প্রভাতী

 অক্ষয় চৌধুরি ছিলেন একাধারে এম এ, বি এল, আ্যাটর্নি এবং কবি৷ তখনকার দিনে সে এক বিরাট ব্যাপার৷ তাঁর বিখ্যাত কাব্য--- ‘উদাসিনী’৷

কবি অক্ষয় চৌধুরির বাড়িতে বোম্বে থেকে বেড়াতে এলেন এক পারসী যুবক৷ সঙ্গে এলেন জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর ৷ পারসী যুবকের মাথায় বিরাট পাগড়ী, গালে পেল্লাই দাড়ি৷ তবে যুবক অত্যন্ত কাব্যরসিক ৷

অক্ষয় চৌধুরি মনের মত লোক পেয়ে তাঁর সঙ্গে জুড়ে দিলেন কাব্যালোচনা৷ চুরুটে টান দিতে দিতে ডুবে গেলেন বায়রন শেলির মধ্যে৷ পারসী যুবক কোন কিছুতেই কমতি নন৷

এমন সময়, অতর্কিতে ঘরে এসে ঢুকলেন পালিত মশাই তারক পালিত৷ কাব্য-চর্চা গেল থেমে৷ পালিত মশাই ঘর ঢুকে পারসী যুবককে দেখেই অবাক৷ কিছুক্ষণ আপাদমস্তক নিরীক্ষণ করার পর হঠাৎ সোল্লাসে তিনি চেঁচিয়ে উঠলেন--- ‘আরে, এযে আমাদের রবি’!

অক্ষয় চৌধুরি তো হতভম্ব! তারপর পালিত মশাই মাথায় একটা থাপ্পড় মারতেই পারসী যুবকের পাগড়ী গেলো খুলে৷ আলগা হয়ে গেলো গোঁফ-দাড়ি৷ তখন অক্ষয় চৌধুরি সবিস্ময়ে দেখলেন, পারসী যুবকের ছদ্মবেশ ভেদ করে যিনি আত্মপ্রকাশ করলেন তিনি আর কেউ নন--- স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর! তখন পালিত মশাই অক্ষয় চৌধুরির কানে কানে বললেন, ‘আজ পয়লা এপ্রিল’!

 

ব্যর্থ হবে না যুগের দাবী

এ দাবী চিরকালের---

গড়ব সমাজ নতুন আদর্শে

এ আশা প্রতি পলের---

ভাব জড়তার প্রাচীর ডিঙিয়ে

শত ভেদাভেদের গণ্ডি এড়িয়ে,

বিশ্ব সমাজ করব রচনা

এ আশা প্রতি জনের৷

 

সব বিদ্বেষ, গ্লানি দূর হয়ে,

ভালোবাসা কে পথ করে দেবে---

শুভ বুদ্ধিতে জাগ্রত জনে,

 

আদর্শকে হৃদে ধরে রবে---

ঐক্যের সুধা পান করে যবে,

মানুষ আবার এক হয়ে যাবে ---

প্রাউট স্থাপনে পৃথিবীতে আর,

মানুষের কোনো দ্বিধা নাহি রবে৷

 

নব্যমানবতার কোমল স্পর্শে,

মানুষের যবে চোখ খুলে যাবে---

হৃদয় নিংড়ানো প্রীতি-ভালোবাসায়

মানুষে মানুষে ভেদ ঘুচে যাবে---

বিশ্ব সংসারে মানুষ আবার

মানুষ বলে পরিচিতি পাবে,

সেই দিন এক নোতুন পৃথিবী

মানুষের তরে গড়ে নেওয়া হবে৷

আকাশে আজ রঙের মেলা

কে যেন সব রাঙিযে দিল,

বিশ্ব ভূবন মন মাতান হাসি

কৃষ্ণ মনে দোলা দিলো৷

দোদুল্যমান সৃষ্টির উল্লাসে

কেউ বা কাঁদে কেউ বা হাসে,

মনের কোণে কৃষ্ণ হাসে

সব লীলা খেলা তাঁরই সাজে৷

রাখো তাঁরে হৃদয় ভরে

সিংহাসন তো তাঁরই গড়া,

সকল হৃদয়ে তিনি আছেন

সমর্পিয়া হও আত্মহারা৷

ব্রাউনশোয়ায়েগ, জার্মানী৷

দখিন হাওয়ায় তালি বাজে

ডালে ডালে,

আকাশ সাজে পলাশফুলের

লালে লালে!

গুনগুনিয়ে গান শুনিয়ে

মৌমাছিরা

ফুলের বনে দলে দলে

দেয় হাজিরা৷

ডানার শিশির রৌদ্রে মোছে

শঙ্খ চিল

নেই কুয়াশা বিষণ্ণ্তার---

আকাশ নীল!

প্রজাপতি ফুল ফোটানোর

খেলায় মাতে

 

নানা রঙের রঙিন পাখার

আলপনাতে!

কুহুতানে মাতোয়ারা

দিগদিগন্ত---

কী আনন্দ কী আনন্দ

আজ বসন্ত!

তিমির রাতে একাকী পথে

তোমারই আলোক ধারা,

লক্ষ্যের পানে দেখাইলে পথ

হয়েছি শঙ্কা হারা৷

শঙ্কিত মন অন্ধ নয়ন

জড়তার আহ্বানে,

বস্তু জগতে জড়ায়ে ছিলেম

পার্থিব বন্ধনে৷

মানব জীবন দুর্লভ,

কিন্তু উদ্দেশ্যহীন নয়,

সকল বাধা ছিন্ন করিয়া

আশায় জাগে হৃদয়৷

অন্তরে জাগ্রত পরমপিতা

 

সাহস করি সঞ্চয়,

কালের গতিতে মনের সুমতিতে

শুভ বুদ্ধির উদয়৷

উৎস স্থল গন্তব্যস্থল যবে

মিলিত একই বিন্দুতে,

জলকণাগুলি কেন বয়ে যায়

চিরকাল মহাসিন্ধুতে?

কেন অনুমন প্রতি পলে পলে

ভূমায় মিলিতে চায়,

জেনে বা না জেনে প্রতি ক্ষণে ক্ষণে

তাঁর পানে শুধু ধায়৷

আপনার হতে তুমি আপনার

এসেছ গহন রাতে,

জ্বালিলে প্রাণের প্রদীপ

অনন্ত আলোর স্রোতে৷

নিরন্তর এই যাত্রাপথে

ক্রমে কমে ব্যবধান,

তোমাতেই হব চির সমাহিত

হারায়ে মন প্রাণ অভিমান!

 

বারাণসীতে এক ব্যাধ ছিল৷ বনে পশু শিকার করাই ছিল তার জীবিকা৷ একদিন একটা হরিণ শিকার করতে তাকে বেশ বেগ পেতে হয়েছিল৷ হরিণের পেছনে ধাওয়া করতে করতে সে বনের অনেক গভীরে ঢুকে পড়েছিল৷ ফলে বন থেকে ফিরতে সেদিন তার সন্ধ্যে গড়িয়ে রাত হয়ে গিয়েছিল৷ সেই বনে ছিল বাঘের উপদ্রব৷ বাঘের ভয়ে ব্যাধ তখন একটি উঁচু বেল গাছের ওপর আশ্রয় নিল৷ রাতটা শেষ হলেই সে বাড়ি ফিরে যাবে৷

সেদিন ব্যাধ অনেক পশু শিকার করেছিল৷ তাই সে বড় ক্লান্ত ছিল৷ রাত গভীর হতেই গাছের ওপর সে ঘুমিয়ে পড়লো৷ সেই গাছের নীচে ছিল শিবলিঙ্গ৷ রাত্তিরে ব্যধ যখন ঘুমোচ্ছিল তখন তার গা থেকে এক ফোঁটা ঘাম শিবলিঙ্গে পড়লো৷ সেদিনটা ছিল শিবরাত্রির দিন৷ আর ব্যধও ছিল সারাদিন উপবাসী৷ মহাদেব ব্যাধের একফোঁটা ঘামেই সন্তুষ্ট হন৷ অজান্তেই ব্যাধ শিবের বরে হয়ে গেল মহাপুণ্যবান৷ তাই যথা সময়ে ব্যাধের মৃত্যুর পর যখন যমদূত এসে তাকে নরকে নিয়ে যেতে চাইল, তখন শিবদূত এসে তাকে বাধা ছিল৷ শিবদূত ব্যধকে নিয়ে গেল শিবলোকে অর্থাৎ কৈলাসে৷

এই আদিম মিথোলজি তথা লোকপুরাণের কাহিনীই শিবরাত্রির ব্রতকথায় রূপান্তরিত হয়েছে৷ এই সব ব্রতকথাকে বলা হয় অলিখিত সাহিত্য৷ এককালে মুখে মুখেই এইসব অলিখিত সাহিত্য আমাদের মা-বোনেদের মুখে মুখে প্রচারিত হয়েছে৷ ভিন্ন ভিন্ন মুখে একই কাহিনীর রূপান্তর ঘটাও তাই অস্বাভাবিক কিছু নয়৷

যেমন, এই কাহিনীতেই অনেকে বলেন, বেল গাছে যখন ব্যাধ ঘুমিয়েছিল তার নড়াচড়াতে কিছু বেলপাতা খসে গাছের নীচে শিবরূপী পাথরের ওপর পড়েছিল৷ আর পড়েছিল কয়েক ফোঁটা শিশির৷ শিব ভাবলেন, ব্যাধ বুঝি বেলপাতা আর জল ঢেলে পুজো করছে৷ তাই শিব সন্তুষ্ট হয়ে তাকে বর দিলেন৷

ফাল্গুনী কৃষ্ণা চতুর্দশীতে শিশিরের চাইতে ক্লান্ত ব্যাধের ঘাম ঝরাটাই বেশি বাস্তবসম্মত নয় কি?

দেবকুলে সবচেয়ে জনপ্রিয় দেবতা হলেন শিব৷ বৈষ্ণবধর্ম প্রভাবিত কিছু অঞ্চল বাদ দিলে বাংলার প্রায় সর্বত্রই শিবের রাজত্ব৷ শিব নানা সময়ে নানারূপে পূজিত হন৷ ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে কুমারী মেয়েরা শিবরাত্রি পালন করে৷ ‘‘ক্ষ্যাপার চৌদ্দ ক্ষ্যাপীর আট৷ এ নিয়েই কাল কাট৷’’ ক্ষ্যাপা হচ্ছে শিব, চৌদ্দ অর্থাৎ ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী (শিবরাত্রি)৷ মেয়েরা সেদিন উপোস করে শিবের মাথায় দুধ বা জল ঢালে৷ ওইদিন মেয়েদের রাত জাগতে হয়৷ শিবরাত্রির উদ্যোক্তা মূলত কুমারী মেয়েরা হলেও পুরুষ, বিধবা ও সধবারাও শিবরাত্রি পালন করেন৷

কুমারী মেয়েদের শিবরাত্রি পালনের অন্যতম উদ্দেশ্য শিবের মতো বরপাওয়া৷ এটাই প্রচলিত ধারণা৷ শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকারের কথায় বলি---‘বিবাহ’ শব্দটির শাব্দিক অর্থ দাঁড়াচ্ছে, বিশেষ এক ধরণের দায়িত্ব নিয়ে নোতুনভাবে জীবনধারাকে প্রবাহিত করা৷...শিব এই দায়িত্ব নিয়েই বিবাহ করেছিলেন৷ তাই আমরা নির্দ্ধিধায় বলতে পারি এই বিশ্বের প্রথম বিবাহ শিবই করেছিলেন৷ (নারীর মর্যাদা)... এই বিশ্বে শিবই ছিলেন প্রথম বিবাহিত পুরুষ৷ তাঁর আগে কোন বিবাহিত পুরুষ ছিল না৷ তাই কোন পুরুষই পারিবারিক দায়িত্ব বলতে যা বোঝায় তা বড় একটা নিত না৷ হয়তো বা পশুদের মতই খুব অল্পসল্প দায়িত্ব নিত৷’’ (নমঃ শিবায় শান্তায়-শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তি)৷ তাই আনন্দমূর্ত্তিজী একথাও বলেছেন শিবই প্রথম বিবাহের মধ্যে দিয়ে নারী জাতিকে সংসারে সমাজে সম্মানের আসনে প্রতিষ্ঠিত করেছেন৷ তাই প্রত্যেক নারীরই উচিত শিবের প্রতি কৃতজ্ঞ থাকা৷

আমরা দেবশিশু,

বসুধা জননীর কোলে লালিত,

হাতে হাত ধরে চলেছি পথ,

বৃহদভাবে হয়েছি ভাবিত,

ছন্দিত জীবনে এল প্লাবন,

হর্ষ আহ্লাদ ঘিরে চারিধার,

জেগেছে স্পন্দন দেহ মনে

ক্ষণে ক্ষণে শুনছি কিবা ধবনি

যেন হাতছানিতে কেহ ডাকছে

মেতেছে মন অনাবিল আনন্দে...!

মহতি প্রয়াসে হয়েছি ধন্য

ক্ষুদ্রত্ব গেছে সব সরে,

দুঃখ বেদন যেন নাহি আর

চারিধারে আনন্দ পারাবার,

কাণ্ডারী হয়েছে নিজে দ্বারি

শরণাগত মোরা তাঁরই৷

আহা মরি কী আনন্দ!...

এত সুখ রাখি কোথা বলো,

দিই বিলায়ে সব আপন জনে,

মথিত হৃদয় আসে ছুটি

দিতে আর নিতে মিলাতে মিলিতে

আপনার সবে মানি!

তুমি প্রকৃতি, তুমি জননী,

তুমি কন্যা, তুমি ভগিনী,

মোর অথৈ জলের তরনী,

তুমি দেখায়েছো মোরে অবনী৷

 

জীবনে প্রথম শিক্ষাদাত্রী

স্নেহ ঢালিছো দিবস রাত্রি৷

 

জগতে যত বড় সাফল্য

নারীর ভূমিকা সেথা অতুল্য৷

কখনো সামনে অথবা আড়ালে,

প্রেরনা যোগাও কর্মের তালে৷

আগামী দিনে গড়িতে সমাজ

চাই সমানাধিকারের মূল্য বোধ,

অগ্রগতির ইন্ধন ইহা,

ধবংস হইবে করিলে রোধ৷