প্রবন্ধ

গবাদা আমাদের এলাকার একজন সুপরিচিত পরিবেশকর্মী৷ কি করে গবাদা যে এমন একটা তকমা পেলেন তা হয়তো অনেকেই জানেন না৷ কিন্তু ছোটবেলা থেকেই গবাদা গাছপালা খুব ভালোবাসতেন৷ নিজের হাতে নানান ধরণের গাছ লাগাতেন,আর সেইসব গাছপালার যত্ন নিজেই নিতেন৷ এখনকার মত লোকদেখানো পরিবেশ প্রেমী তিনি নন৷বহু বছর আগে থেকেই গবাদা কারো জন্মদিন,বিয়েবাড়ি , বিবাহ বার্ষিকী যেখানেই নিমন্ত্রণ রক্ষা করতে যেতেন সঙ্গে নিয়ে যেতেন ফুল বা ফল গাছের চারা৷ এমনকি শ্রাদ্ধ বাড়িতে গেলেও সঙ্গে নিতেন দু একটি গাছের চারা৷ আর বলতেন মৃত ব্যষ্টির স্মৃতিতে দু একটা গাছ লাগানো উচিত৷ গবাদার এইসব কাণ্ড কারখানায় বৌদি বিস্তর বিব্রত হন৷ গবাদা বৌদিকে শুধুই বলতে

কয়েক বছর আগে বিবিসি-২-এর একটি অনুষ্ঠানে বিশ্ববিখ্যাত পদার্থবিজ্ঞানী স্টিফেন উইলিয়ম হকিং জানিয়েছেন, আমাদের নিশ্চিন্ত বাসস্থান এই পৃথিবী গ্রহ একশত বছরের কাছাকাছি সময়ে মানুষের পক্ষে বসবাসযোগ্য থাকবে না৷ জনসংখ্যার মাত্রাধিক বৃদ্ধি, ধূমকেতু ইত্যাদি বিভিন্ন গ্রহাণুর আঘাত, প্রাকৃতিক পরিবেশের পরিবর্ত্তন ও ফলস্বরূপ নানাধরনের দুরারোগ্য ব্যাধি সংক্রান্ত সমস্যার কারণে পৃথিবীতে মানুষ বসবাস করতে পারবে না৷ অবশ্য তিনি ইতোপূর্বে বেশ কয়েকবার এই ধরনের মন্তব্য করেছেন ও পরামর্শ দিয়েছেন যাতে মানুষ গ্রহান্তরে নূতন ঠিকানা খুঁজে নিয়ে বসবাস করার ব্যবস্থা করে৷ এছাড়াও বিভিন্ন সংবাদ মাধ্যমে কয়েক বছর ধরে একটি সংবাদ পরিব

সাম্প্রতিক কালে ‘যোগে’র প্রতি মানুষের উৎসাহ-উদ্দীপনা উত্তরোত্তর বেড়েই চলেছে৷ গ্রাম-গঞ্জ, শহর-বন্দর সর্বত্র৷ আনন্দের কথা৷ তবে একটু গভীর ভাবে চিন্তা করলে বোঝা যায় যোগের নিখাদ মর্মকথা এখনও আমরা ঠিকবাবে আত্মস্থ করে উঠতে পারিনি৷ যোগ বলতে আমরা সাধারণতঃ এখন যা বুঝি তা কিন্তু কিছু আসন-প্রাণায়াম বা শারীরিক ব্যায়ামেই সীমাবদ্ধ৷ এমন কি কেউ কেউ এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টিকে তো কেবল প্রকাম্পিত কপালভাতি ও কুঞ্চিত নাসিকা প্রক্ষালনেই নামিয়ে এনেছেন৷

২০১৯-এর বিপুল জয়ে দিশেহারা হয়ে গিয়েছিলেন প্রধানমন্ত্রী ও তার দল৷ তাই গণতন্ত্রের রীতিনীতি ভুলে গত পাঁচবছরে বিরোধী দলকে কোনরকম পাত্তাই দেয়নি৷ একের পর এক জনস্বার্থ বিরোধী আইন সংসদে পাশ করে নিয়েছে বিরোধীদের সম্পূর্ণ উপেক্ষা করে৷ কিন্তু একটা সরকারের আয়ু যে পাঁচবছর বিশ্বের বৃহত্তম গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের প্রধানমন্ত্রী সেটা ভুলে গিয়েছিলেন৷ তাই এই নির্বাচনে জনগণ তাঁকে মনে করিয়ে দিলেন, গণতন্ত্রে একের আস্ফালন একের স্পর্ধার কোন স্থান নেই৷

সম্পদ তিন ধরণের– ভৌতিক সম্পদ, মানস সম্পদ ও আধ্যাত্মিক সম্পদ৷ ভৌতিক সম্পদ বলতে বোঝায় যা পঞ্চভূত দিয়ে তৈরী৷ যেমন ধন দৌলত, জমিজমা প্রভৃতি–যে সম্পদ চোখে দেখা যায় বা আমাদের ইন্দ্রিয়ানুভুতির মধ্যে আসে৷

প্রকৃতপক্ষে পরম ব্রহ্ম মানুষের সমস্ত ধরণের অভাব পূরণের জন্যে নানান ধরণের সম্পদ সাজিয়ে রেখেছেন কিন্তু আমরা এই সমস্ত সম্পদের যথার্থ উপযোগ গ্রহণ করতে জানি না বা করি না৷ মানুষের সমস্ত অভাবের মূল কারণ এইটাই, সমস্ত সমস্যার মূল কারণ এইটাই৷

তাই কীভাবে সমস্ত সম্পদের যথার্থ উপযোগ গ্রহণ করতে হবে–প্রাউট–প্রবক্তা তাঁর নবোদ্ভাবিত তত্ত্বে সেই নীতিটাই তুলে ধরেছেন৷

আমাদের পরমার্ধ গুরুদেব শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী এত তড়িঘড়ি পৃথিবীতে আবির্ভূত হ’য়েই বলেছেন---পৃথিবীর দূষণ এতটাই দ্রুত দূষণের দিকে এগিয়ে চলেছে যে, যাতে ক’রে খুব শীঘ্রই পৃথিবীটাই বসবাসের অযোগ্য হয়ে যাবে৷ তাই ‘ৰাৰা’ স্বয়ং নিজেই বলেছেন---‘‘এই অযোগ্য পৃথিবী হ’তে পৃথিবীর মানুষকে অন্য গ্রহ হ’তে গ্রহান্তরে অতি দ্রুত সরিয়ে নিতেই হবে৷ যারা বিজ্ঞান উৎসুক ব্যষ্টি তাঁরা হয়ত অনেকেই জানেন না অথবা বিজ্ঞানের প্রতি বিশেষ আগ্রহ নেই তাঁদের জন্য এটা বিজ্ঞানের সাহায্যে ব্রহ্মাণ্ড বাGalaxy সম্বন্ধে  সংক্ষেপে আলোচনা করে নেব৷

ভারতের মতো অতি সাধারণ একটি দারিদ্র্য ক্লিষ্ট ১৪০কোটির মতো জনসংখ্যার দেশে যেখানে দীর্ঘ ৭৭ বছর গণতান্ত্রিক স্বাধীনতার দেশে আজ অধিকাংশ মানুষ প্রায় অর্দ্বভুক্ত অবস্থায় থাকেন সেখানে সাধারণ নির্বাচনে জনসমর্থন পেতে রাজনৈতিক দলগুলি যেভাবে অর্থ ও শক্তি ক্ষয় করছে৷ যাঁরা নির্বাচিত হয়ে শাসক ও বিরোধী দলের প্রতিনিধি জনগণের সমস্যা ও সমাধানের বিষয়গুলির সম্বন্ধে যেমনটি আন্তরিকতার সঙ্গে কাজ করা উচিত তা না করে কেবল পরস্পর শাসক ও বিরোধী দলের প্রতিনিধিগণ লোকসভা, বিধান সভায় এমন কি পঞ্চায়েতগুলির কার্যালয়ে উপস্থিত হয়ে চিৎকার ও কলহে লিপ্ত থেকে গুরুত্বপূর্ণ কাজের দিনগুলি নষ্ট করে নিজেদের প্রাপ্য গণ্ডা বুঝে স্বস্থানে

আমার এই দীন দুয়ারে

‘‘যে মানুষ বলে ‘আগে ফাউণ্টেনপেন পাব তার পরে মহাকাব্য লিখব’, বুঝতে হবে তার লোভ ফাউণ্টেনপেনের প্রতিই, মহাকাব্যের প্রতি নয়৷ যে দেশাত্মবোধী বলে ‘আগে স্বরাজ পেলে তার পরে স্বদেশের কাজ করব’, তার লোভ পতাকা ওড়ানো উর্দি-পরা স্বরাজের রঙকরা কাঠামোটার পরেই৷ একজন আর্টিস্ট্‌কে জানি, তিনি অনেক দিন থেকে বলে এসেছিলেন, ‘রীতিমত স্টুডিয়ো আমার অধিকারে না পেলে আমি হাতের কাজ দেখাতে পারব না৷’ তাঁর স্টুডিয়ো জুটল, কিন্তু হাতের কাজ আজও এগোয় না৷ যতদিন স্টুডিয়ো ছিল না ততদিন ভাগ্যকে ও অন্য সকলকে কৃপণ বলে দোষ দেবার সুযোগ তাঁর ছিল স্টুডিয়ো পাবার পর থেকে তাঁর হাতও চলে না, মুখও

আজকে প্রবন্ধের বিষয় হ’ল মহর্ষি কপিলকে নিয়ে৷ মহাভারতের শ্রীকৃষ্ণের যুগের সমসাময়িক মানুষ ছিলেন মহর্ষি কপিল৷ যে সময়ে মহর্ষি কপিল জন্মে ছিলেন, সে সময় ছিল আধ্যাত্মিক শিক্ষা, ছিল পুস্তক কিন্তু ছিল না কোন সুসঙ্কলিত দর্শন৷ ঠিক এমনি এক সময়ে সর্বপ্রথম মহর্ষি কপিলই সুসঙ্কলিত দর্শন রচনা করে মানব সমাজকে উপহার দিয়েছিলেন৷ পৃথিবীর প্রথম দর্শন সৃষ্টি হয়েছিল এই ভারতবর্ষের মাটিতেই৷ পৃথিবীর প্রথম ও প্রাচীনতম দর্শন হ’ল মহর্ষি কপিলের দর্শন৷