প্রবন্ধ

অতীতের সেই স্বর্ণগর্ভা বাঙলার বুকে এমন  এক মহান ব্যষ্টিত্বের জন্ম হয়েছিল যাঁরা বিশ্বের বুকে চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকবেন৷ তঁদের জন্যে এই বাঙলাও নিজেকে ধন্য মনে করে৷ তেমনই এক মহাসাধক, মহাজ্ঞানী, মহান বিপ্লবী হলেন ঋষি অরবিন্দ ঘোষ৷ তিনি জন্মগ্রহণ করেন হুগলী জেলার উত্তরপাড়ায় ১৮৭২ সালের ১৫ই আগষ্ট৷ তিনি ছিলেন একাধারে দার্শনিক রাজনৈতিক নেতা ও যোগী৷ তাঁর পিতার নাম ডাঃ কৃষ্ণমোহন ঘোষ৷ তাঁর পিতা চাইতেন তিনি উচ্চ সরকারী বিভাগে চাকুরী করে জীবন নির্বাহ করুন৷ সেই কারণে তিনি তাঁকে ইংল্যাণ্ডে আই.সি.এস.

শোষণ বিরোধী আন্দোলনকে যদি আন্তরিকতার সঙ্গে প্রতিরোধ করা না হয় তা হলে শুধু ভারতে কেন সারা পৃথিবীর কোটি কোটি শোষিত ও নিপীড়িত হতভাগ্য জনগণ, জীবজন্তু, ও গাছপালা বাঁচবে না ঐ সব গদ্দার শোষক শ্রেণীর হাত থেকে৷ তবে একটা কথা সকল সচেতন জনগণকে স্মরণে রাখতেই হবে যে সঙ্কীর্ণ রাজনৈতিক দলগুলির মধ্যেই রয়ে গেছে সেই গদ্দারী পণা সুপ্রাচীন কাল থেকেই৷ যারা লোভী, প্রতিষ্ঠামান  যশের কাঙ্গাল তারাই অল্পবিস্তর গদ্দারই হয়৷  তারাই দলছুট হয়৷ সেই অপ্রিয় সত্য, কথাটা স্বার্থান্ধ কোন রাজনৈতিক নেতা বা নেত্রী সেটাকে মেনে নিতে পারেই না৷  যদি তা  না হতো তাহলে সর্বভারতীয় দলগুলো এতো অল্প সময়ে টুকরো টুকরো হলো কেন?

পূর্বপ্রকাশিতের পর,

শুরুতেই লক্ষ্য করা দরকার,---৪২তম সংবিধান সংশোধনে ভারতকে ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র (সেকুলারষ্টেট্‌) হিসাবে  ঘোষণা করা হ’ল এর সরলার্থ ও বিশিষ্টার্থ হল ধর্মহীন রাষ্ট্র৷ মানে---রাষ্ট্রে কোন ধর্ম থাকবে না,এটা একটা বিকৃত মস্তিষ্কের মানবতা বিরোধী, সমাজ বিরোধী বিজ্ঞান বিরোধী উদ্ভট ভাবনা৷ যেকোন সত্ত্বাকে তার ধর্ম (প্রপার্টি) ধরে  রাখে, অর্থাৎ তার অস্তিত্বকে বজায় রাখে৷ তাহলে ধর্ম ছাড়া মানুষ! মানুষের -ধর্ম না থাকলে মানুষটাই তো থাকবে না৷ মানুষটাই যদি নাথাকল তবে কাদের জন্য সমাজ, শাসনব্যবস্থা ও সংবিধান? কিম্ভূত ব্যাপার!

সব কাজেরই শুরুর আগে একটা শুরু আছে৷ যাকে বলে আয়োজন৷ কবির কথায় সন্ধ্যাবেলায় তুলসী তলায় প্রদীপ জ্বালার আগে সকাল বেলায় শলতে পাকিয়ে রাখতে হয়৷ প্রদীপ জ্বালার আয়োজন তখন থেকেই৷ ১৯৫৫ সালের ৯ই জানুয়ারী বিহারের ছোট্ট শহর জামালপুরে শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী আনন্দমার্গ নামের যে দীপশিখাটি জ্বালিয়েছিলেন তারও আয়োজন শুরু হয়েছিল আরও ১৬ বছর আগে ১৯৩৯ সালের শ্রাবণী পূর্ণিমাতে৷ বস্তুতঃ আনন্দমার্গের যাত্রা শুরু ওই দিন থেকেই৷ সেইসঙ্গে বিশ্বমানবেরও নবযুগের পথে যাত্রার সূচনা হয়৷

(পূর্ব প্রকাশিতের পর)

আজ বৃষ্টির দিন৷ মধ্যরাতেই তার আভাস পাওয়া গিয়েছিল৷ সামনের ঘর গুলোর টিনের ছাদে তার আগমনী সঙ্গীতের তান৷

এমনিতেই রচনাকারের দূরদৃষ্টির অভাব আছে৷ পরিজন ও আত্মীয়দের এ অটল ধারণাতে সে বিশ্বাস আরো সম্পৃক্ত ও গভীর হয়েছে৷ ভোরবেলায় তা আরও নিশ্চিততা এনে দিলো যে শুধু দূর নয় নিকট দৃষ্টিরও অভাব আছে৷ স্থূল চোখে ১৫ ফুট দূরের  রাস্তাটাও অদৃশ্য৷ অবশ্য মাঝে মধ্যে  তার অবস্থান জানান দিচ্ছিলো মেঘের  অপসারণে৷ কিন্তু  নদী, গিরিশ্রেণী, তার বিভিন্ন খাত সেই যে অস্পষ্ট, অদৃশ্য হলো প্রভাত ছেড়ে বেলা বাড়তে তার সামান্য আভাসে জানা গেল তারা যথাস্থানেই আছে৷ মাঝে কেবল মেঘের আড়াল৷

আপামর জনগণের বিশেষ করে বর্তমানে ১৮ বছরের  ঊধের্ব যাঁরা নাগরিক তাঁদের বোটদানে যাঁরা জনপ্রতিনিধি নির্বাচিত হয়ে দেশ শাসনে আসেন তাঁদের পবিত্রতম কর্ত্তব্য হলো সারা দেশের জনগণের আর্থিক ও সামাজিক নিরাপত্তাকে রক্ষা করা ও তাঁর সাথে সাথে দেশকে উন্নতির দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া৷ অদ্যাবধি এদেশের বিভিন্ন দলের  নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিগণ কী দেশকে উন্নতির পথে এগিয়ে নিয়ে গেছেন? এক কথায় উত্তর হলো তাঁরা নোংরা দলবাজি করতে এসেছেন ও দলীয় স্বার্থসিদ্ধি করতেই ওস্তাদ জনগণকে ভাঁওতা দিয়ে৷ তাইতো দেখা যায় সরকারে আসীন দলীয় প্রতিনিধিরা অধিকাংশই কোটিপতি ও লক্ষপতি হয়ে জনগণের ভাগ্যবিধাতা হয়ে মগডালে বসে হাওয়া খাচ্ছেন!

সত্যের অনুসন্ধানকারী ও ঈশ্বরবিশ্বাসী মানুষমাত্রেই জানেন ও এই দৃঢ়বিশ্বাস নিয়েই জীবনধারণ করেন যে পরম-সৃষ্টিকর্র্ত এক ও অদ্বিতীয়---অর্থাৎ শিব, শ্রীকৃষ্ণ,নারায়ণ, গড, আল্লাহ, যীশু যে নামে তাঁকে ডাকি না কেন সর্বাবস্থায় তিনি এক৷ তিনি অনাদি-অনন্তম্‌ একম-এব অদ্বিতীয়ম্‌ সত্ত্বা৷ তাঁরই হুলাদিনী শক্তি গৌরী,পার্বতী, দুর্র্গ, কালী, লক্ষ্মী, শ্রীরাধা ইত্যাদি বিভিন্ন নামে পরিচিত, তবে মূলতই এক ও বিকল্পহীন---অর্থাৎ তিনি শিবের শিবানী, গৌরী বা পার্বতী, শ্রীকৃষ্ণের শ্রীরাধা৷ তাঁরা দুয়ে মিলেই এক--- অর্থাৎ স্বয়ং জি-ও-ডি (গড্‌)-এর জি (জেনারেটর) ও ডি (ডেষ্ট্রয়ার) দ্বৈত-ভূমিকারই  অপর এ সত্তা ও অবিনাভাবী যাঁকে কিছুতে

বর্ত্তমানে বিরাট জনবহুল, নানা ভাষাভাষী ও ধর্মমতাম্বলম্বীদের্ দেশ৷ ভারত সেখানে আসমুদ্র হিমাচলে বৈচিত্র্যভরা একটি বিরাট মানব সমাজের অবস্থান৷ সেখানে অনেক গুলি  রাজ্যের সমাবেশে ১৩৫ কোটি মানুষের বাস৷ সেই মানুষগুলির বিভিন্ন ধরনের অভাব অভিযোগ রয়েছে৷ সেগুলির প্রয়োজন মেটানোর দায় রাজ্যগুলির৷ সেই রাজ্যগুলির অবশ্যই আর্থিক ও সামাজিক দিক থেকে সাবলম্বী হয়ে ওঠা একান্ত জরুরী, যাতে সেই সেই  এলাকার স্থায়ী আঞ্চলিক মানুষগুলি অবশ্যই অন্ন, বস্ত্র শিক্ষা চিকিৎসা ও বাসস্থানের নূ্যনতম প্রয়োজনটুকুর পূর্ত্তি ঘটে৷ সেই সেই দিকগুলির পূরণের আবশ্যিকতা জরুরী৷ তাই আঞ্চলিক শ্রীবৃদ্ধির দিকে সবচেয়ে বেশী নজর দিতে হবে কেন্দ্র ও র

পূর্ব প্রকাশিতের পর

উগ্র জাতীয়তাবাদকে হাতিয়ার করে নির্বাচনী বৈতরণী পার হয়েছে দ্বিতীয় মোদি সরকার৷ স্বদেশীয়ানায় এতটাই উন্মত্ত ছিল যে কোনোরকম বিরুদ্ধ সমালোচনা হলেই তাকে দেশদ্রোহী আখ্যা দেওয়া হয়েছে৷ কোনো বিরোধী নেতা-নেত্রীকেই রেহাই দেওয়া হয়নি৷

উগ্রজাতীয়তাবাদ যেমন সংসদীয় রাজনীতিতে জয়ের হাতিয়ার, তেমনি  ফ্যাসিষ্ট পুঁজিপতিদেরও শোষণের যন্ত্র এই উগ্র জাতীয়তাবাদ৷ কিন্তু জনগণকে ভাত কাপড়ের যোগান দিতে একেবারেই অকর্মন্য৷ সরকারও অসহায়, কারণ বোট বৈতরণী পার হতে, জাতীয়তাবাদের জোয়ার আনতে  ফ্যাসিষ্ট পুঁজিপতির হাত ধরতে হয়েছে৷