বিশ্ববরেণ্য মহান বিপ্লবী ও দেশপ্রেমিক, মানবতার পূজারী আমাদের অতি প্রিয় নেতাজী সুভাষচন্দ্রের শুভজন্মদিন ২৩শে জানুয়ারী আবার আসছে৷ তাই একজন বাঙালী হিসাবে তাঁকে স্মরণ করতেই দু’চার কথা লিখছি৷ অত্যন্ত দুঃখের সঙ্গেই বলি কেন মুখার্জী কমিশনের রিপোর্টকে লোকসভায় কেন্দ্র সরকার বাতিল করলেন তার সদুত্তর তো দেশবাসী পাননি অদ্যাবধি৷ তাঁর অন্তর্ধ্যান রহস্য আজও অজ্ঞাত রয়ে গেছে দেশবাসীর কাছে৷ তাঁকে আজও একজন অপরাধী হিসাবে চিহ্ণিত করে রাখা হয়েছে তিনি ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষনা করেছিলেন  বলে দেশকে পরাধীনতার শৃঙ্খলমুক্ত করতে৷ সেই মিথ্যা অভিযোগ তো তুলে নেওয়া হয়নি৷ স্বাধীন ভারত সরকার অদ্যাবধি সে বিষয়ে  কোন চে

(পূর্ব প্রকাশিতের পর)

কর্ষকদের ঊর্ধশ্বাসের মাত্রাবৃদ্ধি একদিকে আর অপরদিকে ফড়ে-দালাল প্রমুখ মধ্যস্বত্বভোগীদের কালোবাজারী রমরমা বেকারত্বের স্বপ্ণভঙ্গজনিত নিরাশায় ডুবে যাওয়া ইত্যাদির অপ্রতিরোধ্য করালগ্রাসে নিমজ্জিত রাষ্ট্রের মুষ্টিমেয় কুবের ধনপতিদের ছাড়া বাকী জনগণ৷ সুতরাং, বর্তমানে ১৩০ কোটি লোকের দেশটায় এভাবে প্রায় সোয়াকোটি মানুষই যেক্ষেত্রে দারিদ্রের খোঁয়াড়ে আটক পড়েছে, সেক্ষেত্রে ‘ধনধান্যে পুষ্পে ভরা সবার প্রিয় ‘হমারা ভারত মহান’ বা ‘শাইমিং ও রাইজিং ইন্ডিয়া’ আর ‘সারে জ’হাসে অচ্ছা হিন্দুস্তাঁ হমারা---র সুশ্রী মুখমণ্ডলে কালিমালেপন হতে বাকী রইল কোথায়?

বাঙালীর ‘‘বারো মাসে তেরো পার্বণ’’ নিয়ে অনেকেই মজা করে বলে থাকেন এখন তোরো নয় পার্বণ আরও অনেক বেড়ে গেছে৷ এসব শুণে বাঙালী রুষ্ট হয় না৷ বরং এইসব পার্বণের মধ্য দিয়ে বাঙালীরা আনন্দ খুঁজে নেওয়ার চেষ্টা করে৷ আর এতে অন্যায় কিছু আছে বলে বাঙালী মনে করে না৷ নানান ধরনের পার্বণকে কেন্দ্র করে বিভিন্নস্থানে মেলাও বসে৷ মেলা মানেই দেদার আনন্দ৷ বাংলার কিছু কিছু মেলা যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ ও  আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রেও এইসব মোলর সুনাম আছে৷ রাজ্যের বিভিন্ন জেলার পাশাপাশি রাজ্যের বাইরে থেকেও অনেক মানুষ এসব মেলায় উপস্থিত হন৷ দেশের বাইরে থেকেও অনেক মানুষ বাঙলার কিছু কিছু মেলায় অংশ নেন৷ এতে আয়োজক ও অংশগ্রহণকারী উভয়েই উপকৃত

সম্প্রতি কৃষি আইনে সুপ্রিম কোর্ট স্থগিতাদেশ দিলো৷ শুনতে খুবই ভালো লাগছে, এই প্রথম বিজেপি সরকার একটি জবরদস্ত ধাক্কা খেয়েছে৷ কোর্টের আদেশকে আমিও স্বাগত জানাই৷ কিন্তু প্রশ্ণ থেকেই যাচ্ছে৷ মাসাধিক কাল পেরিয়ে গেছে দিল্লি বর্ডারে প্রচণ্ড ঠাণ্ডার মধ্যে অবস্থান  আন্দোলন করতে গিয়ে কেউ কেউ আত্মহত্যা করেছেন অথবা  বিভিন্ন কারণে যে মৃত্যু হয়েছে তার সংখ্যা কম নয়৷

পরমশ্রদ্ধেয় দার্শনিক প্রাউট প্রবক্তা শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকার তাঁর ‘দেশপ্রেমিকদের প্রতি’ গ্রন্থে দেশ বিভাজন প্রসঙ্গে বলেছেন‘‘--- এই অবস্থায় ভারতবর্ষের বিভাজন এড়িয়ে যাবার কোন উপায় কী দেশীয়  নেতাদের হাতে ছিল না? হ্যাঁ ছিল৷ তখন তাঁরা যদি বিভক্ত ভারত মেনে না নিয়ে অর্থনৈতিক স্বাধীনতার জন্যে আন্দোলন শুরু করতেন, স্বাধীন ঐক্যবদ্ধ ভারতবর্ষ পাওয়া তখনও অসম্ভব হ’ত না৷ কিন্তু হিন্দু বা মুসলমান নেতৃবৃন্দ তা চাননি৷ কেন চাননি তা তাঁরাই জানেন৷’’

বাঙলার ঘরে ঘরে পৌষ সংক্রান্তিতে পৌষালীপার্বণ বা পিঠা-পরব অনুষ্ঠিত হয়৷ পিঠা যে বাঙালীর কত প্রাচীন ও প্রিয় খাদ্য তা আর বলে বোঝাবার প্রয়োজন হয় না৷

ঐ দিন শুধু পিঠা তৈরী আর খাওয়াটাই সব নয়৷ কিছু রীতি-নীতিও আছে৷ গ্রাম বাঙলার ঘরে ঘরে নতুন ধান ওঠার সঙ্গে উৎসবের আয়োজন শুরু হয়ে যায়৷ বাঙালীর কাছে ধান লক্ষ্মী৷ তাই ধান গোলায় ওঠা মানে লক্ষ্মীর আগমন৷ তাঁকে পুজো করতে হবে, বেঁধে রাখতে হবে৷ ঘরের মেয়েরা খড় দিয়ে গোলা বাঁধে৷ আর পুরুষরা ছড়া কাটে---

‘‘আওনি, বাওনি, চাওনি৷

তিন দিন পিঠা খাওনি৷৷

বাঙলার কৃতী সন্তান, বর্তমানের এই ত্রিপুরা-নৃপতি কর্তৃক প্রদত্ত  ‘ভারত - ভাস্কর’ বলে সম্মানিত উপাধিতে ভূষিত, সমগ্র এশিয়া মহাদেশে বাঙলা কাব্য-সাহিত্যে প্রথম বিশ্বজয়ী ‘‘নোবেল’’ পুরস্কারে বন্দিত ও নন্দিত বিশ্ববরেণ্য ‘‘বিশ্বকবি’’ নামে সুবিদিত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বিরচিত ‘‘ভারততীর্থ’’ কবিতাটির প্রথম পঙ্‌তিতেই কবিগুরুর লেখনীতে শাদা (শ্বেত বা শুভ্র অর্থে ‘শাদা’---তাই ‘শ’ হবে) কাগজের বুকে মুক্তাক্ষরে প্রোজ্জ্বলভাবে ফুটে রয়েছে---‘হে মোর চিত্ত, পুণ্যতীর্থে জাগোরে ধীরে/ এই ভারতের মহা মানবের সাগরতীরে’--- কথাগুলো৷ এখানে,‘ভারত’ তথা ভারতবর্ষকে বিশ্বকবি ‘মহামানবের সাগরতীর’ আর ‘পুণ্যতীর্থ’ বলে আখ্যায়িত  করেছেন৷

মোদিজীর নেতৃত্বে কেন্দ্রে বিজেপি ক্ষমতাসীন হওয়ার পর থেকেই ভারতের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক দৈন্যদশা শুরু হয়৷ ভারতবাসীকে পৃথিবীতে জগতশ্রেষ্ঠ হিসাবে পরিচিত করেছিল ভারতীয়দের সহনশীলতা, সবমর্মিতা, সম্প্রীতি ও ভাতৃত্ববোধ৷ ভারতের ঐতিহ্য আজ ধবংসের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে মৃত্যুর প্রহর গুণছে৷ যে দেশটি বাঙালীর সেই বাঙালীকেই কিনা আজ ভারত ভূমি  থেকে বিতাড়িত করতে চাইছে গুজরাটের বেনিয়ারা৷ আজ তাদের  দেওয়া ভারতের রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক-গণতান্ত্রিক ও ধর্মীয় মতবাদের বেড়াজাল এমন একটি নব্যমনস্তাত্ত্বিক চিন্তাধারার জন্ম দিয়েছে যেখানে দেশভক্তি বা ত্যাগতিতিক্ষা সবকিছুই ধনতন্ত্রের পদতলে সমর্পিত৷

ধনীদের দ্বারাই শষ্য শ্যামলা বঙ্গভূমি যা একদিন সোনার বাঙলা ছিল তাকে হত দরিদ্রে পরিণত করা হয়েছে৷ বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ বলেছিলেন ‘‘বণিকের মানদণ্ড দেখা দিল পোহাল শর্বরী রাজদণ্ডরূপে৷ ইংরেজ বনিকরাই সোনার বাঙলাকে শ্মশানে পরিণত করে৷ আর তাকে সাহায্য করেছিল এদেশের মীরজাফর ধনীরাই!

গত ১২ই জানুয়ারী বিভিন্ন ক্লাব, প্রতিষ্ঠান ও পার্টির পক্ষ থেকে সোৎসাহে স্বামী বিবেকানন্দের জন্মোৎসব পালন করা হয়৷ বিভিন্ন নেতা–নেত্রী, বুদ্ধিজীবী, অভিনেতা, অভিনেত্রী, শিল্পী, শিক্ষাবিদ্ এই সমস্ত অনুষ্ঠানে বত্তৃণতার ফুলঝুরি ছড়ান৷

কিন্তু মনে প্রশ্ণ জাগে শুধু এ করেই কি বিবেকানন্দর আর্দশকে আজকে যুব সমাজের মনে জাগরূক করা যাবে বর্তমানে রেওয়াজটাই তা–ই৷ মহাপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর জন্যে খুব জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠান করা হয়৷ তাতেই আমরা মনে করি, মহাপুরুষের প্রতি শ্রদ্ধাজ্ঞাপনের দায়িত্ব আমরা যথাযথভাবেই পালন করছি৷