অনেকে ভাবে, বিতর্ক মানে তর্কসংক্রান্ত বা তর্কযুক্ত জিনিস৷ কথাটি আংশিকভাবে সত্য৷ বিশেষ ধরনের তর্ককে ‘বিতর্ক’ বলা হয়৷ কিন্তু এটাই ‘বিতর্ক’ শব্দের শেষ কথা নয়৷ ‘বিতর্ক’ মানে অতি জল্পন (অহেতুক বকবক করা)৷ এই বকবক করার সঙ্গে যদি বদ্মেজাজ বা প্রগল্ভতা সংযুক্ত থাকে তবে তা ‘বিতর্ক’ পর্যায়ভুক্ত–‘কষায়’ পর্যায়ভুক্ত হবে না৷ নীচে কয়েকটা বিভিন্ন স্বাদের বিতর্কের দৃষ্টান্ত দিচ্ছি–
মরসুম খুব ভালো না গেলেও প্রিমিয়ার ব্যাটমিন্টন লিগে দ্রতগতিতে ছন্দে আছেন৷ টানা আট ম্যাচ জিতে তাঁর দল বেঙ্গালুরু র্যাপ্ঢর্সকে চ্যাম্পিয়নও করলেন৷ যে ধারাবাহিকতা তাঁকে নতুন মরসুমে ছন্দ ধরে রাখতে সাহায্য করবে বলে মনে করেন কিদম্বি শ্রীকান্ত৷
নারী বিদ্বেষী মন্তব্যের জন্যে ও অশালীন ব্যবহারের জন্যে বিশ্বকাপ ২০১৯ এর খেলা থেকে বাদ পড়ল দুটি ক্রিকেটারের নাম --- হার্দিক পাণ্ড্যে ও লোকেশ রাহুল৷ হার্দিক যেহেতু একজন অলরাউন্ডার ও তার প্রতিভার কারণে তিনি যে স্পনসারদের পেয়েছিলেন তারা পর্যন্ত তার সাথে সম্পর্ক রাখতে অনিচ্ছুক৷ তাঁরা জানিয়েছেন হার্দিকের কথাবার্র্ত আমাদের মূল্যবোধের সঙ্গে মিলছে না৷ তাউ পরবর্তী সিদ্ধান্ত না নেওয়া পর্যন্ত হার্দিকের সঙ্গে সম্পর্কচ্ছেদ করেছেন তারা৷
সুইজারল্যাণ্ডের দাভোসে গত ২১শে জানুয়ারী থেকে শুরু হয়েছে ওয়ার্ল্ড ইকনমিক ফোরামের ৫দিনের বৈঠক৷ এই বৈঠকের প্রাক্মুহূর্তে ভারতের অর্থনৈতিক অবস্থার ওপর আন্তর্জাতিক অধিকার রক্ষা সংঘটনের এক চাঞ্চল্যকর সমীক্ষা প্রকাশিত হয়েছে৷ ওই রিপোর্টে বলা হয়েছে, ভারতের ১ শতাংশ বিত্তবানের হাতে রয়েছে ভারতের জাতীয় সম্পদের ৫১.৫৩ শতাংশ৷ মাত্র ১০ শতাংশ ধণিকশ্রেণীর হাতে রয়েছে দেশের ৭৭ শতাংশেরও বেশি সম্পদ৷ আর দেশের ৬০ শতাংশ দরিদ্র মানুষের হাতে রয়েছে দেশের মোট জাতীয় সম্পদের ৪.৮ শতাংশ সম্পদ৷ আর দেশের অর্ধেক জণসাধারাণের মোট সম্পদের সম পরিমাণ সম্পত্তি রয়েছে মাত্র ৯জন ধনী মানুষের হাতে৷ দেশের ১ শতাংশ বিত্তবানের দৈনিক
‘‘আমরা এ পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করিয়াছি একটা উদ্দেশ্য সাধনের নিমিত্ত---একটা বাণী প্রচারের জন্য৷ আলোকে জগৎ উদ্ভাসিত করিবার জন্য যদি গগনে সূর্য উদিত হয়, গন্ধ বিতরণের উদ্দেশ্যে বনমধ্যে কুসুমরাজি যদি বিকশিত হয়, অমৃতময় বারিদান করিতে তটিনী যদি সাগরাভিমুখে প্রবাহিত হয়---যৌবনের পূর্ণ আনন্দ ও ভরাপ্রাণ লইয়া আমরাও মর্ত্যলোকে নামিয়াছি একটা সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য৷ যে অজ্ঞাত গূঢ় উদ্দেশ্য আমাদের ব্যর্থ জীবনকে সার্থক করিয়া তোলে তাহা আবিষ্কার করিতে হইবে---ধ্যানের দ্বারা কর্মজীবনের অভিজ্ঞতার দ্বারা’’
---নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসু
২৩শে জানুয়ারী নেতাজী সুভাষচন্দ্রের ১২৩তম জন্মদিবস উপলক্ষ্যে ‘আমরা বাঙালী’ কার্র্যলয় থেকে নেতাজীর প্রতিকৃতি সহ একটি সুসজ্জিত গাড়ী সহ ‘আমরা বাঙালীর একটি বর্র্ণঢ্য শোভাযাত্রা বের হয়৷ প্রথমে তাঁরা সকাল ৮-৩০ মিনিটে শ্যামবাজার পাঁচ মাথার মোড়ে নেতাজী মূর্ত্তিতে মাল্যদান করে নেতাজীর অতুলনীয় বীরত্ব ও আত্মত্যাগের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেন৷ এরপর তাঁরা ৯টাতে ময়দানে নেতাজীর মূর্ত্তিতে মাল্যদান করেন৷
গত ১৯শে জানুয়ারী কলকাতার ব্রিগেড প্যারেড গ্রাউণ্ডে তৃণমূল কংগ্রেসের ডাকা বিশাল সমাবেশে মোদী-অমিত শাহের বিরুদ্ধে অ-বিজেপি মহাজোটের মহাসভায় পরিণত হ’ল৷ লোকসভায় নির্বাচন হওয়ার কথা আগামী মে মাসে৷ নির্বাচন ঘোষণা হওয়ার কথা মার্চের শুরুতেই৷ তাই মোদী বিরোধী জোটকে দ্রুত সংঘবদ্ধ করতে বিশেষভাবে উদ্যোগী হলেন মমতা৷ তাই তাঁর এই মহাজোটের আহ্বান৷ তাঁর আহ্বানে সাড়া দিয়ে কে আসেননি এই জনসভায়? এই মহাজোটের সভায় যোগ দিলেন প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী
রাস্তাটা দিয়ে প্রায়ই যাই, কখনো চোখে পড়েনি৷ আজ পড়লে৷ মূর্তিটার চারপাশে বাঁশের ভাড়া বাঁধা৷ হঠাৎ কেন? ভালোই তো ছিল---কাক শালিখের আশ্রয়স্থল!
সামনে ২৩শে জানুয়ারি৷ নেতাজি, তোমায় স্মরণ করতে হবে না! সারা বছর তো কাক শালিখের....ভরা থাকে৷ এই একটা দিনের জন্যে একটু ঘসে মেজে ঝক ঝকে করে নিতে হবে৷ তারপর সারা বছর কে আর তোমায় মনে রাখে! কতোই তো খোঁজা হলো, কোথায় গেলে! আজকাল আবার সোসাল মিডিয়া---না কী বলে?...ফেক নামে ভেক নামে কতোই না লেখালেখি! তবু তুমি কোথায়--- কেউ জানে না৷
এবারের বঙ্গরত্ন পুরস্কার পেলেন উত্তরবঙ্গের আনন্দমার্গী, কবি প্রাবন্ধিক সুকুমার সরকার তাঁর সাহিত্যকর্মের জন্য৷ গত ২১শে জানুয়ারী ২০১৯ শিলিগুড়ির কাঞ্চনজঙ্ঘা স্টেডিয়ামে মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় সুকুমার সরকারের হাতে বঙ্গরত্ন পুরস্কার তুলে দেন৷ এখানে উল্লেখ্য, গল্প, কবিতা, প্রবন্ধ, উপন্যাসসহ নানান বিষয়ে সুকুমার সরকার লেখনীতে সমান পারদর্শী৷ তিনি ‘নোতুনপৃথিবী’ পত্রিকারও নিয়মিত কলামিস্ট৷ তাঁর যুক্তিপূর্ণ লেখা পাঠকদের আকৃষ্ট করে৷
তাঁর লেখায় একুশ শতকের নোতুন জীবনদর্শন নব্যমানবতাবাদের স্বাক্ষর স্পষ্ট৷
১৯৪৭ সালের ১৫ আগষ্ট ভারতবর্ষ স্বাধীনতা লাভ করে৷ যদিও এই স্বাধীনতাকে সার্বিক স্বাধীনতা বলা যায় না৷ বলা চলে এদিন আমরা রাজনৈতিক স্বাধীনতা লাভ করেছি৷ অর্থনৈতিক স্বাধীনতা আমরা পাই নি৷ ব্রিটিশ শাসকের হাত থেকে শাসনতান্ত্রিক ক্ষমতা ভারতীয়দের হাতে এলেও বহুজাতিক পুঁজিপতি গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক নাগপাশ থেকে ভারতের জনগণ মুক্তি লাভ করে নি৷