স্বাস্থ্য বলতে সাধারণতঃ মানুষের ধারণা শরীরটা সুস্থ থাকা৷ না, শুধু শরীর সুস্থ থাকলেই তাকে স্বাস্থ্য বলা হয় না৷ ধরা যাক, একজন শারীরিক ভাবে সুস্থ কিন্তু প্রচণ্ড ধরণের মানসিক বিষাদে ভুগছে৷ তাকে কী করে সুস্থ বলতে পারি কিছুদিন পর মানসিক বিষাদ থেকে তার পরিপাক ক্রিয়ায় ত্রুটি দেখা দেবে, ও তারপর নানান দৈহিক রোগেরও শিকার হবে৷ তাই বলছি, কেবল শারীরিক সুস্থতাকে স্বাস্থ্য বলে না৷

একদিকে মহামারি করোনা সারা পৃথিবীর মানুষের জীবন দখল করে সর্বনাশ করে চলেছে আর এই  পরিস্থিতিতেই অন্যদিকে  চীন  ও নেপাল ভারত দখলে করে নিচ্ছে৷ সম্প্রতি প্রাপ্ত  খবর অনুযায়ী, চীন  ভারতের অরুণাচল প্রদেশ লাদাখ সীমান্তে ঢুকে পড়েছে এবং প্রতিবেশী রাষ্ট্র নেপাল তাদের মানচিত্র  সংশোধন করে ভারতের তিনটি জায়গা দখল করে নিয়েছে! আরো ভয়ঙ্কর খবর, চীন নাকি এখন পর্যন্ত ভারতের  ভূখণ্ডের  এক বিশাল এলাকায় ঢুকে পড়েছে সেই নিয়ে কেন্দ্রীয় সরকার  ও ভারতীয় প্রধান মিডিয়াগুলো এখনও চুপ! আর ওই দিকে নেপাল  সীমান্ত গোর্র্খ সেনা বিনা প্ররোচনায় একজন ভারতীয়কে গুলি করে হত্যা করেছে ও কয়েকজন ভারতীয়দের আটক করে রেখেছে! আর রেখেছে!

বাঙালীদের জন্য সুখবর--- এন.আর.সির দাবি নিয়ে চলছে আন্দোলন, আমরা কিন্তু কেউ বাঙালী না৷ আমরা এখন নিজেকে  বড় কংগ্রেস, কমরেড, বিজেপি বলতে ভালোবাসি৷ বাঙালী পরিচয় দিতে সাম্প্রদায়িকতার গন্ধ পাই৷ আমরা এখন রবীঠাকুর, বিনয়, বাদল, দীনেশ, সুকান্ত, নজরুল,নেতাজীর বংশধরের বাঙালী পরিচয় দিতে লজ্জা পাই৷ আমরা এখন লেলিনের, চের, বড় বড় নেতাদের কথায় নাচতে ভালোবাসি৷ যদি ছেলেটার, চাকরি হয়, যদি লোনটা পায়৷

যোগ আজ সারা পৃথিবীতে বহু আলোচিত ও অনুশীলিত৷ কিন্তু যোগের তাৎপর্য, যোগ অভ্যাসের প্রভাব ও যোগের আসল লক্ষ্য এক কথায় যোগ সম্পর্কে সম্যক ধারণা খুব কম মানুষেরই আছে৷ আর মানুষের অজ্ঞতার সুযোগে কিছু  স্বার্থপর মানুষ যোগের অপব্যবহার করছে ও যোগের মাধ্যমে অর্থ উপার্জনের পথ করে নিচ্ছে৷ অনেকে আবার যোগ বলতে শুধু আসন প্রাণায়ামকেই বোঝে৷ তাই যোগাসন কথাটাই বহুল প্রচলিত৷

ভারতীয় বলতে আমরা বুঝি কোন একটি জাতিগত সাদৃশ্য বা কোন একটি ধর্মীয় মতবাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত জনগোষ্ঠী নয়৷ ভাষাগত ও সাংসৃকতিকগত ভাবে ৪৪টি জনগোষ্ঠীর সমন্বয়ে গঠিত একটি যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামো ভারত ভূমি৷

ভারতের দুই প্রতিবেশী রাষ্ট্র নেপাল ও চিনভারতের সঙ্গে যুদ্ধ করার পরিবেশ সৃষ্টি করেছে৷ শুধু তাই নয়, গত ১৬ই জুন সংবাদে  প্রকাশ লাদাখে ভারত ও চীন সেনা সংঘর্ষ হয়৷ এতে ভারতের প্রায় ২০ জন সেনা ও অফিসার প্রাণ দিয়েছেন ও আহত হয়েছেন অনেকে ৷ অন্যদিকে চীনের বেশ কিছু সেনা প্রাণ দিয়েছেন ও আহত হয়েছেন৷ এই ঘটনার মূল কারণ হলো গালওয়ান উপতক্যা থেকে সেনা সরিয়ে নেওয়ার প্রক্রিয়া চলা কালে গত সোমবার রাতে সেনাদের মধ্যে লড়াই হয়৷ মনে পড়ে ১৯৬২ সালে চিন হঠাৎ ভারত আক্রমন করে,তাতে ভারতের  অনেক সেনা নিহত ও আহত হন৷  ১৯৭৫ সালে আবার চীন ভারত সংঘর্ষ হয় তাতে  দু’পক্ষের সেনা নিহত হন ও আহত হন৷ এবার ২০২০ সালে ১৫ই জুন লাদাখে ভারতীয়

২১শে জুনকে রাষ্ট্রসংঘ যোগদিবস হিসেবে ঘোষণা করেছে৷ শিক্ষক দিবস, নারীদিবস, মাতৃদিবস, শ্রমিক দিবস, পরিবেশ দিবস এইভাবে রাষ্ট্রসংঘ থেকে বিভিন্ন দিবস ঘোষণা  করা হয়---সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে সর্ব সাধারণকে সচেতন করে তোলার জন্যে৷ তেমনি  ‘‘যোগের’’ মহত্ত্ব সম্পর্কে মানুষকে সচেতন করে তোলার উদ্দেশ্যে যোগ দিবস ঘোষণা করা হয়েছে৷  শরীর ও মনকে সুস্থ রাখার জন্যে যোগের অসাধারণ গুরুত্বের কথা জাত-পাত সম্প্রদায় নির্বিশেষে সবাই বর্তমানে স্বীকার করেন৷ যোগাসন  ও কিছু কিছু প্রাণায়মের দ্বারা বিভিন্ন রোগ নিরাময় যে সম্ভব তা চিকিৎসা বিজ্ঞানীরা স্বীকার করেন৷ তাই রাষ্ট্র সংঘের উদ্যোগে দেশে এদিন যোগ সচে

গোটা বিশ্ব যখন জেনে গেছে চীনাগ্রাসনে ভারতের ২০জন সেনা শহীদ হয়েছে৷ লাদাখ সীমান্তে ভারত ভূখণ্ডে চীনের জোরপূর্বক প্রবেশের কারণেই এই সংঘর্ষ বাধে---এমনটাই দেশবাসী জেনেছে ৷ সেই সময় সর্বদলীয় বৈঠকে প্রধানমন্ত্রী এক বেসামাল কথা বলে বসেন ৷ তিনি বলেন--- ‘‘ওখানে (লাদাখ) আমাদের সীমান্ত পেরিয়ে কেউ ঢুকে আসেনি ৷ ওখানে আমাদের এলাকায় কেউ ঢুকেও বসে নেই ৷’’ প্রধানমন্ত্রীর এই কথায় শুধু দেশের বিরোধী দল নয়, আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রেও এর বিরূপ প্রতিক্রিয়া পড়তে বাধ্য ৷

   ১ । বাঙালী বিদ্বেষী হিন্দীসাম্রাজ্যবাদের দুলাল ও দালাল আর ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের দালাল নেতৃত্বকে বিশ্বাস করা ।

  ২ ।  ১৯১১ সালে বঙ্গভঙ্গ রদ  হলেও অখণ্ড বাঙলার  আন্দোলন বন্ধ করা । কেননা তখন  থেকেই বাঙলার অঙ্গচ্ছেদ  শুরু ।

  ৩ ।  ১৯৪৭ সালের বাঙলা ভাগ মেনে  নেওয়া । বাঙলার তৎকালীন  নেতৃত্ব  সাম্রাজ্যবাদের কুটকৌশল ও ষড়যন্ত্র ধরতে পারেনি ।

  ৪ ।   ব্রিটিশের বাঙালী  রেজিমেন্ট  ভেঙে দেওয়ার বিরুদ্ধে গর্জে না ওঠা ও স্বাধীনতোত্তর কালে বাঙালী রেজিমেন্ট গডার দাবিতে মরণপণ সংগ্রামে ঝাঁপিয়ে না পড়া ।

৫ ।   বাঙলায় সর্বস্তরে বাংলা ভাষা আবশ্যিক ও বাধ্যতামূলক  না করা  ।