মনে পড়ে বহু বছরের আগের এক রাজনৈতিক দাবী এই ভারত যুক্তরাষ্ট্রে৷ যেটা ছিল ‘দলহীন গণতন্ত্র’ দেশে প্রতিষ্ঠিত হোক্‌৷ কারণ সাম্প্রদায়িকতার ভিত্তিতে যে দলতন্ত্রীদের সরকার সেগুলি নাকি মোটেই দেশের সামগ্রিক কল্যাণকে স্বীকার না করে সেই ইন্দিরাগান্ধী জরুরী অবস্থা গায়ের জোরে ঘোষণা করে শুধুমাত্র দল ও সম্প্রদায়ের স্বার্থের কথাভাবে৷ মনে পড়ে শুধু দলীয় স্বার্থেই সারা দেশকে কারাগারে পরিণত করেন প্রায় ২৩ মাস ধরে!

এক বিখ্যাত ইংরেজ সাহিত্যিকের কথা মনে পড়ে--- তিনি তাঁর Mischife of Party Spirit প্রবন্ধে বলে গেছেন-- It is pernicious to the last degree অর্র্থৎ দলীয় প্রবণতা হলো শেষ পর্যন্ত অত্যন্ত ক্ষতিকারক৷ ভারতবর্ষের বর্তমান অবস্থা সেই পর্যায়ে নেমে এসেছে রাজনৈতিক নেতারা ভুলেই গেছেন জনগণকে নিয়ে দেশ, আর জনগণের কল্যাণের জন্যই দল৷ কিন্তু ভারতবর্ষে আজ বিপরীত চিত্রটাই দেখা যাচ্ছে৷ এখানে দেশের জন্য নয় সমাজের জন্য নয়, জনগণ দলের জন্য বলি প্রদত্ত৷ দলীয় শাসকরা দেশ ও জনগণের কল্যাণের কথা ভুলে দল ও ব্যষ্টির স্বার্থরক্ষায় ব্যস্ত৷

পূর্বপ্রকাশিতের পর 

ইংরেজ শাসনে আমরা জন্মাই ও প্রথম জীবনে সেই আমলেই লেখা পড়া শিক্ষা করি পরবর্ত্তীকালে ৪৭ সালে ইংরেজ শাসন না থাকলেও সেই পদ্ধতি ও পাঠ্যপুস্তক চলে৷ অনেক পরে শিক্ষায় হাত দেয় দেশীয় শাসক এই রাজ্যে বামফ্রন্ট৷ শিক্ষকগণের বেতন বলতে প্রায় কিছুই ছিলনা! শিক্ষকদের বেতন বৃদ্ধি করে৷ কিন্তু উচ্চ বিদ্যালয়ের যে প্রভিডেন্ট ফান্ডের টাকা যা মাষ্টার ম

‘হিন্দী, হিন্দু, হিন্দুস্তান’---এই শ্লোগান তুলে সংঘ পরিবার ও সংঘ পরিবারের বিজেপি সরকার ভারতীয় রাজ্য-রাজনীতির আকাশ তোলপাড় করে তুলেছেন৷ তখন বিজেপিরই একজন সাংসদ বালুরঘাটের সুকান্ত মজুমদার সংস্কৃত ভাষায় শপথ বাক্য পাঠ করে বলেছেন, ‘সংস্কৃত ভাষা নব্য ভারতীয় ভাষাগুলির জননী স্বরূপা৷ তারই দৃষ্টান্ত সকলের অনুসরণীয় হওয়া 

রাজনীতি আমার ব্যবসাও নয়, পেশাও নয়৷ আমি ইতিহাসের এক সাধারন ছাত্র মাত্র৷ ভারতবর্ষের যে ভয়াবহ চিত্র আমার চোখের সামনে ভেসে আসছে মুখ ফুটে তা’ প্রকাশ করা আমার কর্তব্য বলে মনে করছি, যাতে ভবিষ্যতের ঐতিহাসিকরা আমাকে দোষ না দেন৷ যারা দেশ নেতা এ ব্যাপারে তাদের দায়িত্ব সর্বাধিক৷ তারা দেশকে ডোবাতেও পারেন বাঁচাতেও পারে

আমার এই দীন দুয়ারে

    তোমার নিত্য আসা-যাওয়া

তবু কেন অশ্রু-ধারে

    আকুল-ব্যাকুল পথ চাওয়া৷

বুঝিনা যে তোমার মরম

    বিশ্বজুড়ে অপার লীলা

তোমার ভাবে বিভোর এ মন

    দিবানিশি সারা বেলা৷৷

জন্মভূমিকে রক্তাক্ত করে সেই উপমহাদেশ ভারতবর্ষকে যারা ভাগ করে সাম্প্রদায়িকতার ভিত্তিকে শাসন ক্ষমতা হাতে নেয় সেই কংগ্রেস দলটি কেমন দেশের রক্ষাকর্তা? এটা বার বার আজ প্রবীনগণ চিন্তা করছেন! শুধু তাই নয় সেই দলতন্ত্রী শাসকগণ কি কারণে সংবিধানের নাগরিকত্ব লাভের যে ভিত্তি বৎসর ঘোষণা করা হয় সেটিকে সেই ২১ বছরকে কমিয়ে বার বার ১৮বছর ও ১৬-১৭ করা হয় সেই দলতন্ত্র সরকার গুলির দ্বারা তার সদুত্তর দিতে পারেন কি? যে কাজটি সেই গণপরিষদের! সেই গণপরিষদই বা গেল কোথায়? আর একটি বড়ো কঠিন প্রশ্ণ বর্তমানে প্রকৃতিরই এই দেশের উপর এতো রোষ কেন বিশেষ করে হিমালয়ের পাহাড় অঞ্চলে?

দুর্গাপূজার মত কালীপূজার ইতিহাসও খুব প্রাচীন নয়৷ তন্ত্রের উদ্ভব সাত হাজার বছর আগে হলেও কালীপূজার প্রচলন মাত্র চারশ’ বছর আগে৷ এর প্রচলন করেছিলেন কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ৷ (শঙ্করনাথ রায়ের ভারতের সাধক–৩য় খণ্ড দ্রষ্টব্য)

কোন দেবদেবীর মূর্ত্তি গড়ে পূজার প্রথা বেদেও ছিল না, মূল তন্ত্রেও ছিল না৷ বেদকে যারা কট্টোর ভাবে মানে সেই আর্য সমাজ মূর্ত্তিপূজার বিরোধী৷

হাজার হাজার বছর ধরে অন্ধবিশ্বাস আর কুসংস্কারের আবর্জনায় ভরা মনুর সমাজ শাস্ত্র আঁতুড় ঘর থেকে শ্মাশানঘাট পেরিয়ে শ্রাদ্ধের আসর---জগদ্দল পাথরের মত হিন্দু সমাজের বুকের চেপে বসে শোষণ চালাচ্ছে৷ মনুর এই স্মৃতিশাস্ত্রই হিন্দু সমাজের অধঃপতনের কারণ৷ অন্যকোন ধর্মমত বা সেই মতের অনুগামীরা হিন্দু সমাজের কোন ক্ষতি করতে পারবে না৷

মনুর সমাজ শাস্ত্রে নিয়মকানুনের কঠোরতায় মানুষ সর্বদাই ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে থাকতো৷ যার ফলে মানব সভ্যতার বয়স প্রায় ১৫ হাজার বছর হলেও আদর্শ মানব সমাজ আজও তৈরী হয়নি৷