সময়টা ছিল ২০০২ সাল৷ বিবিসি’র ৭০তম প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী উপলক্ষে বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ গান নির্বাচন কল্পে আন্তর্জাতিক স্তরে একটি সমীক্ষা চালায়৷ ঐ সমীক্ষায় সাত হাজার গানের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ গানের মর্যাদায় মর্যাদিত হয় -- আয়ারল্যান্ডের আইরিশ প্যাট্রিওটিক গান (A Nation once again)৷ কিন্তু অতিশয় হর্র্ষেল্লাসের বিষয়---এই সমীক্ষায় দ্বিতীয় স্থান লাভ করেছিলো---বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত, হেমন্ত মুখোপাধ্যায় সুরারোপিত, বিভিন্ন কণ্ঠে গীত ও ভারতবর্ষে জাতীয় স্তোত্র রূপে স্বীকৃত *‘বন্দে মাতরম্‌’* গানটি৷ এটা অবশ্যই প্রতিটি ভারতীয়ের জন্য অতিশয় গর্বের বিষয়৷ ১৯৫০ সালে ছয় স্তবক সমৃদ্ধ এই গানটির মাত্র দুটি স্তবক

 ১৯৬৯ সালের মাঝামাঝি কোন একটা সময়৷ মেদিনীপুর কলেজে তৃতীয় বর্ষের ছাত্র৷ ঈশ্বর কৃপায় আনন্দমার্গ সংঘটনের সান্নিধ্যে আসার সুযোগ হল৷ জীবনে এলো শুভ দিন৷ আচার্যদেব সাধনা শেখালেন৷ সাধনা শেখানোর পর তিনি বললেন আজ থেকে তোমার পরিচয় তুমি মানুষ৷ তুমি হিন্দু নও, মুসলিম নও, বৌদ্ধ বা খ্রিস্টান নও৷ হিন্দু সমাজের মধ্যে যে সামাজিক জাতিগত বিভাজন আছে যথা--- ব্রাহ্মণ, কায়স্থ, মাহিষ্য, তন্তুবাই, নমঃশূদ্র, চন্ডাল ইত্যাদি ইত্যাদি--- তোমার পরিচয় তাও নয়৷ তোমার একমাত্র পরিচয় তুমি মানুষ৷ তুমি পরমপুরুষের সন্তান৷ এটাই আনন্দমূর্ত্তিজীর শিক্ষা৷ তাঁর কথা শুণে সেদিন বিস্ময় হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম৷ ভেবেছিলাম এও কি সম্ভব?

মানুষ একটি বিশেষ জীব-প্রজাতি হলেও পৃথিবীর বুকে মানুষের আবির্ভাব সবার শেষে ( এই মানুষই বিধাতার সর্বশ্রেষ্ট জীব ) ৷ কেউ এসেছে আগে , কেউ এসেছে পরে ,আবার অনেক জীবপ্রজাতি পৃথিবীর বুক থেকে অবলুপ্তও হয়ে গেছে , এসেছে নোতুন জীব-প্রজাতি ৷৷ কেঊ খাদ্যাভাবে , কেঊবা প্রতিকূল প্রাকৃতিক পরিবেশের সঙ্গে খাপ খাওয়াতে না পেরে ধরিত্রী থেকে মুছে গেছে ৷ এরা অবশ্য কেউই নিজেদের বাঁচার রসদ নিজেরা সৃষ্টি বা তৈরী করতে পারেনি , তাই অভিযোজনের অক্ষমতায় হারিয়ে গেছে ৷ উদ্ভিদ জগৎ ও মানুষের ক্ষেত্রে অবশ্য এই সম্ভবনা নেই ৷ উদ্ভিদ জগৎ প্রকৃতিগত ভাবে স্বতঃ - স্বনির্ভর, মানুষ প্রকৃতি ও আপন মণীষার সাপেক্ষে স্বনির্ভর৷ এ সব থেকে একট

বড়ই আশ্চর্য লাগে এই বৃহৎ নানা ভাষাভাষী ও নানা ধর্মমতের দেশে যারা শাসনে এসেছেন তারা প্রায় সবকটি ভারতের শাসকগণ কি কেন্দ্র কি রাজ্য যারা শাসনে তারা সাম্প্রদায়িক মনোভাবাপন্ন শাসক৷ তবে কেন্দ্রের শাসক গুলি বেশি করে চিৎকার করে চলেন গণতন্ত্র গণতন্ত্র বলেই কিন্তু তাদের আচরণে ও কাজে তারা ধনতন্ত্রের পৃষ্ঠপোষক ও তাদেরই ইয়েসম্যান নয় কি! ভারতীয় গণতন্ত্রে জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য, জনগণের সরকার প্রবাদটি প্রহসনে পরিণত হয়েছে৷ গণতন্ত্রে শাসককে সমাজতান্ত্রিক চিন্তাধারার অধিকারী কি হতে হবে না?

আজ সমাজের সর্বস্তরে দেখা দিয়েছে চরম অবক্ষয়ের অমানিশা৷ অর্থনৈতিক স্তরে চলছে চরম শোষণ ও দুর্নীতি৷ ঈশ্বর সৃষ্ট এই জগতের সম্পদ যা ঈশ্বরের সন্তান সমস্ত মানুষের মিলেমিশে খেয়ে পরে বাঁচার জন্যে, সবাইকে সঙ্গে নিয়ে জীবনের চরিতার্থতার পথে এগিয়ে যাওয়ার জন্যে, কিন্তু আজ সেই সম্পদ লুঠে পুটে খাচ্ছে সমাজের এক শ্রেণীর শোষকগোষ্ঠী৷ রাজনীতি – যা নাকি দেশ–সেবার প্রকৃষ্ট নীতি, তা হয়ে উঠেছে যেন তেন প্রকারেণ ক্ষমতা করায়ত্ত করার ও ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত থাকার কৌশল মাত্র৷ এখানে ‘নীতি’টা নিতান্তই গৌণ৷ শিক্ষার নামে চলেছে কেবলমাত্র অর্থ রোজগারের উপায় আয়ত্ত করার প্রশিক্ষণ, সেখানে নীতিশিক্ষা–ধ্যাত্মশিক্ কোনো নাম–ঠিকানা নেই৷ সং

না! আজকের মতো বহুরূপী সরীসৃপের ন্যায় রং পাল্টানো রাজনীতিজ্ঞ তিনি ছিলেন না৷ ভারতের মুক্তি সংগ্রামে ক্ষুদিরামের পরেই যিনি দেশের জন্যে জীবন দিয়েছিলেন দেশদ্রোহী বিশ্বাসঘাতককে শাস্তি দিয়ে৷ কারাগারেই হত্যা করেছিলেন বিশ্বাসঘাতক নরেন গোঁসাইকে৷ ৩১শে আগষ্ট কানাইলাল দত্তের জন্মদিন৷ পশ্চিমবঙ্গের চন্দননগরে মাতুলালয়ে তিনি জন্মগ্রহণ করেন৷ তাঁর পৈতৃক নিবাস ছিল হুগলি জেলার খরসরাই বেগমপুর গ্রামে৷ পিতা চুনিলাল দত্ত ছিলেন বোম্বাইতে ব্রিটিশ সরকারের নৌবিভাগের একজন হিসাবরক্ষক৷

খবরে প্রকাশ ---প্রাক্তন সরকারের আমলের তোলাবাজি, সিণ্ডিকেটরাজ ,দাদাগিরি, দুর্নীতি ,কাটমানি, দালালি , দলীয় সন্ত্রাস বর্তমান সরকারের শাসনের মধ্যেও বহাল তবিয়তে জাঁকিয়ে বসছে৷ কেবল সরকার বদলেছে,নেতা - হাতা - লবি-দলদাসও বদলেছে, কিন্তু পুরানো রোগ সারেনি ৷ বিপদ এটাই--- শাসক দলই বদলেছে মাত্র, বদলায়নি রাজনীতির নষ্ট সংস্কৃতি৷ খবরটা দেখে একটা গল্প মনে পড়ল৷ তৃতীয় বর্ষের বি.এ.-এর এক জেনারাল ক্লাসে অধ্যাপক রোল-কল করছেন৷ হল ঘরে ক্লাস হচ্ছে৷ ছাত্র সংখ্যা দেড়শোর ওপরে৷ এর মধ্যে একটি ছাত্র প্রক্সি দিয়েছে৷ অধ্যাপক ছাত্রটিকে লক্ষ্য করেছেন, বললেন-দাঁড়াও৷ ছেলেটিকে কিছু না বলে একটি ঘটনার কথা উল্লেখ করলেন৷ বললেন--- ক

অত্যন্ত দুঃখের কথা এই যে ভারত যুক্তরাষ্ট্র হলো ধর্ম নিরপেক্ষ রাষ্ট্র যদিও এটা হবে ধর্মমত নিরপেক্ষ রাষ্ট্র কারণ হিন্দুত্ববাদটি হলো এক বিশেষ সম্প্রদায়ের ধর্মমত৷ এই পৃথিবীতে কয়েক শত বা তারও বেশী ধর্মমত আছে৷ আর তাতেই অনেকের বিশ্বাস৷ কিন্তু স্মরণে রাখা অত্যন্ত জরুরী তা হলো সকল মানুষের ধর্ম হলো কিন্তু এক ও অভিন্ন৷ মানুষ যে যেখানের বাসিন্দা হোক আর ভাষা বিভিন্ন হোক তারা সকলেই সেই একই মহান ঈশ্বর তাঁর নাম সেই ঈশ্বর, গড ও আল্লাহ৷ তিনি তো এক৷ তাই সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই৷ কিন্তু সেই ধর্মমতের নামে আজ অত্যাধুনিক সভ্যতার যুগে কি করছে অনেক সরকার!

গত নির্বাচনে ৯১লক্ষ ভোটারের নঙাম বাদ পড়ে এস.আই.আরে৷ তাদের মধ্যে প্রায় ২৭ লক্ষ ভোটার ট্রাইব্যুনালে আবেদন করেন৷ তাদের আবেদনের নিষ্পত্তির জন্য সুপ্রিম কোর্ট ২০ টি ট্রাইবুনাল গঠনের নির্দেশ দেন৷ এই সিদ্ধান্ত নেওয়ার দায় দেওয়া হয় ২৩ জন বিচারপতিদের যারা কলকাতা হাইকোর্টের অবসরপ্রাপ্ত বিচারপতি৷ নির্বাচনের আগেই দুজন বিচারপতি পদত্যাগ করেন বিশেষ কারণে৷ ১৮ টি ট্রাইবুনালের মাধ্যমে বাঙলার বর্তমানে ২৮ টি জেলার শুনানি চলছে৷ মাননীয় অধীররঞ্জন চৌধুরীর আইনজ্ঞগণ মহামান্য সুপ্রিম কোর্টকে জানান যে এইভাবে ধীরগতিতে ট্রাইব্যুনালের কাজ চললে হয়তো চার-পাঁচ বছর লেগে যাবে৷ তাতে আবার নির্বাচন এসে যাবে৷ তাই মালদা মুর্শিদাবাদ

আনন্দমার্গের ইতিহাসে শ্রাবণী পূর্ণিমা বিশেষ তাৎপর্য–বহন করে চলেছে৷ মার্গগুরু শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী বলেছিলেন, এই শ্রাবণী পূর্ণিমা তিথিতেই সদাশিব তাঁর ধর্মোপদেশ দান শুরু করেছিলেন৷ এই কারণেই শিবভক্তদের মধ্যে শ্রাবণী পূর্ণিমা বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়৷ মার্গগুরুদেব তাঁর আদর্শ তথা দর্শনের ‘আনন্দমার্গ’ নামকরণও এই শ্রাবণী পূর্ণিমা তিথিতে করেছিলেন৷ 

এছাড়া, এই শ্রাবণী পূর্ণিমা তিথির সঙ্গে এক গভীর তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা জড়িয়ে রয়েছে৷