্দু ও মুসলমানদের নেতা৷ কিন্তু এদেশ তো শুধু হিন্দু ও মুসলমানরা থাকে না৷ জনগণ হলো জাতি ধর্ম মত নির্বিশেষে সকলশ্রেণীর মানুষ৷ আর সংবিধানে বলা হয় এই ভারত যুক্তরাষ্ট্র হলো ধর্ম নিরপেক্ষ রাষ্ট্র৷ তাই আজ পদে পদে যারাই শাসনে যায় তারাই ঐ সংবিধানকে অস্বীকার করেই সাম্প্রদায়িকতার ভিত্তিতে বোটকে হাতিয়ার করে গদী পায়৷ স
এখন কি জীবনে খুব দ্রুত পরিবর্তন হচ্ছে? তা কি যুগোপযোগী নয়? এর সাথে নাকি তাল মেলানো যায় না৷ কিন্তু এটা পরিবর্তন নয় - বিবর্তন৷ ডায়নোসোর থেকে বাঁদর, বাঁদর থেকে মানুষ৷ মানুষের আদিমযুগের যুথবদ্ধতা থেকে ধাতুর ব্যবহার, আগুনের ব্যবহার থেকে সভ্যতা শুরু ৷ তারপর মানুষের তৈরী গোষ্ঠী, সমাজ, সম্প্রদায় ও ধর্ম৷ তারপর বিজ্ঞান প্রযুক্তির হাত ধরে এগিয়ে চলে রাষ্ট্র, ধর্ম, শিক্ষা, শিল্প, সংস্কৃতি৷ এখন একটা কথাও শোনা যায়৷ পুরানো সব মূল্যবোধ নাকি ভেঙ্গে গেছে৷ ধর্ম ভেঙ্গে গেছে৷ সংস্কার, সংসার ভেঙ্গে গেছে৷ আরে এগুলো কি কাঁচ নাকি?
শাসকের রক্তচক্ষুর কাছে মাথা নত করে নয়, রাজশক্তির দয়া-দাক্ষিণ্যে নয়, নেতা মন্ত্রীদের তোয়াজ তোষামোদ করে নয়, জামালপুরের ছোট্ট একটা রেল কোয়ার্টার্স থেকে আনন্দমার্গ বিশ্ব সংঘটন হয়ে ওঠার পিছনে আছে বহু কর্মীর ত্যাগ তিতিক্ষা আত্মত্যাগের ইতিহাস৷ দুর্জয় সাহসে ভর করে সমস্ত বাধা-বিপত্তি দু’পায়ে দলে এগিয়ে চলার ইতিহাস৷
‘মাইক্রোবাইটাম তত্ত্ব’-এর আবিষ্কার বিশ্বের বুকে এই প্রথম৷ এই তত্ত্বের উদ্ভাবক হ’লেন--- দার্শনিক শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকার৷ শ্রী সরকার তাঁর মাইক্রোবাইটামের তত্ত্ব নিয়ে মানব কল্যাণের জন্য জাগতিক, রাসায়নিক, চিকিৎসা, ঔষধ-প্রস্তুত সংক্রান্ত ব্যাপারে সমাজের এরূপ বহুমুখী সমস্যার সমাধান, এমনকি প্রাণের উৎস কী, তাও ‘তিনি’ (শ্রী পি.আর.সরকার) ব’লে গিয়েছেন৷ শুধু বলে গেছেন, তাও না, যাতে আমরা এই সম্পূর্ণ অজানা তত্ত্বটিকে মানব সমাজের কল্যাণ কাজে লাগাতে পারি তার জন্য এই মাইক্রোবাইটাম সংক্রান্ত গবেষণার জন্য বেশ কিছু নীতি-নির্দেশনাও দিয়ে গেছেন৷