পূর্ব প্রকাশিতের পর

একটা সহজ সত্য হচ্ছে---সামূহিক জীবনে সবাইকে নিয়ে একসঙ্গে চলতে গেলে কিভাবে সবার মধে নিবিড় ঐক্য গড়ে ওঠে সেই ভাবনা ও ইতিবাচক প্রয়াস যেমন অত্যন্ত জরুরী, তেমনি পাশাপাশি সার্বকালিক-সার্বত্রিক সার্বিক ও সামূহিক কল্যাণের সদর্থক প্রয়াসও সমানভাবে জরুরী৷ আর এর মধ্যেই রয়েছে মানুষের সমাজ সংরচনার চাবিকাঠি৷ সার্বিক-সামূহিক কল্যাণ হচ্ছে লক্ষ্য, ঐক্য রচনার বাস্তোচিত ও কার্যকরী প্রয়াসগুলো তার আঁকশি৷ কিন্তু ‘নেশন’ ভাবনায় কেবল সংশ্লিষ্ট জাতির কল্যাণ,---তা দরকার হলে অন্যান্য জনগোষ্ঠীর ওপর, ‘ডিভাইড্‌ এণ্ড রুল প্রয়োগ করে, সব ধরণের শোষণ-অবদমন লাগু করে এমন কী তাদেরকে ধবংস করেও৷

ত্রিপুরা রাজ্যের উত্তর ত্রিপুরা জেলার পানিসাগর ব্লকের একটি গ্রাম চামটিলা৷ চামগাছের টিলা৷ প্রায় অর্দ্ধশতাব্দি বৎসর পূর্বে ১৯৬৬ সালে আমি এই অঞ্চলে এসেছিলাম৷ ত্রিপুরা রাজ্যের রাজধানী শহর আগরতলা থেকে এখানে আসার রাস্তা তখন ছিল, কিন্তু যাতায়াতের জন্য বাস ইত্যাদি ছিল না৷ ছিল মালবাহী বড় বড় ট্রাক৷ এরূপ ট্রাকে চেপেই পাহাড়ময় রাস্তা পেরিয়ে এখানে এসেছিলাম৷ দেখলাম চারিদিক জঙ্গলে আচ্ছন্ন৷ মানুষের বাস ছিল অতিনগণ্য৷

হিন্দি আগ্রাসনের সুকৌশলে প্রভাবিত কন্ঠশিল্পী সহ মাননীয়া মুখ্যমন্ত্রী রবীন্দ্র সংগীত গাইলেন রাজ্যসঙ্গীতরূপে---‘বাঙালীর স্থানে ‘বাঙলার’ শব্দ প্রয়োগ করে--- যা এক নিন্দনীয় পদক্ষেপ৷

একটা জাতিকে ধবংস করার প্রথম সোপান--- তার শিক্ষা ও সংস্কৃতিকে বিকৃত করা ও তার সঙ্গে অভিপ্রকাশের স্বাভাবিক ও সহজতম মাধ্যম তার মাতৃভাষাকে অবদমিত করা৷ আর তারই সূত্রপাত করলেন---মাননীয় মুখ্যমন্ত্রী ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে বিকৃত ভাষায় রবীন্দ্র সঙ্গীত গেয়ে৷ এই কাজ মোটেই প্রশংসনীয় নয়---বরং এটা অবশ্যই বিশ্বকবির অবমাননা ও সেই সঙ্গে বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতির উপর তীব্র কুঠারঘাত৷

পরমারাধ্য ‘ৰাৰা’ (শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী) আমাদের মানব সমাজের সকলের সাধনার প্রকৃষ্ট গতি আনার জন্যই ‘চরম নির্দেশ’ দিয়েছেন৷ যাতে আমরা সাধনার প্রতি অবহেলা বা দুর্বলতা না আনি, বা ভূলে না যাই তার জন্য এই ‘চরম নির্দেশ’ প্রতি সপ্তাহে ডি.সি (ধর্মচক্র) এর শেষ পর্বে স্মরনিকা হিসাবে ব্যবস্থা রেখেছেন৷ আজকের আলোচনার বিষয় হ’ল--- এই চরম ‘নির্দেশ’-এ নির্দেশিত ‘সাধনার’ সহিত ‘যম নিয়মের’ যে সুগভীর সম্পর্ক আছে সেই বিষয়কে নিয়ে৷ এই আলোচনার আগে আমরা ‘চরম নির্দেশে’ ‘ৰাৰা’ আমাদের জন্যে কৃপা করে কি কি নির্দেশ দিয়েছেন, তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশের কথাগুলিকে একটু গভীরভাবে ভেবে নেব৷ সমগ্র নির্দেশের  মধ্যে

আজ আমরা সকলেই একটি বড়ো সমস্যায় পড়েছি৷ বিশেষ করে হতভাগ্য বিশাল ভারতযুক্ত রাষ্ট্রের নিম্নবিত্তের গৃহস্থ হিসাবে৷ প্রধান বিষয়টি হলো চরম দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি ও অধিকাংশ পরিবারে শিক্ষিত ছেলে মেয়েরা অধিকাংশ এই পরিবারে শিক্ষিত ছেলেমেয়েরা লেখা পড়া শিখে বেকার হয়ে বসে আছে৷ যদিও কেন্দ্র সরকারের অনেক সংস্থায় লক্ষ লক্ষ পদশূন্য হয়ে পড়ে আছে৷ যেখানে কোন অদৃশ্য কারণে সেই শূন্যপদে লোক নেওয়া হচ্ছে না৷ কেন্দ্রের সরকার যখনই শাসনে এসেছেন তখন স্তোকবাক্য দিয়ে গেছেন সরকার বছরে ২কোটি বেকার সমস্যা দূর করবে না সেটা এক ধরণের নিছক নির্বাচনে জয়ী হওয়ার মিথ্যা স্তোক বাক্য ছাড়া কিছুই নয়৷ এটা একটা দলতান্ত্রিক সরকারের রাজনৈতিক মি

প্রতিশ্রুতি দেওয়া সত্ত্বেও স্বাধীনতার পর থেকেই অসমে বাঙালীদের হয়রানি করা হচ্ছে  নানা অজুহাতে৷ বর্তমান সরকারও এর ব্যতিক্রম নয়৷ বিদেশী সনাক্তকরণের নামে বাঙালীদের নাস্তানাবুদ করছে বর্তমান সরকারও৷ গত ২২শে ডিসেম্বর ‘আমরা বাঙালী’ সংঘটনের অসম রাজ্যসচিব শ্রীসাধন পুরকায়স্থ এক সাংবাদিক সম্মেলনে অসমে বাঙালীদের বিদেশী সনাক্তকরণের নামে হেনস্থা করা ও সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার প্রতিবাদে তীব্র ক্ষোভ প্রকাশ করেন৷ তিনি বলেন দেশভাগের সময় তদানীন্তন জাতীয় নেতা মহাত্মা গান্ধী, সর্দার বল্লভভাই পটেল, জওহরলাল নেহেরু প্রমুখ প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন দেশভাগের বলি ছিন্নমূল উদ্বাস্তু বাঙালীদের নাগরিকত্ব ও পুনর্বাসন দেওয়া হবে

দানবীয় রাজনৈতিক গণতন্ত্রের অবসান ঘটিয়ে অবিলম্বে অর্থনৈতিক গণতন্ত্রের প্রতিষ্ঠা করতেই হবে৷ তবেই অর্থনৈতিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক সমস্যার সমাধান সম্ভব৷ প্রাউট প্রবক্তার ভাষায়--- ‘‘অর্থনীতি হবে একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ও প্রয়োগভৌমিক বিজ্ঞান, আর একে বিশ্বের সর্বস্তরের মানুষ, সর্বজীবের তথা সর্ব অস্তিত্বের সার্বিক কল্যাণের স্বার্থে বিকশিত করতে হবে৷’’

 দুর্গাপুজো থেকে দীপাবলি শারদোৎসবের এই সময়ে আমাদের রাজ্যের বিস্তর লক্ষ্মীলাভ হয়েছে৷ তারমধ্যে আবার পূর্ব মেদিনীপুর জেলা একাই রেকর্ড গড়ে ফেলেছে৷ বিগত চার বছর ধরে এই জেলা দৈনিক গড়ে চার কোটি টাকার মদ বিক্রি করেছে৷ এটাও নাকি রেকর্ড!

পরমারাধ্য ‘ৰাৰা’ (শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী) তাঁর মাইক্রোবাইটাম তত্ত্বে বলেছেন---‘‘গুরু যখন শিষ্যের আন্তরিক প্রয়াসে সন্তুষ্ট হন, তিনি তখন শিষ্যের উপর কৃপাপরবশ হয়ে পজিটিভ মাইক্রোবাইটার সাহায্যে শুভবৃত্তিগুলোকে উজ্জীবিত করেন ও তাদের প্রভাবকে বাড়িয়ে দেন আর অশুভ বৃত্তিসমূহের প্রভাবকে কমিয়ে দেন৷ এইভাবে মাইক্রোবাইটার মাধ্যমে গুরু প্রয়োজন অনুযায়ী গ্রন্থিরসক্ষণের মাত্রা বাড়িয়ে বা কমিয়ে দিয়ে এটি করেন৷ পরমপুরুষ কোন একজনের ওপর সন্তুষ্ট হলে তিনি সেই ব্যষ্টির সমস্তচক্রে পজিটিভ মাইক্রোবাইটার সাহায্যে বিশেষ শক্তি সম্পাত করেন যার ফলে তাঁর পরমানন্দের অনুভূতি হয়৷ একটা উল্লেখযোগ্য ব্যাপার হ’ল যে, কোন সাধক যখন স

‘সংস্কৃতি একটি জনগোষ্ঠীর সসম্মানে বেঁচে থাকার অন্যতম হাতিয়ার৷ আজ বাঙলার সাংস্কৃতিক জগতে চরম হিন্দী আগ্রাসন চালানোর ফলে বাঙলা তার উৎকর্ষতা ও শ্রেষ্ঠত্ব হারিয়ে ফেলে মানসিক শোষণের চাপে দিশেহারা৷ এই সুযোগে বাঙলার প্রাকৃতিক, খনিজ, বনজ সম্পদকে বাঙলার বাইরে পাচার করা হচ্ছে৷ সবই ঘটছে আমাদের চোখের সামনে কিন্তু আমরা কিছুই দেখতে পাচ্ছি না৷ এই না দেখার কারণটা হল আমাদের চোখের সামনে হিন্দীর ললিপপ রাখা রয়েছে, তা ললিপপের লোভেই আমাদের সর্বশান্ত করে দিচ্ছে দেশীয় পুঁজিবাদী৷ যে উন্নত রুচিশীল ভাষা সভ্যতার জোরে বাঙলা নিজস্ব চিন্তাধারা বজায় রেখে শোষণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছে, সেই বাঙালীই আজ শোষণে পর্যুদস্ত, বহিরাগতদ