‘‘তমসাবৃত নিশীথে আলোর আমেজ কি কেবল মানুষই চায়?....সবাই চায়৷ তিমিরাচ্ছন্ন আস্তিত্বিক বিস্মৃতির ভেতর দিয়ে উত্তরণের উত্তাপ.....বেঁচে থাকা....বেড়ে থাকার আকুতির পরিপূর্তি সবাই চায়৷ সবাইকার এই চাওয়াটা পাওয়ার মাধুর্যে পূর্ণত্বের দিকে এগিয়ে চলবার প্রথম সুযোগ যে মহাশম্ভূতির মাধ্যমে পৃথিবী পেয়েছিল তার সম্বন্ধে যথাযথভাবে আলোচনা মানুষ করেনি৷’’
আমেরিকার সবচেয়ে বড় ব্যবসাদার হলেন রাষ্ট্রপ্রধান মিঃ ট্রাম্প৷ এদিকে পৃথিবীর বৃহত্তম গণতান্ত্রিক দেশ ভারত যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান হিন্দুত্ববাদী শ্রী মোদিজীর মধ্যে এক যৌথ বাণিজ্য চুক্তি হয়েছে আগামী ৫ বছরে ৫০,০০০ হাজার কোটি ডলারে নিয়ে যাওয়া৷
পুরাণের গল্পগুলো খুবই শিক্ষনীয়৷ আসুরিক শক্তির বিনাশে দধীচি মুনির আত্মত্যাগ সেরকমই এক শিক্ষনীয় কাহিনী৷ পুরাণ বর্ণিত কাহিনী অনুযায়ী বৃত্তাসুর নামের এক অসুর স্বর্গরাজ্য জয় করে দেবতাদের স্বর্গ থেকে বিতাড়ণ করে৷ নিরুপায় দেবতারা বিষ্ণুর কাছে স্বর্গ উদ্ধারে সাহায্য প্রার্থনা করেন৷ দেবতাদের কাতর আবেদন শুণে বিষ্ণু বলেন---কেউ স্বেচ্ছায় জীবন দান করলে তার অস্থি নির্মিত বজ্রের সাহায্যে বৃত্তাসুর কে বধ করা সম্ভব হবে৷
আন্তরিক ভাব ও অনুভূতি সমূহ প্রকাশ করার যে মাধ্যম, তাকে বলা হয়--- ভাষা৷ সুতরাং ভাষা হচ্ছে--- প্রতিটি মানুষের প্রাণীন সম্পদ বা প্রাণধর্ম৷ কিন্তু এই ভাষা হচ্ছে---মানুষের সত্তাগত বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত৷ যদিও একজন মানুষ একাধিক ভাষায় কথা বলতে সক্ষম, তবুও বলে রাখি, মাতৃভাষায় ভাব প্রকাশ করা সর্বাধিক সহজ৷ কারণ অন্য যে কোন ভাষায় সহজতর উপায়ে মনোভাব প্রকাশ করা সম্ভব হয় না৷ সুতরাং অন্যান্য ভাষার তুলনায় মাতৃভাষার মহত্ব যে কোন মানুষের জীবনে সর্বাধিক তাৎপর্যপূর্ণ৷
আন্তর্জাতিক ভাষা ও সাহিত্যের ইতিহাসে ‘একুশে ফেব্রুয়ারী’ এক স্মরণীয় ও বরণীয় দিন৷ ‘একুশে ফেব্রুয়ারী’ ভাষাগত মূল্যবোধে এক জাগ্রত প্রহরী৷ একুশ ধন্য হওয়ার একটি দিন, একুশ আমাদের চেতনার রঙে রাঙানো একটি দিন৷ একুশের কোন সীমাবদ্ধতা নেই, পেশীর বাঁধনে একুশকে বন্দী করা যায় না, একুশ অমর অজেয় ও অসীম৷
ইতিহাসের সরণী বেয়ে ও প্রকৃতির চিরায়ত আবর্ত্তনের পথ ধরে একুশ যখন আমাদের চেতনা আর চিত্তের আকাশে আত্মপ্রকাশ করে তখন আমরা প্রাণিত ও উজ্জীবিত হই৷ একুশে ফেব্রুয়ারীর সূর্য্যস্নাত সকাল আমাদের চিত্তের দুয়ারে টোকা দেয় ও আমাদের ভাষাগত মূল্যবোধের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়৷
আজ ভারতবর্ষে বলা যায় গণতন্ত্রের নামে দলতন্ত্রের শাসন চলছে৷ ভারত একটি যুক্তরাষ্ট্রীয় শাসনব্যবস্থা৷ কেন্দ্রীয় সরকার ও বিভিন্ন রাজ্যে যেগুলি সংবিধানে রাষ্ট্র নামে উল্লিখিত সেখানে পৃথক সরকার শাসন চালায়৷ তবে কেন্দ্রের ও রাজ্যের অধিকার দায়িত্ব সংবিধানে নির্দিষ্ট করে দেওয়া আছে৷ এই সংবিধান ১৯৫০ সালের ২৬শে জানুয়ারী লোকসভায় গৃহীত হয় সেই সময়ের ২৪৮ জন সদস্যার সমর্থনে যাঁরা সেই সময় দেশের জ্ঞানীগুণী ছিলেন৷
বাংলাদেশের অন্তবর্ত্তী সরকারের প্রধান মিঃ ইয়ূনুস খান এসেছিলেন একমাত্র সাধারণ নির্বাচনের ব্যবস্থা করতেই৷ কিন্তু সেদিকে পা না বাড়িয়ে শান্তিরনামে নোবেল জয়ী ইয়ূনুস দীর্ঘকাল গদীতে বসে পাকিস্তানী প্রেমকে গলার হার করে বাংলাদেশের জনগণকে কি বিপথে ঠেলে দিচ্ছেন না?
২৫-২৬ সালের বাজেট অধিবেশনের আগে সংসদের উভয় সভায় ভাষণে মাননীয়া রাষ্ট্রপতি দ্রৌপদী মুর্মু বর্তমান সরকারের প্রশংসা করে বলেন---এই সরকার ভারতকে তৃতীয় বৃহত্তম অর্থনীতির দিকে নিয়ে যাচ্ছে, বিকশিত ভারত ঘটনই আমাদের লক্ষ্য৷ ২৫কোটি মানুষের দরিদ্র দূরীকরণ হয়েছে ইত্যাদি৷
সংবাদপত্রের পাতায় কিংবা টিভিতে প্রচারিত সংবাদ যেখানেই চোখ রাখুন এমন ধরনের সংবাদ নজরে আসছে যা দেখে বা শুনে আপনি শিউরে উঠবেন৷ আপনার মনে হতে বাধ্য পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ জীব মানুষ এসব ঘটনায় জড়িত? যারা জ্ঞানে বিজ্ঞানে অনেক এগিয়েছে বলে দাবী করে তারা এভাবে খুন- ধর্ষণ -রাহাজানি- নারী নির্যাতন - প্রতারণা -জোচ্চুরি- সাম্প্রদায়িক হানাহানি ইত্যাদি যা ঘটে চলেছে তার সাথে যুক্ত !! একথা ভাবতে না পারলেও এটাই সত্যি৷ জলের মতো পরিষ্কার আজ এসব কর্মকাণ্ডের পেছনে আছে নররূপী দানবের দল৷ যাদের সংখ্যা ক্রমে বেড়েই চলেছে.........
সংসদীয় গণতন্ত্রের পক্ষে ও বিপক্ষে বিতর্ক চলেছেই৷ তবে এই শাসনতন্ত্রের বিশেষত্ব হ’ল এই যে, যে দেশের ভোট দাতাদের মধ্যে বিচারশীল মানুষদের সংখ্যাধিক্য বেশী সেখানেই এটি কৃতকার্য হতে পেরেছে৷ অন্যথায় প্রাগৈতিহাসিক মনোভাবাপন্ন বা মেকী সভ্য সমাজে এই শাসনতন্ত্র সুশাসনের প্রতীক হতে পারছে না৷ কারণ এই তন্ত্রকে ফলপ্রসূ করতে গেলে জনশিক্ষার দরকার হয়৷ এর অর্থ দেশের মোট জনসংখ্যার মধ্যে কমপক্ষে ৫১ শতাংশ অভিজ্ঞান প্রাপ্ত শিক্ষিত হলেই চলবে না, এই শিক্ষিতদের সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সচেতনতা থাকতে হবে৷ সঙ্গে একটা বিচারশীল মানসিকতাও চাই৷