উৎসবের বাজার--- কী খাবেন? প্রায় সব খাদ্যদ্রব্যেই যে ভেজাল৷ বাজারে গেছেন৷ দেখছেন, বেশ টাটকা শাকসব্জি, সবুজ টাটকা চকচকে উচ্ছে পটোল৷ না, এগুলো টাটকা শাকসবজীর রং নয়৷ টাটকা দেখানোর জন্যে ক্ষতিকারক সস্তা রং মেশানো হয়েছে, যা মপেটে গেলে নানান্ ধরণের রোগ সৃষ্টি করে৷ ক্যানসারও হতে পারে৷
মনই হচ্ছে মানব জীবনের মূল সম্পদ৷ মনের সম্পূর্ণ বিকাশের মধ্য দিয়ে একটি মানব শিশু তার মূল লক্ষ্যে অনেক উচ্চে উপনীত হ’তে পারে৷ তার সুপ্ত মনের কোণে আশা-আকাঙ্খা লুকিয়ে আছে৷ তারা চায় নিজেকে সম্পূর্ণভাবে প্রতিষ্ঠিত করতে৷ তা কি আজও তা সম্ভব? চারিদিকে যেন আজও প্রকৃতির নির্মম রূপ, ঝড়-ঝঞ্জা ও অগ্ণুৎপাত প্রতিটি মুহূর্ত তাদের ধবংস করার জন্যে প্রস্তুত৷ কী করে প্রতিষ্ঠিত হবে সেই মানব জীবন? তাদের মনেও তো রয়েছে মহামানবের স্বপ্ণ৷ হবে কি সেই স্বপ্ণ পূরণ? কে দেবে তাদের অনুকূল পরিবেশ?
পূর্ব প্রকাশিতের পর
ধর্ম ও ধর্মমত :
বিশ্বের সমস্ত আগুন- জল-চুম্বক প্রভৃতির যেমন এক ধর্ম তথা একই গুণ তেমনি বিশ্বের সকল প্রান্তে মানুষের ধর্ম ও এক আর তা হল- মানব ধর্ম৷ এখানে এই যুক্তিতে সমর্থন করেই মন্তব্য করেছেন:
‘‘ধর্ম কখনো বহু হয় না ধর্ম একই আর তার কোন প্রকার নেই ৷ মত বহু হতে পারে এমনকি যত মানুষ তত মত হতে পারে, কিন্তু তাই বলে ধর্ম বহু হতে পারে না৷ (‘‘সত্যানুসরণ’’)
পা পা করে কালধর্মে দেশ এগিয়ে চলেছে কারণ কিছুই থেমে থাকে না৷ আজ অনেকেই আছেন যাঁরা সেই ১৫ই আগষ্ট ১৯৪৭ সালের কথা স্মরণ করতে পারেন৷ আজকের মত সেদিন টি.ভি.র মত ব্যাপকভাবে প্রচার মাধ্যম ছিল না৷ সংবাদপত্রের সংখ্যাও ছিল গুটি কয়েক তবে সেদিন সরকারী বেতারযন্ত্র ছিল খুবই সচেতন৷ বেতারে যেভাবে সংবাদ পরিবেশিত হত, আজ কিন্তু তেমনভাবে কলকাতা বেতার কেন্দ্র ও দিল্লির বাংলা প্রচারকেন্দ্র থেকে তেমন গুরুগম্ভীর ভাষায় সংবাদ প্রচারিত হয় না৷ অনেক টিভিতে সংবাদ প্রচারিত হয় ঠিকই কিন্তু সংবাদের বিষয়বস্তু ও সংবাদ প্রচারের ধরণটি মনকে আকৃষ্ট করে না৷ সেদিনের সংবাদ প্রচারে যে দৃঢ় গুরুগম্ভীর কন্ঠস্বর শোনা যেত তেমনটি আজ আর ন
আমরা, আজকের অধিকাংশ মানুষ, ছাত্র-ছাত্রা, যুবক-যুবতী --- আমরা কোথায় চলেছি? আমরা তো প্রতিদিন প্রচন্ড ব্যস্ততার মধ্য দিয়ে ছুটে চলেছি অর্থ, পদ, যশ এগুলির পেছনে বা এগুলির কোনো একটির পেছনে৷ এর বেশি আমরা খুব একটা চিন্তা করছি না৷ তাই নয় কি? হয়তো আজকের সমাজব্যবস্থায় এ ছাড়া উপায় নেই, বাঁচাবার পথ অবরুদ্ধ৷ বিশেষ করে অর্থ না হ’লে তো কিছুই হবে না৷ সব অন্ধকার দেখতে হবে৷ কথাটা মিথ্যে নয়৷ হয়তো ব্যষ্টিগতভাবে আজকের যা পরিস্থিতি তাতে কথাটা অস্বীকার করার উপায় নেই৷ কিন্তু সমষ্টিগতভাবে অর্র্থৎ সমাজের দিক থেকে তো আমরা অন্যভাবে চিন্তা করতে পারি৷
কেন একথা বলছি?
আর বি আই-এর ‘কাস্টোমার কনফিডেন্স সার্ভের রিপোর্ট মূলত চারটে বিষয়কে তুলে আনে, যেমন আর্থিক স্থিতি, আয়, মূল্যবৃদ্ধি ও বেকারত্ব৷ এই ব্যাপারে ৬টি মহানগরীর সমীক্ষা দেশের মানুষকে আশাহত করেছে৷
সাধারণ মানুষের মনে মোদি সরকারের প্রতি অসন্তোষ বেড়েছে৷ এটা সমীক্ষায় স্পষ্ট৷ সরকারের অর্থনৈতিক সংস্কারকে জনসাধারণ মেনে নিতে তো পারেই নি বরং ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে তাদের ভয় ও দুশ্চিন্তা অনেকাংশে বেড়ে গেছে৷
গত ১২ই সেপ্ঢেম্বর শিলিগুড়ির উত্তরকন্যায় সর্বদলীয় বৈঠকে বিমল গুরুং বেশ বড় ধাক্কা খেলেন৷ গুরুং-কে বাদ দিয়েই মুখ্যমন্ত্রী পাহাড়ের বিভিন্ন সমস্যা সমাধানের জন্যে মিটিং করলেন৷
১০ই সেপ্ঢেম্বর ‘বিশ্ব আত্মহত্যা প্রতিরোধ দিবস’৷ বিশ্বের ক্রমবর্ধমান আত্মহত্যার প্রবণতা রোধ করার জন্যে বিশ্বের কয়েকটি দেশ ২০০৩ সাল থেকে চিন্তা-ভাবনা শুরু করেছিল এর বিরুদ্ধে জনমত তৈরীর জন্যে বিশেষ করে একটা দিন নির্দিষ্ট করতে, যেমন করে আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে বিভিন্ন দিবস পালিত হয়৷ ২০১১ সালে ৪০ টি দেশ একমত হয়ে প্রতিবছর ১০ই সেপ্ঢেম্বর তারিখটিকে ‘বিশ্ব আত্মহত্যা প্রতিরোধ দিবস’ হিসেবে পালন করে আসছে৷
শিশুদের জন্যে গান
রাতের বেলায় সবাই ঘুমায় শিউলি কেন জাগে৷
বলতে হবে মা গো আমায় বলতে হবে আগে৷৷
আর ফুলেরা দিনে জাগে রাত্তিরে ঘুমায়৷
দিনের বেলায় সুবাস ঢালে মধুতে গান গায়৷৷
তাদের সাথে মোর পরিচয় আলোর অনুরাগে৷৷
ঘুমায় ময়না কুকুরছানা, ঘুমায় যে মৌমাছি৷
শিউলি তরু হেসে’ বলে আমি জেগে’ আছি৷
বলো না মা শিউলি জাগে কাহার অনুরাগে৷
শিশুর মনের মতো করেই মা একটা উত্তর দিলেন–
শোণরে খোকন, শিউলি জাগে রাতের অন্ধকারে৷
দিনের আলোয় লজ্জা পেয়ে’ মাটিতে যায় পড়ে’৷
রাতের শেষে শিউলি ঝরে হলে পড়েই ভোর৷
অনেকে মনে করেন যে প্রভাতসঙ্গীত বুঝি প্রভাতকালীন সঙ্গীত অর্থাৎ এই সঙ্গীত বুঝি শুধু প্রভাতে গাওয়ার জন্যেই৷ আবার অনেকে মনে করেন, শ্রী প্রভাত রঞ্জন সরকার এই সঙ্গীত দিয়েছেন বলে এর নাম প্রভাতসঙ্গীত৷ এ সবই আংশিক সত্য৷ প্রভাতসঙ্গীত এই জন্যেই প্রভাতসঙ্গীত যেহেতু গানগুলি আমাদের অসৎ থেকে সৎ–এর দিকে, তমসা থেকে জ্যোতির দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্যে চিত্তকে উদ্বোধিত করে৷