Skip to header Skip to main navigation Skip to main content Skip to footer
CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.

User account menu

  • My Contents
  • Log in
নোতুন পৃথিবী
সর্বাত্মক শোষণমুক্ত সমুন্নত সমাজ রচনার পথপ্রদর্শক

প্রধান মেনু

  • প্রথম পাতা
  • আধ্যাত্মিক প্রসঙ্গ
  • প্রাউট প্রবক্তার ভাষায়
  • সংবাদ দর্পণ
  • দেশে দেশে আনন্দমার্গ
  • সম্পাদকীয়
  • প্রবন্ধ
  • খেলা
  • নারীর মর্যাদা
  • ভাষা
  • স্বাস্থ্য
  • প্রভাতী
  • ইতিকথা

আন্টার্কটিকার বরফে মিশে যাচ্ছে বিষাক্ত ধাতু

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (হু) যে সমস্ত রাসায়নিককে মানুষের স্বাস্থ্যের পক্ষে ‘অত্যন্ত উদ্বেগজনক’ তকমা দিয়েছে, তার প্রথম দশের তালিকায় রয়েছে পারদ৷ সামান্য মাত্রাতেও এটি বিষাক্ত৷ আন্টার্কটিকার বরফ গলে দিনের পর দিন সেই পারদই মিশে চলেছে সমুদ্রে!

পি.এন.এ. 2026-09-02

৮০ লক্ষ ভোটার বাদ---বিচার ব্যবস্থার ব্যর্থতা

 ভারতের শীর্ষ আদালতের প্রবীন আইনজীবী ও সুপ্রিমকোর্ট বার অ্যাসোসিয়েশনের প্রাক্তন সভাপতি দুষ্যন্ত দাভে মন্তব্য করেন---সম্প্রতি শেষ হওয়া পশ্চিমবঙ্গের নির্বাচনে বিচার ব্যবস্থার ব্যর্থতার কারণে ৮০ লক্ষ ভোটার ভোট দিতে পারলো না৷ গণতন্ত্র সুরক্ষার…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-06-01

বিশ্ব বৈষম্য প্রতিবেদন ২০২৬-এ প্রকাশিত ভারতে সবকা বিকাশের করুণ চিত্র

প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির ঢাক-ঢোল পিটিয়ে সবকা সাথ সবকা বিকাশের প্রচার চুপসে দিল বিশ্ব বৈষম্য প্রতিবেদন ২০২৬৷ ওয়ার্ল্ড ইন্‌ইকোয়ালিটি ল্যাব এই প্রতিবেদন প্রকাশ করে৷ এটি ল্যাবের বৈষম্য প্রতিবেদনের তৃতীয় সংস্করণ৷ এর আগে ২০১৮ ও ২০২২ সালে বৈষম্য…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-03-24

ফ্রান্সে ১৫ বছরের কম বয়সিদের সোশ্যাল মিডিয়া নিষিদ্ধ

অস্ট্রেলিয়ার পর এবার ফ্রান্স৷ শিশু-কিশোরদের জন্য নিষিদ্ধ হতে চলেছে সোশ্যাল মিডিয়া৷ এমনই বিল পাশ হয়েছে সেদেশের পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ ‘ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি’তে৷ যেখানে বলা হয়েছে, ১৫ বছরের কম বয়সিরা সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করতে পারবে না৷ শিশুদের…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-03-03

‘অন্বেষা’কে কক্ষপথে স্থাপনের আগে যান্ত্রিক ত্রুটি

নতুন বছরের প্রথম বড় অভিযানেই ধাক্কা! ভারতীয় মহাকাশ গবেষণা সংস্থা ইসরোর পিএসএলভি রকেটের ৬৪তম উৎক্ষেপণেও দেখা দিল একই সমস্যা৷ অভিযানের তৃতীয় ধাপে যান্ত্রিক গোলযোগের কারণে যথাসময়ে কক্ষপথে স্থাপন করা গেল না কৃত্রিম উপগ্রহগুলিকে৷

পি.এন.এ. 2026-03-02

খারাপ সোলার প্যানেল নষ্ট করার পরিকাঠামোর অভাবে ভারতে দূষণের আশঙ্কা

দেশে দিন দিন সৌর বিদ্যুতের ব্যবহার বাড়ছে৷ এরমধ্যেই বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম সৌর বিদ্যুৎ ব্যবহারকারী দেশ হয়ে উঠেছে ভারত৷ আশার এই আলোর মধ্যে অন্ধকার দিকটি ক্রমশ পিছনে চলে যাচ্ছে৷ বিপুল এই সোলার প্যানেল খারাপ হয়ে যাওয়ার পরে তা নষ্ট করা নিয়ে কোনও…

পি.এন.এ. 2026-02-27

প্রবন্ধ

যুক্তরাষ্ট্রের বহুদলীয় কাঠামো ভুলে ভারত সরকার একদলীয় সরকার চাইছে

প্রভাত খাঁ

চোখে বড়ই আশ্চর্য লাগছে বিশেষ করে সচেতন এই পশ্চিমবাঙলার যেখানে বিজেপি সরকার মাত্র কটা দিনেই লোকসংখ্যা গণনা করা হলো তাতে নাকি ভারত যুক্তরাষ্ট্রের লোক সংখ্যা হয়ে গেল নাকি লোক সংখ্যা ছিল প্রায় ১৪৫ কোটি যার ফলে ভারত যুক্তরাষ্ট্র সেই চীনকেও লোক সংখ্যায় অতিক্রম করে যায়৷ তার ফলে ভারত যুক্তরাষ্ট্র হয়ে ওঠে লোক সংখ্যা পৃথিবীতে সর্ব প্রধানের গৌরব৷ যার ফলে সকল দেশের নজর পড়লো এই ভারতের উপর, যেখানে ব্যবসা-বাণিজ্য করা যাবে এই লোক সংখ্যার কারণেই৷ ভারত হলো একটি বৃহত্তম গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্র পৃথিবীতে৷ সেই রাষ্ট্রই এমন লোক সংখ্যা কমে গেল যাতে আজ ২০২৬ এ হয়ে গেল ১৪০ কোটিতে৷ প্রায় সকল সচেতন নাগরিকদের একটাই বড় প্রশ

  • Read more about যুক্তরাষ্ট্রের বহুদলীয় কাঠামো ভুলে ভারত সরকার একদলীয় সরকার চাইছে
  • Log in to post comments

শারদোৎসব- দুর্র্গেৎসব-বিজয়োৎসব

একর্ষি

‘‘ যা অস্তিত্বকে উদ্বেল ও উচ্ছ্বসিত করে দিয়ে বাঁচার আনন্দে জীবনকে পূর্ণ করে তোলে তাকেই বলে উৎসব’’---শ্রীশ্রী আনন্দমূর্ত্তি৷

শারদোৎসব বা দুর্র্গেৎসব পূর্ণতা পায় বিজয়োৎসবে এই সমাসবদ্ধ পদটির অর্থ হল বিজয়সূচক যে উৎসব৷ পদে উৎসবেরই প্রাধান্য৷ এখন দেখা যাক এই উৎসব ব্যাপারটা কী৷ উৎসব শব্দটি ভাঙলে পাওয়া যায় উৎ-সুৃল্‌৷ এই প্রত্যয় জাত প্রতিপাদিকটির মধ্যে ‘সু’ ধাতুর সঙ্গে ‘অল’ প্রত্যয় লাগালে হয় ‘সব’৷ ‘সব’ এর অর্থ জন্মগ্রহণ করা৷ আর ‘উৎ’ মানে উচ্ছ্বসিত হয়ে ওঠা৷ অর্র্থৎ মানুষ যখন নেচে নেচে প্রাণের উছ্বাস দিয়ে নোতুন জীবনের আস্বাদন গ্রহন করে তখন তাকে উৎসব বলে৷ 

  • Read more about শারদোৎসব- দুর্র্গেৎসব-বিজয়োৎসব
  • Log in to post comments

ব্যারাকপুরের নীলগঞ্জে হত্যা করা হয়েছিল ৩০০০ আজাদ হিন্দ সৈন্যকে, ইতিহাসের ‘অজানা’ অধ্যায়

সংগৃহীত

কংগ্রেস ১৯৪৫ সালে সেপ্ঢেম্বরে অন্তর্বর্তীকালিন মন্ত্রিসভা গঠন করে জহরলালকে সামনে রেখে৷ অক্টোবর মাসে মুসলিম লীগ মন্ত্রীসভায় যোগ দেয়৷ 

 ইতিমধ্যে ব্রিটিশ সরকারের বিভিন্ন জায়গায় আজাদহিন্দ বন্ধিদের বন্ধি করে রাখার ব্যবস্থা করল৷ সেই জন্য ব্যারাক বানিয়ে *ব্যারাকপুর-বারাসাত রোডের নীলগঞ্জের* হাতের কাছে কয়েক হাজার বন্ধি রাখার ব্যবস্থা করা হয়েছিল৷ 

  • Read more about ব্যারাকপুরের নীলগঞ্জে হত্যা করা হয়েছিল ৩০০০ আজাদ হিন্দ সৈন্যকে, ইতিহাসের ‘অজানা’ অধ্যায়
  • Log in to post comments

নীতি বিবর্জিত শিক্ষা পদ্ধতি আত্মপ্রবঞ্চনারই নামান্তর

মনোতোষ মণ্ডল

শিক্ষার সঙ্গে সামাজিক প্রগতির সম্পর্ক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ৷ কারণ শিক্ষা ও মানবিক মনস্তত্ত্ব ওতপ্রোতভাবে জড়িত৷ আর অন্যদিকে শিক্ষাই হচ্ছে -- মানব সভ্যতার অগ্রগতির আধারশিলা৷ যেমন জীবন যাপনার্থে অন্ন, বস্ত্র ও বাসস্থান একান্ত অপরিহার‌্য ঠিক তেমনি শিক্ষাও সামাজিক প্রগতির অভিন্ন অঙ্গ৷ কারণ স্পষ্ট -- শিক্ষা ব্যতিরেকে মানুষের মনে মানবীয় মূল্যবোধের উদ্রেক হয় না৷ আর এটাও অতি সত্য যে, মানবীয় মূল্যবোধের অভাবে সুস্থ ও সবল সমাজের নির্মাণ কল্পনাতীত৷ কিন্তু দুঃখের বিষয় বর্তমান সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে শিক্ষার একমাত্র উদ্দেশ্য হচ্ছে -- পরীক্ষায় অধিক অঙ্ক প্রাপ্ত করা, উচ্চ থেকে উচ্চতর উপাধির মালা গলায় দিয়ে উত্তম

  • Read more about নীতি বিবর্জিত শিক্ষা পদ্ধতি আত্মপ্রবঞ্চনারই নামান্তর
  • Log in to post comments

বাঁচো ও বাঁচতে দাও

একর্ষি

৷ ৪৷ 

সমাজের, সভ্যতার অগ্রগতি তথা ব্যষ্টি --- সমষ্টির সার্বিক কল্যাণ করতে গেলে একটা সর্বানুস্যূত দিকনির্দেশনা তথা আদর্শ বা দর্শন থাকা দরকার একথা পূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে৷ তবে এই দিক নির্দেশনার এ্যাপ্রোচ্‌ বা দৃষ্টিভঙ্গীটা খুবই গুরুত্ব পূর্ণ ৷ এজন্যে মনে রাখা উচিত মানুষ তো ত্রয়ীসত্তা (শরীর, মন ও আত্মা) বিশিষ্ট জীব৷ তাই প্রতিটি মানুষেরই ----

  • Read more about বাঁচো ও বাঁচতে দাও
  • Log in to post comments

প্রতিরোধের ইতিহাসে এক জাতিসত্তার নির্মাণ

সুকুমার সরকার

বাঙালীর ইতিহাস কি শুধু পরাজয়, পরাধীনতা ও বিভাজনের ইতিহাস? নাকি তার অন্তঃসলিলায় প্রবাহিত হয়েছে এমন এক প্রতিবাদী চেতনা, যা বারবার অন্যায়, আধিপত্য ও আরোপিত পরিচয়ের বিরুদ্ধে প্রশ্ণ তুলেছে?

  • Read more about প্রতিরোধের ইতিহাসে এক জাতিসত্তার নির্মাণ
  • Log in to post comments

অর্থনৈতিক শোষণ থেকে বাঁচাতে পারে প্রগতিশীল সমাজতন্ত্রের প্রাউট দর্শন

প্রভাত খাঁ

দীর্ঘ ৭৮ বছর পরেও আমাদের ভাবতে হচ্ছে স্বাধীন দেশের নাগরিক হয়ে দেশের সিংহভাগ মানুষের বেঁচে থাকার জন্য যে পাঁচটি জিনিষের অত্যধিক প্রয়োজন, তা তারা পাচ্ছে না৷ আজও অনেকের ক্ষুধা নিয়ে জন্ম হচ্ছে পথে ঘাটে, আর মরতে হচ্ছে সেই পথে ঘাটে অবহেলিত পশু- পক্ষীদের মত৷ পাশাপাশি ভারতের মত বিরাট দেশে যৎসামান্য মুষ্টিমেয় কিছু ধনী ভাগ্যবানরা দেশের সম্পদের সিংহভাগের মালিক৷

  • Read more about অর্থনৈতিক শোষণ থেকে বাঁচাতে পারে প্রগতিশীল সমাজতন্ত্রের প্রাউট দর্শন
  • Log in to post comments

রাজনৈতিক উদারতার মাশুল দিতে হচ্ছে বাঙালীকে

আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবদূত

বাঙলার রাজনৈতিক ইতিহাসে সুভাষচন্দ্র ও মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের নাম বিশেষভাবে উল্লেখ থাকবে৷ যদিও সুভাষচন্দ্রের সঙ্গে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের কোন তুলনাই হয় না৷ পারিবারিক কৌলিন্যে, শিক্ষাগত যোগ্যতায়, রাজনৈতিক দূরদর্শীতায়--- কোন দিক থেকেই নয়৷ মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় নিজেও কোনদিন সেই স্পর্ধা দেখাননি, দেখাবেন না৷ তবে বাঙলার রাজনীতিতে জনপ্রিয়তার বিচারে সুভাষচন্দ্রের পরেই মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের নাম থাকবে৷ দুজনকেই দীর্ঘ রাজনৈতিক জীবনে ঘরে-বাইরে যে বিরোধিতার সম্মুখীন হতে হয়েছে, তা বাঙলার আর কোন রাজনৈতিক নেতা-নেত্রীকে সেই বিরোধিতার সম্মুখীন হতে হয়নি৷

  • Read more about রাজনৈতিক উদারতার মাশুল দিতে হচ্ছে বাঙালীকে
  • Log in to post comments

বাঙলায় শোষণের স্বরূপ

প্রাউটিষ্ট

ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের অবসানের পর ১৯৪৭ সালে ৰাঙলা বিভাগের মধ্য দিয়ে এল ভারতীয়–সাম্রাজ্যবাদ্ শোষণের যুগ৷ স্বাধীনতা লাভের প্রথম পর্বে ক্ষুদ্র পশ্চিমবঙ্গ ছিল ভারতের অন্যান্য রাজ্য থেকে সবচেয়ে বেশী অগ্রসরমান রাজ্য৷ পশ্চিমবঙ্গের আঞ্চলিক আয় ছিল অন্যান্য রাজ্যের আঞ্চলিক আয় অপেক্ষা বেশী৷ বহু ৰাঙলার শিল্পপতি তখনও পশ্চিমবঙ্গের অর্থনীতিতে বিরাজ করত৷ বহিরাগত শোষকেরা তাদের পরিকল্পনা মাফিক পশ্চিম ৰাঙলার শিল্প ও বাণিজ্যের বিশেষ বিশেষ ক্ষেত্রে থেকে ৰাঙলার শিল্পপতিদের উৎখাত করতে শুরু করে৷ স্বাধীনতাপ্রাপ্তির সঙ্গে সঙ্গেই ৰাঙলা–বঞ্চনার কাজ নির্দিষ্ট পরিকল্পনা মাফিক শুরু হয়ে যায়৷ স্বাধীনতা লাভের পরে পরেই পাটের

  • Read more about বাঙলায় শোষণের স্বরূপ
  • Log in to post comments

ষ্ট্রেস থেকে মুক্তি পাবার উপায়

সংগৃহীত

আমার বয়স চল্লিশ৷ আমার বন্ধু যাঁরা, আমার বয়সী ...আমার মতই যাঁরা সফটওয়ার ইন্ডাস্ট্রিতে কাজ করে তাদের কেউ কেউ প্যান্টের বেল্টের তলায় চেপেচুপেও ভুঁড়ি আটকাতে পারে না... কারো চোখের তলায় কালি... কারো ব্লাড সুগার আর কারো হাই ব্লাড প্রেসার ... সবটাই স্ট্রেস থেকে৷

 ইন্ডাস্ট্রিটাই এমন .... দিনে দশ ঘন্টা প্রেসার কুকারের মধ্যে রাখলে যেকোনো সুস্থ্য মানুষ এরকম হতে বাধ্য৷ 

  • Read more about ষ্ট্রেস থেকে মুক্তি পাবার উপায়
  • Log in to post comments

সম্পাদকীয়

সমাজ ও আধ্যাত্মিকতা সম্পাদকীয়

ত

আজকের সমাজের বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে যাঁরা নিজেদের প্রগতিশীল বলে জাহির করেন, তাঁরা আদর্শ সমাজ সংরচনায় আধ্যাত্মিকতার যে একটা অতি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে, তা সাধারণতঃ স্বীকার করতে চান না৷ তাঁরা আধ্যাত্মিকতাকে মনে করেন একটা অন্ধবিশ্বাস বা কুসংস্কার৷ আসলে ‘আধ্যাত্মিকতা’ সম্পর্কে তাঁদের ধারণাটাই পুরোপুরি ত্রুটিপূর্ণ৷ 

সমাজে বর্তমানে যে সাম্প্রদায়িক বিভেদ ও বিদ্বেষ রয়েছে, ধর্মের নামে… বিশদ

যে যায় লঙ্কায় সেই হয় রাবণ

স্বাধীনতার পর থেকে এ যাবৎ যে দলই ভারতবর্ষের ক্ষমতার অলিন্দে আসীন হয়েছে তারা সবাই কেবল সংকীর্ণ দলীয় রাজনৈতিক দৃষ্টিতেই দেশ শাসন করেছে৷ ক্ষমতায় আসীন হওয়া বা ক্ষমতা ধরে রাখার জন্য কংগ্রেস, বিজেপি, কমিউনিস্ট পাটি, তৃণমূল ও দক্ষিণের অন্যান্য আঞ্চলিক দলগুলো এ যাবৎ শুধুই নিজেদের দলীয় স্বার্থই দেখতে গিয়ে সাধারণ নাগরিককে দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ ও জনগণের প্রতি চূড়ান্ত বিশ্বাসঘাতকতা করেছে৷ স্বাধীনতার… বিশদ

পুঁজিবাদ-নির্ভর কেন্দ্রীভূত অর্থনীতিতে ‘সবকা বিকাশ’ অলীক কল্পনা

‘সবকা বিকাশ’ অর্থাৎ সমাজের প্রত্যেক মানুষের অর্থনৈতিক, সামাজিক ও মানবিক উন্নয়ন একটি কল্যাণমুখী রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়৷ উন্নয়নের সুফল যদি সমাজের বৃহত্তর অংশের মানুষের কাছে পৌঁছায়, তবেই সেই উন্নয়নকে প্রকৃত অর্থে সর্বজনীন উন্নয়ন বলা যায়৷ কিন্তু প্রশ্ণ হল, পুঁজিবাদ-নির্ভর এবং অর্থনৈতিক ক্ষমতা যেখানে ক্রমশ কিছু ব্যক্তি, কর্র্পেরেট প্রতিষ্ঠান বা গোষ্ঠীর হাতে কেন্দ্রীভূত হয়, সেখানে কি সত্যিই… বিশদ

প্রাউট

ৰৃহত্তর ৰাঙলা

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

প্রায় ৫০০০ বছর আগে অষ্ট্রিক, মে৷ালিয়ন আর নিগ্রো রক্তের সংমিশ্রণ–জাত ৰাঙালী জনসমুদায় সৃষ্টি হয়েছিলঙ্গ সেই সময় ৰাঙলার ভাষা ছিল সংস্কৃত, তাই ৰাংলাভাষারও পথনির্দেশক ভাষা হচ্ছে সংস্কৃতঙ্গ প্রায় ১২০০ বছর আগে ৰাংলাভাষার এক রূপান্তরণ হয়েছিলঙ্গ সেই সময় ৰাঙলা বলতে বোঝাত বর্তমানের পশ্চিমব৷, নেপালের ঝাপা জেলা, বিহারের পূর্বাংশ, সম্পূর্ণ ৰাঙলাদেশ আর বর্মা, মেঘালয়ের সমতল অংশ, প্রাগজ্যোতিষপুরের কিছু অংশ আর… বিশদ

সামাজিক–অর্থনৈতিক বিকেন্দ্রীকরণ

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

সভ্যতার উন্মেষের সঙ্গে সঙ্গে মানুষের মনে জেগেছিল শিল্প সৃষ্টির এষণা ও প্রেষণা৷ এষণাই প্রেষণাকে ডেকে আনে৷ সভ্যতার প্রথম ধাপে শিল্পমাত্রই ছিল কুটির শিল্প৷ নারী–পুরুষ–বালক–ব্ নির্বিশেষে সবাই শিল্প রচনায় হাত লাগাত৷ পরে দেখা গেল কিছু শিল্প গ্রামে গ্রামে করা যায় না.....করতে হয় কিছু সংখ্যক গ্রাম নিয়ে৷ তা না হলে তাদের একদিকে যেমন বাজারের ঘাটতি পড়ে, অন্যদিকে তেমনি শিল্পীর সংখ্যাতেও অভাব দেখা দেয়৷ তখন… বিশদ

তোমাদের জীবনব্রত

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

মানুষ শুধুমাত্র তার জ্ঞান, ৰুদ্ধি অথবা সামাজিক মর্যাদা দিয়ে একটা মহান আদর্শকে প্রতিষ্ঠা করতে পারে না৷ একমাত্র নিজের আচরণের মাধ্যমেই সে এটা করতে পারে৷ আধ্যাত্মিক সাধনার দ্বারাই মানুষের আচরণের পরিশুদ্ধতা আসে৷ এর জন্যে তার তথাকথিত উঁচু বংশে জন্মগ্রহণ করার বা বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রী নেবার দরকার নেই৷ এতে বরং তার মনে একটা মিথ্যা অহংৰোধ তৈরী হতে পারে যা শেষপর্যন্ত তার আচরণের পরিশীলনে প্রতিবন্ধকতা… বিশদ

জাতি, ভাষা, ধর্মমত ও সংস্কৃতিতে বিশ্বজনীনতা

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

আজকের আলোচ্য বিষয়বস্তু হল ‘‘জাতি race), ভাষা, ধর্মমত ও সংস্কৃতিতে বিশ্বজনীনতা৷’’যদিও মানুষের ভাষা, বর্ণ ইত্যাদির ক্ষেত্রে কিছু আপাতঃ বৈষম্য রয়েছে তথাপি মানুষের এই সকল অপরিহার্য বিষয়গুলি কিন্তু এসেছে একই উৎস থেকে- সবই এসেছে সেই একক সত্যা পরমপুরুষ থেকে৷ ভাষাগত বৈষম্য বর্ণগত বৈষম্য, জাতিগত বৈষম্য আছে ঠিকই কিন্তু এসবই বাহ্য আপাতঃদৃষ্ট৷ মুখের ভাষা নয়, আসলে হৃদয়ের ভাষা সেন্টিমেন্টের ভাষায় শুণতে হবে… বিশদ

আধ্যাত্মিকতা

শত শরদং জীবতু

শ্রী শ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী

যেসব দেশ অত্যন্ত ঠাণ্ডা সেই দেশগুলোতেই বসন্ত ঋতুর আবির্ভাব ভাল ভাবে ৰোঝা যায় ও লোকে বসন্ত ঋতুকে ভাল ভাবে খুশী মনে গ্রহণ করে৷ কিন্তু যেসব দেশে শীত প্রচণ্ড নয় সেইসব দেশে শরতেরই কদর বেশী৷ এই ৰাঙলাতেও জ্যোতিষিক মতে যাই হোক না কেন, ছ’টা ঋতুই আছে বটে কিন্তু আসলে তিনটে ঋতু–গ্রীষ্ম, বর্ষা ও শরৎ৷ শীত তো নামে মাত্র৷ গরম জামা বার করতে না করতেই আবার বাক্সে ভরতে হয়৷ সেই জন্যে এখানে শরৎকালের কদর সবচেয়ে বেশী… বিশদ

পরমপুরুষই একমাত্র আলম্বন

শ্রী শ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী

পরমপুরুষের গুণ বর্ণন করা সম্ভব নয়৷ তবুও মানুষ আত্মতৃপ্তির জন্যে কিছু বলার, কিছু বর্ণনা করার চেষ্টা করে থাকে৷ বলা হয়েছে –– 

‘‘প্রভুমীশমনীশমশেষ্ গুণহীনমহেশ গণাভরণম্৷’’

পরমপুরুষের গুণের আর শেষ নেই৷ আর মানুষের ক্ষুদ্র মন, ক্ষুদ্র কণ্ঠ সেই অশেষ গুণের বর্ণনা করবে কী করে কবি পদ্মদন্ত পরমপুরুষের গুণের বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন –– 

‘‘অসিতগিরিসমং স্যাৎ কজ্জ্বলং সিন্ধুপাত্রে… বিশদ

সর্বে চ পশবঃ সন্তি তলবদ ভূতলে নরাঃ

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

সর্বে চ পশবঃ সন্তি তলবদ ভূতলে নরাঃ 

                  তেষাং জ্ঞান প্রকাশায় বীরভাবঃ প্রকাশিতঃ৷ 

                  বীর ভাবং সদা প্রাপ্য ক্রমেণ দেবতা ভবেৎ৷৷

       … বিশদ

Powered by Drupal

নোতুন পৃথিবী সোসাইটির পক্ষ থেকে আচার্য প্রসূনানন্দ অবধূত কর্তৃক প্রকাশিত।

সম্পাদকঃ - আচার্য প্রসূনানন্দ অবধূত

Copyright © 2026 NATUN PRITHIVII SOCIETY - All rights reserved