ছোট্ট এক ছেলে ছিলো প্রচন্ড রাগী। তাই দেখে বাবা তাকে একটা পেরেক ভর্তি ব্যাগ দিল এবং বললো যে, যতবার তুমি রেগে যাবে ততবার একটা করে পেরেক আমাদের বাগানের কাঠের বেড়াতে লাগিয়ে আসবে। প্রথমদিনেই ছেলেটিকে বাগানে গিয়ে ৩৭ টি পেরেক মারতে হলো। ....

পরের কয়েক সপ্তাহে ছেলেটি তার রাগকে কিছুটা নিয়ন্ত্রনে আনতে পারে তাই প্রতিদিন কাঠে নতুন পেরেকের সংখ্যাও ধীরে ধীরে কমে এলো। সে বুঝতে পারলো হাতুড়ী দিয়ে কাঠ বেড়ায় পেরেক বসানোর চেয়ে তার রাগকে নিয়ন্ত্রন করা অনেক বেশি সহজ।

পূর্বপ্রকাশিতের পর,

জায়গাটা অসম তাই সেখানকার মানুষ অধিবাসীদের সহ্য করছেন ও যদি এই ঘটনা পঞ্জাবে ঘটতো, তাহলে সেখানকার  মানুষ নাকি ‘‘অধিবাসীদের কেটে টুকরো  টুকরো করে দিতেন৷’’

এই উত্তেজক ভাষণের ফলে পরিস্থিতি আরও উত্তপ্ত হয়,  যদিও শ্রীমতী গান্ধীর দ্বারা পাঠানো ৪০০ কোম্পানি কেন্দ্রীয় রিজার্ভ পুলিশ বাহিনী (সি.আর.পি.এফ) ও ১১ কোম্পানি ভারতীয় সেনার উপস্থিতিতে জানুয়ারি আর ফেব্রুয়ারি ১৯৮৩ তে অসম বিধানসভা নির্বাচন পার হয়৷ নেলির বাসিন্দাদের ভোট পান তৎকালীন কংগ্রেস (আই) প্রার্থী প্রসাদ দলৈ৷ এর ফলে অসম আন্দোলনের নেতৃত্বের চোখের বিষ হয়ে ওঠেন এই অঞ্চলের বাঙালি গ্রামবাসীরা৷

দীর্ঘ ৭৫ বছর পরেও স্বাধীন দেশের নাগরিক হয়ে দেশের সিংহভাগ মানুষের বেঁচে থাকার জন্য যে পাঁচটি জিনিষের অত্যধিক প্রয়োজন, তারা পাচ্ছে না৷ আজও অনেকে ক্ষুধা নিয়ে জন্ম হচ্ছে পথে ঘাটে, আর মরতে হচ্ছে সেই পথে ঘাটে অবহেলিত পশু- পক্ষীদের মত৷  পাশাপাশি ভারতের মত বিরাট দেশে যৎসামান্য মুষ্টিমেয় কিছু ধনী ভাগ্যবানরা দেশের সম্পদের সিৎহভাগের মালিক৷

গত ১৫থেকে ১৯শে ডিসেম্বর,২০২২ সাঁইথিয়া আনন্দমার্গ স্কুলে পাঁচদিনের প্রাউট প্রশিক্ষণ শিবির অনুষ্ঠিত হয়৷ এই প্রশিক্ষণ শিবিরে বিশিষ্ট প্রাউট তাত্ত্বিক---‘‘আচার্য প্রসূনানন্দ অবধূত বর্তমান ঘূণধরা সমাজের সর্বস্তরে যে ব্যাপক দুর্নীতি,অনাচার ও ব্যাভিচার চলছে তার কারণ বিশ্লেষণ করে বলেন---ভারতবর্ষে সম্পদের অভাব নেই৷ কিন্তু যোগ্য নেতৃত্বের অভাবেই আজ দেশের এই করুণ অবস্থা৷’’ ভারতবর্ষে সম্পদের অভাব নেই অথচ দেশের মানুষ দুবেলা পেট পুরে খেতে পায়না৷ ‘‘ধন ধান্যে পুষ্পে ভরা গরিবের পেটে ক্ষুধার খরা৷’’ ভারত সম্পদশালী দেশ অথচ ভারতের মানুষ গরিব৷ কথাটা স্ববিরোধী হলেও তা বাস্তব সত্য৷ কারণ প্রসূনানন্দজীর ভাষায় আদর্শ

* যিনি দেহত্রয় হইতে অতিরিক্ত, পঞ্চকোষ হইতে বিলক্ষণ, অবস্থাত্রয়ের সাক্ষী এবং সচ্চিদানন্দ স্বরূপ, তাঁহার নাম আত্মা৷

                     ---শঙ্করাচার্য্য

* আকাশ যেমন তেজ জল প্রভৃতি সবর্বত্রই বর্ত্তমান আছে, বায়ু যেমন পার্থিব পদার্থ-নিচয়ে অবস্থিত, অথচ সকল বস্তু হইতেই পৃথক, তদ্রূপ আত্মাও সবর্বত্র বিরাজিত, অথচ কোন পদার্থেই লিপ্ত নহেন৷     ---গরুড় পুরাণ

‘‘নিজেকে অসহায় ভেবে বা হৃদয়বৃত্তির আহ্বানে নারী একদিন যে অধিকার তার হাতে তুলে দিয়েছিল আজ নারীরই প্রয়োজন বুঝে পুরুষের উচিত ধীরে ধীরে তা নারীর হাতে ফিরিয়ে দেওয়া৷

সব সময়েই মনে রাখতে হৰে স্বাধীনতা আর স্বেচ্ছাচারিতা এক জিনিস নয়৷ স্ত্রী স্বাধীনতা ভাল--- তা বলে স্বাধীনতার নামে স্বেচ্ছাচারিতাকেও প্রশ্রয় দেওয়া চলে না৷ স্বেচ্ছাচারিতা---তা সে পুরুষেরই হোক বা নারীরই হোক, সামাজিক কাঠামোকে অল্পদিনের মধ্যে ভেঙ্গে চুরমার করে দিতে পারে৷ তাই স্ত্রী-স্বাধীনতার কথা যাঁরা একটু ৰেশী করে ৰলেন তাঁদের উচিত এই সম্ভাব্য স্বাধীনতার রূপটুকুকেও আগে থাকতে ভাল করে তলিয়ে দেখে নেওয়া৷’’

সাইকেল আবিষ্কারের প্রামাণ্য দাবিদার জার্মানির ব্যারন কার্ল ফন ড্রাইস। ১৮১৭ সালে তিনি প্রথম প্যাডেলবিহীন, দু’পা ব্যবহার করে চালানো সাইকেল আবিষ্কার করেন। এর পর বিভিন্ন পর্যায়ে উন্নীত হতে হতে ইউরোপে ‘সেফটি মডেল সাইকেল’-এর নির্মাণ শুরু হয় উনিশ শতকের শেষ দিকে। সাইকেল ভারতের মাটিতে প্রথম চাকা রাখল বিশ শতকের প্রথম দিকে। ভারতে সাইকেল শিল্পের পথিকৃৎ এক বাঙালি, তাঁর নাম সুধীরকুমার সেন। তাঁর উদ্যোগে ১৯৫২ সালে ভারতে প্রথম সাইকেল কারখানা স্থাপিত হয় আসানসোলের কন্যাপুরে।

যদিও বাঙালির চেতনায় ইংরাজি বছরের ফেব্রুয়ারি মাসের ২১ তারিখটি তার জাতিসত্ত্বার জন্যে চির স্মরণীয় হয়ে রয়েছে পূর্বতন পূর্ব পাকিস্তানে---বর্তমান বাংলাদেশে---বাংলা ভাষার  জন্যে আন্দোলন করে পাকিস্তানী শাসকদের গুলিতে হত ভাষা শহীদদের আত্মত্যাগের কারণে, সেই ফেব্রুয়ারী মাসের আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ আর রক্তে ভেজা দিন বাংলার স্মৃতিতে আজ আর নেই, কারণ ইতিহাস এই দিনটার কথা কে অনেক গভীরে কবর দিয়েছে৷ দিনটি ১৮ই ফেব্রুয়ারি৷ আজ থেকে ৪০ বছর আগে এই ১৮ই ফেব্রুয়ারিতে সংঘটিত হয় দেশভাগ-পরবর্তী ভারতের  সব চেয়ে বড় আর কুখ্যাত বাঙালি গণহত্যা-অসমের নেলি গণহত্যা৷ সরকারি হিসেবে অসমের নেলি গণহত্যায় নগাঁও জেলার জাগ্গি রোড থানা

পৃথিবীর বুকে যাঁরা মানব ও জীবজন্তু গাছপালা সম্বন্ধে চিন্তা ভাবনা করতেন তাঁরা সকলেই ছিলেন মহামানব৷ তাঁরা সকলেই নমস্য ব্যষ্টি৷ তবে একটা কথা না বললে অসম্পূর্ণ থাকে তা হলো এই ধরণের মহামানব সারা পৃথিবীর অনেক দেশেই জন্মেছিলেন৷ তবে  ভারতবর্ষই হল ব্যতিক্রম৷ এখানে সেই মুনি ঋষি থেকে অনেকেই  এই ভূখণ্ডে  বিরাট চিন্তাভাবনা করার মতো মহামানব এসেছে  অসংখ্য৷ তবে তাঁদের সকলের তেমন প্রচার ছিল না৷ প্রচার পেয়েছিলেন ও বিখ্যাত হয়েছেন সেই সদাশিব যিনি সমাজ ব্যবস্থা, নাচ গান, রোগে  ওষুধপত্রও আরো অনেক কিছু দিয়ে বিখ্যাত হয়ে আছেন  শ্রীকৃষ্ণ যিনি ভারতবর্ষের মানব সমাজকে একসূত্রে বাঁধতে বিচ্ছিন্নতাবাদকে  নির্মূল করতে কুরু

উনবিংশ শতাব্দীতে মহাসদবিপ্র শ্রীশ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী আবির্ভূত হয়েছেন জগৎ থেকে শোষণ, অত্যাচারকে সরিয়ে দিয়ে এক নোতুন পৃথিবী তৈরি করতে, কিছু ভালো মানুষের ওপর কাজের দায়িত্ব দিতে হবে৷ যারা সমাজকে পরিচালিত করবে, যারা দেবে আদর্শ নেতৃত্ব তাদের প্রাউটে বলা হয়েছে সদবিপ্র, এরা কেমন হবে তার বিশদ ব্যাখ্যা তিনি করেছেন তার প্রাউট দর্শনে, সেটা অবশ্যই আমাদের সবাইকে জেনে নেওয়া উচিত, সাথে আমাদেরও তা হওয়ার চেষ্টা করে যেতে হবে৷