বাংলা বানান সংশোধন

অসংস্কৃতি– ‘সংস্কৃতি’র বিপরীত শব্দ ‘অপকৃতি’ চলতে পারে, তবে ‘অপসংস্কৃতি’ চলতে পারে না৷ কারণ ‘সংস্কৃতি’ (সম্–কৃ  ক্তিন্

রাষ্ট্রসঙ্ঘে স্বীকৃতি পেল বাংলা ভাষা

গত ১০ই জুন রাষ্ট্র সংঙ্ঘের ৭৬তম সাধারণ অধিবেশনে বহুভাষাবাদের পক্ষে অ্যান্ডোরা ও কলম্বিয়ার আনা প্রস্তাব গৃহীত হয়৷ গৃহী

নিজস্ব সংবাদদাতা

আনন্দমার্গ স্কুলের প্রাক্তন ছাত্রের যুগান্তকারী আবিষ্কার

পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার ছেলে সাবির হোসেন এক বিশেষ ধরণের পাউডার আবিষ্কার করেছেন যা ব্যবহারে খুবই অল্প সময়ের মধ্যে ক্ষতস্থানের রক্তপাত বন্ধ হয়ে যাবে৷ পি.এন.এ.

সুপ্রিম কোর্টে সাতে নেই বাংলা প্রতিবাদে সরব ‘আমরা বাঙালী’

সুপ্রিম কোর্ট তার রায় প্রকাশের মাধ্যম হিসাবে হিন্দী, ইংরাজীর সাথে আরও পাঁচটি ভাষাকে বেছে নিয়েছে৷ তার মধ্যে উড়িয়া, অসমিয়া থাকলেও বাংলা ভাষার স্থান হয়নি নিজস্ব সংবাদদাতা

রাজনীতি সেবা না চাকরি

শ্রীসুভাষ প্রকাশ পাল

দিন কয়েক আগে ফেসবুকের পাতা ওল্টাতে ওল্টাতে একটা বিষয় নজরে এল৷ বয়স্ক লোকেদের আড্ডার আসরে এক ব্যক্তি আমজনতার উদ্দেশ্যে একটা প্রশ্ণ ছুঁড়ে দিয়েছেন৷ বলেছেন--- রাজনীতি সেবা না চাকরি? যদি সেবা হয় তাহলে বেতন, পেনশন কেন? আর যদি চাকরি হয় তাহলে পরীক্ষা বা শিক্ষা-দীক্ষা নেই কেন? তবে সত্যি কথা বলতে---এটা অনেকেরই মনের কথা, অনেকে মুখ ফুটে কথাটা বলতে পারেন নি৷ আর উনি সাহস করে সবার বিবেকের কাছে প্রশ্ণটি উত্থাপিত করেছেন, রবিঠাকুরের কথায় বলতে হয়---‘মন্ত্রী কহে---আমারো ছিল মনে কেমনে বেটা পেরেছে সেটা জানতে,

বৃহত্তম সংখ্যার অনুসন্ধান

সমরেন্দ্রনাথ  ভৌমিক

মানুষ তার প্রয়োজনের তাড়নাতেই এক সময় ১ হ’তে ৯ পর্যন্ত এই অঙ্কগুলি (Digits) আবিষ্কার করেছিল৷ এরপর বেশ কিছুদিন এই অঙ্কগুলিকে নিয়ে যে অসংখ্য সংখ্যা (Number) তৈরী করা যায়, এমন কথা কল্পনা করতে শেখেনি৷ তারপর কালক্রমে, শূন্য (Zero)–এর অস্তিত্বের কথা যখন কল্পনায় এসেছিল, তখনই অসংখ্য সংখ্যা তৈরী হ’তে শুরু করল দুরন্ত গতিতে৷ শুরু হ’ল দুই অঙ্ক–বিশিষ্ট, তিন–চার অঙ্ক, প্রভৃতি অসংখ্য সংখ্যা বিশিষ্ট সংখ্যা গঠনের চিন্তা–ভাবনা৷ প্রথমেই আবিষ্কার হ’ল স্বাভাবিক সংখ্যার অর্থাৎ ১ হ’তে ১০০ পর্যন্ত এই স্বাভাবিক সংখ্যাগুলি৷ এরপর হাজার, অযুত, লক্ষ, কোটি স্থানীয় সংখ্যাগুলিকে আবিষ্কার করল৷ এখানেই সংখ্যা তৈরী সমাপ্ত হ’ল ন

ভারতীয় রাজনীতিতে বাঙালী আর কতদিন বলির বকরা হয়ে থাকবে

মনোজ দেব

মানুষ আজ অমানুষে পরিণত হচ্ছে৷ হিংসা, বিদ্বেষ, স্বার্থ লোভ মানুষকে বিবর্তনের বিপরীত পথে নিয়ে চলেছে৷ রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে কেউ তৃণমূল, কেউ বিজেপি নানা নামে পরিচিত৷ মানুষের পরিচয় সে ভুলে যায়, মানব ধর্মের অনুশীলন সে করে না৷ দলীয় স্বার্থরক্ষা করা আর অর্থ উপার্জন তার একমাত্র ধ্যান-জ্ঞান৷ ক্ষমতার দখল নিতে সে উন্মত্ত, উন্মাদ৷ তাই তো এত হিংসা, এত রেসারেসি! কেউ একবারও ভাবে না কে কাকে মারছে? কে কার রক্তে হাত রাঙাচ্ছে?

মহান প্রাউটিষ্টদের জগৎকল্যাণে কিছু করনীয় কাজ

প্রভাত খাঁ

নব্য মানবতাবাদী মহান দার্শনিক শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকার এই পৃথিবীতে এসেছিলেন এক কল্যাণধর্মী বিশ্বৈকতাবোধে উদ্বুদ্ধ আদর্শভিত্তিক এক মানব সমাজ গড়ে তুলতে যার আশ্রয়ে গড়ে উঠবে আনন্দ পরিবার৷ যেখানে কেউ শোষিত ও নিপীড়িত হবে না৷ কারণ এই বসুন্ধরার মালিক হলেন সেই বিশ্বশ্রষ্ঠা পরমপুরুষ৷ তাই খেয়ে পরে বেঁচে থাকার অধিকার আছে প্রতিটি মানুষের৷ আর এই সমৃদ্ধশালী পৃথিবীর সব কিছু ভোগ করার অধিকার আছে সব মানুষের জাতি ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে৷ এই পৃথিবীটা কারোর পৈত্রিক সম্পত্তি নয়৷ এই মহান ধারণাটা অদ্যাবধি কোন শাসকেরই মাথায় নেই নিছকরকম অজ্ঞানতা বশতঃই৷ বর্তমান নানা রং-এর শাসকদের দৃষ্টিতে না কি বাতুলতা৷ আর এটা তখনই গড়ে উঠবে

আর্থিক বিকাশ হোক সার্বিক কল্যাণের স্বার্থে

আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

প্রাউট প্রবক্তা পরম শ্রদ্ধেয় শ্রীপ্রভাতরঞ্জন সরকার বর্তমান অর্থনীতি প্রসঙ্গে বলেছেন--- ‘আজ অর্থনীতি বস্তাপচা তত্ত্ব কথার কচকচানি ছাড়া আর কিছুই নয়৷ একে অধিকতর বাস্তবমুখী করতে হবে৷’’ তাই প্রাউটের দৃষ্টিতে অর্থনীতি হবে একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ও প্রয়োগ ভৌমিক বিজ্ঞান৷ বিশ্বের সর্বস্তরের মানুষ সর্বজীব ও সর্ব অস্তিত্বের সার্বিক কল্যাণের স্বার্থে অর্থনীতিকে বিকশিত করতে হবে৷

গণিত-গণিত খেলা

সমরেন্দ্রনাথ ভৌমিক

খেলা আর খেলা৷ পৃথিবীর প্রায় সকল দেশই রয়েছে একটা না একটা খেলাতে৷ কেউবা ক্রিকেট খেলায় মেতেছে, কেউবা ফুটবল খেলায় মেতেছে৷ আবার, বিপুল অর্থব্যয়ে চার-পাঁচ বছর অস্তর বিশ্বকাপ অথবা অলিম্পিক খেলায় মেতে চিত্তবিনোদনের স্রোতে সকলে ভেসে চলি৷ আর চলছে, পৃথিবীব্যাপী রাজনীতিবিদদের চরম... ধবংসাত্মক, খেলা৷ এদিকে স্কুল-কলেজগুলিতে চলছে নানান ধরনেব Indoor-outdoor প্রভৃতি games.

বিশ্ব উষ্ণায়ন

নাতাশা ইসলাম

পৃথিবী ক্রমশ তেতে উঠছে৷ এই উত্তপ্ত পৃথিবীর বাসিন্দা আমরা–অসংখ্য পশুপাখি, কীটপতঙ্গ, গাছপালা ও সর্বোপরি মানুষ৷ যে মানুষ আজকের এই সংকটজনক পরিস্থিতির জন্যে অনেকটাই দায়ী৷ বিজ্ঞানীদের বিজ্ঞানীদের মতে বিশ্বের উষ্ণতা বৃদ্ধির মূল কারণ গ্রীনহাউস গ্যাস৷ বায়ূ মণ্ডলের প্রধান গ্রীনহাউস গ্যাসগুলি হল–জলীয়বাষ্প, কার্বন–ডাই–ক্সাইড (ড্রত্থ২), নাইট্রাস অক্লাইড (ত্ত্ব২ত্থ), মিথেন (ড্রণ্ড্র২) ও ওজন (ত্থ৩), আর আছে ক্লোরিন যুক্ত কয়েকটি গ্যাস–পার ফ্লুরোকার্বন্স্ (ত্নণ্ঠড্রত্র), হাইড্রো ফ্লুরোকার্বন (ণ্ড্রণ্ঠড্রত্র) ও সালফার হেক্সাফ্লুরাইড (ত্রণ্ঠ৬), মন্ড্রিল প্রোটোকল৷ ১৯৮৭–এর সিদ্ধান্তে ক্লোরোফ্লুরোকার্বন–এর্ ব্যবহ

কেউ কথা রাখেনি

বিশ্বদেব মুখোপাধ্যায়

দেখতে দেখতে ৪২ বছর পার হয়ে গেল৷ কেন্দ্রে ও রাজ্যে ক্ষমতাসীন দুই দলের সরকার কেউই কথা রাখেনি৷ যারা মঞ্চে দাঁড়িয়ে বা টেলিভিশনের পর্দায় পশ্চিম বঙ্গে সিপিএমের সন্ত্রাস ও গণহত্যার প্রসঙ্গ তুলে বাজার গরম করে তারা কিন্তু সুযোগ থাকা সত্ত্বেও বিভিন্ন গণহত্যার বিচার করে দোষীদের সাজা দেওয়ার এখনও পর্যন্ত ব্যবস্থা করল না৷ ১৯৮২ সালের ৩০ শে এপ্রিল কলকাতার রাজপথে প্রকাশ্য দিবালোকে ১৭ জন আনন্দ মার্গী সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীকে নৃশংস ভাবে হত্যা করা হয়েছিল৷ রড দিয়ে পিটিয়ে ও পেট্রোল ঢেলে আগুন ধরিয়ে সিপিএমের হার্মাদরা মার্গের সন্ন্যাসীদের হত্যা করেছিল৷ ভেবেছিল এভাবেই আনন্দ মার্গ প্রচারক সংঘকে শেষ করে দেবে৷ আনন্দ

গণতন্ত্র রক্ষার স্বার্থেই আনন্দমার্গের ১৭জন সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনী হত্যাকাণ্ডের সত্য উদঘাটিত হোক

প্রভাত খাঁ

সেই ১৯৮২ সালের ৩০ এপ্রিলের নৃশংস হত্যাকাণ্ডের তারিখটি গুটি গুটি পায়ে এগিয়ে এলো৷ আনন্দমার্গের সর্বত্যাগী সন্ন্যাসী, সন্ন্যাসিনী ও গৃহী ভক্তবৃন্দ সেই বিজন সেতু ও বন্ডেল গেটে যে তরতাজা লাল গোলাপের মত সুন্দর ১৭ জন সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনী নৃশংসভাবে দিবালোকে কলকাতার রাজপথে নিহত হলেন তাঁদের বিদেহী আত্মাকে স্মরণ করতে ও হৃদয়ের শ্রদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন করতে সমবেত হবেন আগামী ৩০ শে এপ্রিল বিজন সেতুতে তাপ দগ্ধ দ্বিপ্রহরে৷ দেখতে দেখতে কেটে গেল ৪২ বছর৷ অদ্যাবধি ভারতের মতো বিরাট গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের কেন্দ্র ও রাজ্য সরকার এই নির্মম হত্যাকান্ডের কোন সুরাহা করলেন না৷ আনন্দমার্গ প্রচারক সংঘের পক্ষ থেকে প্রথম থেকেই

বহু ভাষা কৃষ্টি ও সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তিতে বৈচিত্র্যময় ভারতবর্ষ একের নির্বুদ্ধিতায় ভেঙে পড়তে পারে

প্রবীর সরকার

ভারতবর্ষ কোন একটি ভাষাভিত্তিক কোন একটি ধর্মমতের জনগোষ্ঠীর দেশ নয়৷ নানা ভাষাভাষি কৃষ্টি ও সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তির বৈচিত্রময় সমাবেশ ভারতবর্ষে৷ এই বৈচিত্রের বৈশিষ্ট্যকে ধবংস করে একের দোহাই দিয়ে কোন একটি ভাষাকে বিশেষ গুরুত্ব দিয়ে কেউ যদি ভারতবর্ষকে ঐক্যবদ্ধ করতে চায় তার পরিণতি ভালো হবে না৷ চোখের সামনেই দৃষ্টান্ত আছে বাঙলাদেশ৷ একই ধর্মমতের মানুষ হয়েও শুধুমাত্র ভাষা কৃষ্টি ও সংস্কৃতির মর্যাদা রক্ষা করতে পাকিস্তান ভেঙে স্বাধীন বাংলাদেশ তৈরী করেছে৷ ইয়ূরোপ ও আরব দেশগুলির দিকে তাকালেও দেখা যাবে একই ভাষা বা ধর্মমতের জনগোষ্ঠীগুলো একটি রাষ্ট্র গড়ে তুলতে পারে নি৷ আজ ভারতবর্ষের কর্ণধাররা যদি এর থেকে শিক্ষা