বর্তমানে ধর্মের নামে নানান ধরণের গোঁড়ামী, জাত–পাতের ভেদ ও সাম্প্রদায়িক বিভেদ ও বিদ্বেষ চলছে৷ এগুলিকে ধর্মের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ বলে বলা হচ্ছে৷ তা কিন্তু মোটেই ঠিক নয়৷
আবার সম্প্রতি সংবাদে প্রকাশ কোথাও কোথাও ধর্মের নামে শিশুবলি পর্যন্ত হচ্ছে কিন্তু এগুলির কোনটাই প্রকৃত ধর্ম নয়৷ কোনরকম যুক্তিহীন, অমানবিক কার্যকলাপের সঙ্গে ধর্মের কোনও সংযোগ থাকতে পারে না৷
ভারতের স্বাধীনতা বিপ্লবের এক জ্বলন্ত নিদর্শন মাষ্টারদা সূর্য সেন৷ মাষ্টারদা সূর্য সেনের অকল্পনীয় আত্মত্যাগ, বীরত্ব ও দেশপ্রেম যে কোনো আদর্শবাদী মানুষের কাছে প্রেরণার প্রজ্জ্বলন্ত অগ্ণিশিখা ৷
১৯৩০ সালের ১৮ই এপ্রিল, তিনি চট্টগ্রামে ৬৫জন সঙ্গী নিয়ে ব্রিটিশদের দুটি অস্ত্রাগার, পুলিশ লাইন, ডাক ও তার অফিসের সশস্ত্র অভিযান চালিয়ে ব্রিটিশদের পরাস্ত করেন৷ ওই সব অফিসে ব্রিটিশ পতাকা ইয়ূনিয়ন জ্যাক নামিয়ে ভারতের পতাকা উড়িয়ে দেন ও নিজেকে স্বাধীন ভারতের চট্টগ্রাম শাখার প্রধান রূপে ঘোষণা করেন৷
আধুনিক গণতন্ত্রের যুগে, সাম্য, মৈত্রী স্বাধীনতা, ভ্রাতৃত্ব ইত্যাদি নিয়ে পৃথিবীর কোণায় কোণায় জনসভা, আলোচনা চক্র, সামিট, কনগ্রিগেশন, বোঝাপড়া, সালিশী কত কিছু চলেছে৷ জি-গোষ্ঠীর উপদেশ, হিতৈষণা, কমনওয়েলথ বা জেনেভায় প্রভাবশালীদের নেতৃত্ব ও মানবমুক্তির কথা, বলতে গেলে, এখন হালে পানি পাচ্ছে না৷ বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠার প্রয়াসে মুখ থুবড়ে মাটিতে পড়ে গিয়ে রাষ্ট্রসংঘের হাউইবাজি এখন ব্যাঙ-বাজির ভূমিকায় ব্যাসার্ধহীন কেন্দ্র-পরিক্রমা করে চলেছে৷ পৃথিবীর রাষ্ট্রবিজ্ঞানী সমেত তাবড় দার্শনিক প্রবরকুল ও চিন্তানায়কেরাই অস্থির৷ কীভাবে একটা সুস্থ ও সুষ্ঠু পথ বের করা যায়, যাতে করে দুনিয়ার মানবসমাজটার একট
গত ৮ই মার্চ ভারতের প্রায় সব সংবাদপত্রের শিরোনামে একটা সংবাদ আসে৷ তা হল লক্ষ্নৌয়ের সন্নিকটে ভূপাল-উজ্জয়িনী প্যাসেঞ্জারে ৭ই মার্চ যে বিস্ফোরণ ঘটে সেটা আই এসের জঙ্গীরা ঘটায়৷ এখানে পুলিশের সঙ্গে যে লড়াই হয় তাতে মারা পডে সইফুল্লাহ নামে ২০ বছরের এক যুবক৷ টানা ১২ ঘণ্টার লড়াইয়ের পর জঙ্গীটি মারা যায়৷
যোগী মহারাজ যোগের উচ্চাসন ছেড়ে উত্তরপ্রদেশে রাজ-সিংহাসনে বসেছেন৷ এ নিয়ে ভারতীয় সমাজ-রাজনীতি আজ দ্বিধা বিভক্ত হিন্দুত্ববাদীরা মহা উল্লাসিত ৷ তারা ভাবছেন, এবার উত্তরপ্রদেশে ধর্মের ধবজা পত্পত্ করে উড়বে৷ অহিন্দুত্ববাদী বা সেকুলারবাদীরা ক্ষুব্ধ তারা ভাবছেন এবার ভারতীয় মিলন-সংসৃকতিতে সংকীর্ণতার বীজ বপন হবে ৷
আজ সমাজের সর্বক্ষেত্রে দেখা দিয়েছে অবক্ষয়, শোষণ, নির্যাতন একজনকে বঞ্চিত করে আর একজন তার কাঙ্খিত দ্রব্য পেতে চায় ফলে শুরু হয়েছে অবাধ প্রতিযোগিতা সমাজের অধিকাংশ মানুষের প্রতি বঞ্চনার ওপর তৈরী হচ্ছে মুষ্টিমেয় ধনিক শ্রেণীর প্রাচুর্যের ইমারত ফলে স্বাভাবিকভাবে জমছে ক্ষোভ সমাজের বৃহত্তম অংশের এই ক্ষোভকে যতই প্রশাসনিক শৃঙ্খলার নামে শাসক শ্রেণী সংযত রাখার চেষ্টা করুক না কেন, তা একদিন বিস্ফোরণের রূপ নেবেই নেবে আর সেই বিস্ফোরণে ধবংস হয়ে যাবে আজকের সভ্যতার এই চাকচিক্যময় ইমারত তখন কেউ বাঁচবে না পুঁজিপতি ধনিক গোষ্ঠী তো বাঁচবেই না, কিন্তু পাল্টা আক্রমণে পুরো সমাজটাই ধবংসস্তুপে পরিণত হবে
দীপশিখা জ্বলে কীভাবে দীপশিখার শীর্ষবিন্দু সবসময় ওপরের দিকে থাকে৷ হাওয়ায় সেই দীপশিখা হয়তো কিছুটা নড়ে–চড়ে, হেলে–দুলে যায়৷ কিন্তু তার শীর্ষভাগের অবস্থান কখনও বদলায় না৷ এইভাবে সেই দীপশিখা প্রোজ্জ্বল অবস্থায় অনড়–চল থাকে৷ আর সেই দীপশিখা যদি অনির্বাণ হয় সেই নিরন্তর দেদীপ্যমান ঊর্ধ্বপানে অবিচল অনলশিখাই তো মানুষকে সবচেয়ে বেশী আকর্ষণ করে৷ চিরকাল তাই করে এসেছে৷
আমেরিকার গণতন্ত্রে স্ট্যাচু অব্ লিবার্টি-র এক সময়ে যে মর্যাদা ও সম্মান ছিল সেটা কি ধীরে ধীরে অস্বীকৃত হচ্ছে৷ এ প্রশ্ণ আজ সারা বিশ্বের ভিন্ রাষ্ট্রগুলির মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে৷ কানসাসে ভারতীয় খুনের ঘটনার জন্য দুই তরুণ ভারতীয় শ্রীনিবাস ও মাদাসানি যাঁদের বয়স ৪০-এর নীচে, আক্রান্ত হন পানশালার এক শেতাঙ্গ নৌবাহিনীর অফিসারের দ্বারা৷ অফিসারটি মনে করেছিলেন যে, এই কৃষ্ণাঙ্গেরা মধ্যপ্রাচ্যের অধিবাসী, তারা আমেরিকার নয়৷ যেহেতু বিদেশী কৃষ্ণাঙ্গ ও আমেরিকায় কর্মরত তাই তিনি তাদের গুলি করেন ফলে একজন নিহত হন ও আর একজন মৃত্যুরর সঙ্গে পাঞ্জা লড়ছে৷
সামাজিক অস্থিরতা, সাংসৃকতিক অবক্ষয় অর্থনৈতিক বিপর্যয়, প্রশাসনিক অথর্বতা, শাসক শক্তির ক্লীবতা, রাজনীতির অসাড়তা, জনজীবনে আসুরিক দৌরাত্ম্যের কারণে নিরাপত্তার অভাব ও দুর্নীতির একাধিপত্য---এত সব যে অবাঞ্ছিত বিড়ম্বনা আজ সর্বত্রই মারাত্মকভাবে প্রকটিত৷ এর পেছনে শুধু একটাই কারণ বিদ্যমান রয়েছে বলেই এক মহামানবের সিদ্ধান্তমূলক ঘোষণা৷ অবশ্য তিনি অন্যান্য অধিকাংশ অর্থাৎ শতকরা ৯৯ শতাংশ রাজনীতিক, ঐতিহাসিক, দার্শনিক, তাত্ত্বিকদের মত শুধু ঘোষণাকরেই ক্ষান্ত থাকেন নি৷ উপরে উল্লিখিত সমস্যাগুলিই তো শুধু নয় এ ধরণের আরো অজস্র রকমের ছোট কিংবা বড় মাপের সমস্যাগুলি রয়েছে৷ বলতে গেলে মানব দেহে যেমন স্নায়ুগুলো সারা দেহ জ